战争史

书 名: 战争史

作　者：（英）基根， 时殷弘　译

出版社： 商务印书馆

出版时间： 2010-1-1

ISBN: 9787100054867

开本： 16开

定价: 38.00元

本书作者 约翰·基根尤其长于洞察塑造战争性质和面貌的 社会文化要素，连同它们与政治、技术和军人心理的复杂交互作用。在其享誉整个西方的经典名著《战争史》中，基根从“一切文明都（部分地）植根于其战争缔造”这一前提出发，探究并辉煌地表述了在长达2000年以上时间里世界许多不同社会和民族进行的战争的内在涵义、动机和方式。伴随着对于从石器时代到核时代的战争——人类有组织的大规模暴力——的近乎全系列的具体 战例讲述和历史演化论说，他生动、 雄辩地展示了世界近乎所有重大的“武士文化”（Warrior Cuhures）：从例如祖鲁人、日本封建武士和西亚高原游牧大军直到现代西方军队及其著名的战争统帅们的尚武心理与战略文化。基根表明，为何不管其文化环境如何，荣誉追求总是被归诸于军人美德，战争本身又怎样始终左右尚武人类的想象力，以至达到“人类心灵最隐秘的深处，在那里自我毁伤理性目的，骄傲支配一切，激情至高无上，本能凌驾其余。”

约翰·基根（John Keegan）是伦敦《 每日电讯报》 防务主编，曾多年任英国桑 霍斯特皇家 军事学院高级讲师，并任 普林斯顿大学高级研究院研究员和瓦 萨尔学院历史学教授；与耶鲁大学历史学教授迈克尔· 霍华德并列为二战后 英语世界头号军事史权威。《战争史》与《战斗的面貌》（The Face of Battle）是其最重要、最著名的著作。

致谢

　　导言

第一篇　人类历史上的战争

什么是战争？

　　克劳塞维茨是何人？

作为文化的战争

　　 复活节岛

祖鲁人

　　 马穆鲁克

日本武士

　　没有战争的文化

插论一　对战争的限制

第二篇 石

人们为何打仗？

　　战争与人性

战争与 人类学家

某些原始族裔和他们的战争

　　亚诺玛莫人

马林人

　　毛利人

阿兹 特克人

战争的开端

　　战争与文明

插论二　防御工事

第三篇 肉

战车武士

　　战车与 亚述

战马

　　大草原的骑马民族

匈奴人

　　骑马民族大观（453至1258年）

阿拉伯人和 马穆鲁克

蒙古人

　　骑马民族的衰落

插论三　军队

第四篇 铁

希腊人和 铁器

方阵战

　　希腊人与两栖战略

马其顿与方阵战的极致

　　罗马：现代军队的孕育地

罗马之后的欧洲：没有军队的大陆

　　插论四　后勤和供给

第五篇 火

火药与防御工事

　　实验时代里的火药战

海上火药

　　火药战中的坚毅

政治革命与军事变迁

　　火力与普遍 兵役文化

终极武器

　　法律与战争终止

结论

　　注释

参考文献选目

　　索引

《战争史(套装上下册)》：汉译世界学术名著丛书

（28）贝利撒里乌斯和海尔莫盖尼斯讲完这些激励的话之后，由于他们看到波斯人已经向他们攻来，于是他们赶忙使士兵列成方才那样的战阵。（29）而来到他们跟前的蛮族士兵却面对着罗马人停了下来。不过米尔腊尼斯并不是要全体波斯人列阵对敌作战，而只使用了他们的一半，却要另一半人留在后方。（30）这些人是准备替换作战的那些人的，这样他们可以以充沛的精力向敌人进攻，而所有的人便可以在不断的轮换中作战了。（31）但只有对于所谓不死者即亲卫军队伍，他才下令他们留下来休息，何时行动须由他本人发出信号。（32）他自己占据战线中央的位置，右翼归皮图亚克西斯指挥，左翼由巴列斯玛那斯指挥。两支军队便这样地列阵对峙。继而法腊斯便来到贝利撒里乌斯和海尔莫盖尼斯这里，说：（33）“如果我在这里和埃茹利人待在一起，我认为这将不会给敌人造成重大的伤害；但是，如果我们隐藏在山坡这里，那么在波斯人挑起战斗时，我们倘若爬上这座小山，然后突然攻击他们的后方，从后方加以射击，很可能我们会给他们造成最大的伤害。”他这样说，并由于得到了贝利撒里乌斯和他的参谋人员的赞许，他便去执行这一计划。