【名称】辋川集
【年代】唐代
【作者】王维
【体裁】五言古诗
【辋川集·孟城坳】
新家孟城口,古木馀衰柳。
来者复为谁,空悲昔人有。
【辋川集·华子冈】
飞鸟去不穷,连山复秋色。
上下华子冈,惆怅情何极。
【辋川集·文杏馆】
文杏裁为梁,香茅结为宇。
不知栋里云,去作人间雨。
【辋川集·斤竹岭】
檀栾映空曲,青翠漾涟漪。
暗入商山路,樵人不可知。
【辋川集·鹿柴】
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
【辋川集·木兰柴】
秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。
彩翠时分明,夕岚无处所。
【辋川集·茱萸沜】
结实红且绿,复如花更开。
山中傥留客,置此芙蓉杯。
【辋川集·宫槐陌】
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。
应门但迎扫,畏有山僧来。
【辋川集·临湖亭】
轻舸迎上客,悠悠湖上来。
当轩对尊酒,四面芙蓉开。
【辋川集·南垞】
轻舟南垞去,北垞淼难即。
隔浦望人家,遥遥不相识。
【辋川集·欹湖】
吹箫凌极浦,日暮送夫君。
湖上一回首,青山卷白云。
【辋川集·柳浪】
分行接绮树,倒影入清漪。
不学御沟上,春风伤别离。
【辋川集·栾家濑】
飒飒秋雨中,浅浅石溜泻。
跳波自相溅,白鹭惊复下。
【辋川集·金屑泉】
日饮金屑泉,少当千馀岁。
翠凤翊文螭,羽节朝玉帝。
【辋川集·白石滩】
清浅白石滩,绿蒲向堪把。
家住水东西,浣纱明月下。
【辋川集·北垞】
北垞湖水北,杂树映朱阑。
逶迤南川水,明灭青林端。
【辋川集·竹里馆】
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
【辋川集·辛夷坞】
木末芙蓉花,山中发红萼。
涧户寂无人,纷纷开且落。
【辋川集·漆园】
古人非傲吏,自阙经世务。
偶寄一微官,婆娑数株树。
【辋川集·椒园】
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。
椒浆奠瑶席,欲下云中君。
王维(701年-761年),字摩诘,汉族,祖籍山西祁县,唐朝诗人,外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学,佛教有一部《维摩诘经》,是维摩诘向弟子们讲学的书,王维很钦佩维摩诘,所以自己名为维,字摩诘。王维诗书画都很有名,非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。王维生前,人们就认为他是“当代诗匠,又精禅上理。”(苑咸《酬王维序》),死后更是得到了“诗佛”的称号。王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里,根据王维写的《请施庄为寺表》云:“亡母故博陵县君崔氏,师事大照禅师三十余年,褐衣蔬食,持戒安禅,乐住山林,志求寂静。”王维从小就受到了母亲的熏陶,同时,根据《王右丞集注》卷二五,有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》,文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系是说:“维十年座下,俯伏受教,欲以毫末度量虚空,无有是处,志其舍利所在而已。”可见王维确实也佛家姻缘不浅,其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载:“在京师,长斋,不衣文采,日饭十数名僧,以玄谈为乐,斋中无所有,惟茶铛药臼,经案绳床而已。退朝之后,焚香独坐,以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,原籍祁(今山西祁县),迁至蒲州(今山西永济),崇信佛教,晚年居于蓝田辋川别墅。他是唐代山水田园派的代表。辋川是王维的隐居之所,辋川的美丽环境给了他无穷的美觉享受和无尽的艺术灵感,古人称赞王维的诗“诗中有画,画中有诗”,王维的辋川集作品是这句话的体现。