李白与地域文化

李白是中国诗歌史上的天才、奇才，他的诗歌具有持久的生命力和永恒的艺术魅力，在全世界都享有很大声誉。李白的爱国主义精神，刚正不阿的高贵品质以及他诗歌艺术上的杰出成就，是中华传统文化的瑰宝。明晰李白的思想、个性特征和诗歌艺术风格是怎样形成的，对于现在建设社会主义先进文化具有重大的学术价值和现实意义。

从20世纪80年代起，李白研究进入了高潮时期，学术界对李白的出生地、家世、生平事迹和李白的思想、艺术成就等方面做了全面的研究和探讨。对李白如何接受中华传统文化影响，做了一般的、笼统的研究，或者说是着眼于宏观的展现。对李白生平的研究，着重在出蜀之后，而对于其一生至关重要的青少年时期所受的巴蜀地域文化熏陶，以及他曾生活过的地域的风俗民情、思维方式、典型性格对他的影响，更是研究得少之又少。这使李白研究陷入一种表层的平面的述说，对李白的思想、个性特征、诗歌艺术风格的形成，他与其他诗人的异同的根本原因，未能深入加以探讨。要打破这种状态，必须从李白所受的地域文化影响这样一个新的视角来研究李白。

蒋志，男，1937年3月生于江油，教授，共产党员。毕业于西南师范学院历史系。15岁开始从事教育工作，教过大中小学。曾任绵阳师范高等专科学校政史系主任、绵阳师范学院教学督导员。现任四川李白文化研究中心副主任及学术委员会委员、四川李白学会名誉会长、绵阳三国演义学会副会长、绵阳师院旅游发展与规划研究中心总顾问等。l958年以来，公开发表文章三百余篇。个人专著有：《绵阳简史》、《李白蜀中论考》、《绵阳旅游资源的开发与保护》等。参编《李白大词典》、 《绵阳市志》、《四川马克思主义运动先驱者王右木》等十余部。

序

前言

第一编 李白与巴蜀

第一章 李白出生于蜀

第一节 李白生于四川江油

第二节 李白“出生碎叶”说质疑

第三节 李白“出生条支”说质疑

第四节 李白“出生焉耆”说质疑

第五节 李白“出生哈密”说质疑

第二章 李白家世及其所受教育

第一节 李白的家庭不是富商

第二节 李白不是西域胡人，更非外国人

第三节 李白非李唐宗室

第四节 李白非李陵之后

第五节 李白出身寒微其父是隐士