明行足

这个“明”指的是佛陀心中的智慧，佛陀的行动是依止光明的引导，是先有智慧的判断，谋定而后动。这一点跟我们不太一样，我们做事情都是随情绪而动，心随妄转。这个“行”是佛陀的善行、福德资粮。佛陀的内心当中具足了光明的智慧，又具足了善行的福德，所以叫作明行足。

明行足，梵语vidyā-caraṇa-saṃpanna，音译鞞侈遮罗那三般那。又作明善行、明行成、明行圆满、明技术

在经典中有多种解释，归纳如下：

1.明，指宿命、天眼、漏尽等三明。三明与六神通的名称虽然相仿，其中仍有如下差别：

• （1）二乘及菩萨等圣者只知道自己以及众生过去一世、二世、三世，乃至百千万劫之事，是为宿命通；佛陀能知道无始劫来自己以及众生一切因缘行业，是为宿命明。
• （2）二乘及菩萨等圣者只知道众生未来生此死彼之事，是为天眼通；佛陀进一步知道其行业因缘果报及生死相状等事，是为天眼明。
• （3）二乘及菩萨等圣者虽断烦恼，犹存习气，不能了知他人烦恼是否已断尽，是为漏尽通；佛陀则断除一切烦恼习气，而且了知众生烦恼是否断尽或已断若干，是为漏尽明。
• 行，指身、口二业。四善六道中，惟有佛陀的身、口二业圆满无失。
• 佛陀具足三明二业，所以称为“明行足”。

2.明，指离诸痴暗，证得佛果。行，指三学、六度等修行。

佛陀在因地时，旷劫精进，修诸善业，而得究竟解脱，永离无明烦恼系缚，所以称为“明行足”。

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