朝拜

是在藏传佛教盛行的地区，信徒与教徒们一种虔诚的拜教主仪式。在我国藏族地区又称为磕长头。

信徒在雨中朝拜(11)信徒们遵循这样的程序：首先取立正姿势，口中念念有词，多为诵六字真言，读作“唵嘛呢叭咪吽”，是印度佛教密宗的“真宝石”（似汉地佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”，为难解的佛教术语），一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始复前，该过程中，口与手并用六字真言诵念之声连续不断。

还有一种为原地磕长头，于殿堂之内或外围。教徒们与信徒们身前铺一毡或毯，原地不断磕长头，只是不行步，余者与行进中的磕长头一样，或还愿，或祈求保佑，赐福免灾因不同心理意愿，而犹入无人之境；教徒们认为在修行中，一个人至少要磕一万次。叩头时赤脚，这样才表示虔诚。

还有一种是围绕着寺庙，依顺时针方向自寺院正门开始，面向寺庙侧向行进磕头，亦是三步一磕，绕寺而行；或侧向寺庙，向前叩进，亦为三步一磕，仪式中诵唱佛经，以六字真言为多。

磕长头当与藏传佛教有关，更与汉族的磕头有着千丝万缕的联系。跪拜礼是中国封建社会中使用年代最长、最繁缛的一种基本礼节。《周礼·春官·大祝》中记载了九种拜礼：“一日稽首，二日顿首，三日空首……”，说明了远在周代这种礼节已成熟而被广泛推广。“神腰及股而势成危者为跪，因跪而益至其恭以头着地为拜。”跪从字面上讲是足之势成危状，对于被行礼之人，行礼者处于人身不安全之状，首先以态证明自己对被行礼之人无伤害而无需防范；拜，则从其意而观之，是说明行礼者对被行礼者表示谦恭，口服心服，甘于受制于人，俯者低视，双手下垂及地，臣服于君之状不言而喻。只有到1912年辛亥革命后，孙中山先生才宣布取消君臣之间膜拜之礼。

唐与吐蕃相通，揭示了两优秀民族之间更大规模的相互学习。磕长头，应当是“稽首，服之甚也”之沿续，在佛教的威召下，信徒们为表明其信仰之虔诚度，而将跪拜礼更加繁缛化，加上全身俯地，益示之臣服。慢慢地，这种仪式不但在宗教领域被推广，而且社会各阶层普遍接受并加以采用。

这种播种虔诚，一生又一生而又劳而无获的仪式，随着社会的发展终究将只是一种历史现象而已。

(一)概念说明：朝拜adoration一词指人全心承认天主的绝对、伟大、圣洁、与光荣，也甘愿屈服在他的权下─当这种内心崇敬的态度具体地表现在适当的言语，和可见的外在行为。因而朝拜基本上是人将自己整个存有倾向于天主，以致于满盈地表现在颂扬、在歌咏、在感恩、以及在其他虔诚的肢体动作上。本文特别发挥天主教信仰对此一词的理解。

(二)内容描述：

天主并不需要这些赞美，因为他本身拥有无限光荣，快乐，他是自足的。但为人而言，给予这些赞美却是伦理责任。圣多玛斯(Thomas Aquinas, 约1225-1274)认为，朝拜，严格而言，是「人的身体崇拜天主」，而藉此外在的崇拜行为，使精神受到激励，好能完全委顺于天主。当代神学也接受这朝拜定义，并希望朝拜在人整个身灵上都产生更深度的影响。

人生就是为赞美和光荣天主，因而人存在的顶点就是一项真实的朝拜礼。它首先是人内在的委顺，是来自信望爱的祈祷行为，再具体化而成为朝拜，显然口头朝拜会继续和完成在肢体朝拜上，特别是各种虔敬的姿势如站立、俯身、跪拜、鞠躬、亲吻等等。换言之，朝拜并不排除肢体行动，但肢体动作却必须经由内心才拥有朝拜的意义。

朝拜礼应该只给予唯一的真天主、至圣圣三、三位一体的真天主。但朝拜礼也可应用于降生为人的耶稣基督，因为基督的人性已被吸收到他的至圣位格内；同样，朝拜也可应用于耶稣人性的一部份，如圣心、圣血、圣伤、圣体等；这些朝拜礼称为latria，即严格的朝拜。特别在今日的合一运动中，教会应该把这些朝拜礼很清楚地和给予圣母的特殊敬礼(hyperdulia)及给予圣人的一般敬礼(dulia)分开。

朝拜（adoration）一词指人全心承认天主的绝对、伟大、圣洁、与光荣，也甘愿屈服在他的权下─当这种内心崇敬的态度具体地表现在适当的言语，和可见的外在行为。因而朝拜基本上是人将自己整个存有倾向于天主，以致于满盈地表现在颂扬、在歌咏、在感恩、以及在其他虔诚的肢体动作上。^[1]

朝拜礼应该只给予唯一的真天主、至圣圣三、三位一体的真天主。但朝拜礼也可应用于降生为人的耶稣基督，因为基督的人性已被吸收到他的至圣位格内；同样，朝拜也可应用于耶稣人性的一部份，如圣心、圣血、圣伤、圣体等；这些朝拜礼称为latria，即严格的朝拜。特别在今日的合一运动中，教会应该把这些朝拜礼很清楚地和给予圣母的特殊敬礼(hyperdulia)及给予圣人的一般敬礼(dulia)分开。

演唱者：姜鹏

佛菩萨

把幸福快乐带回家

把健康长寿给爹妈

把聪明伶俐送娃娃

把健壮坚强送我吧

我要去布达拉

佛菩萨

把幸福快乐带回家

把健康长寿给爹妈

把聪明伶俐送娃娃

把健壮坚强送我吧

我要去布达拉

佛的灵光撒在我心上

为众生带来平安吉祥

五体投地我跪在了蓝天下

捧着雪莲呼唤它

跟我一起唱南无观世音菩萨

跟我一起唱南无阿弥陀佛

跟我一起唱南无观世音菩萨

跟我一起唱南无阿弥陀佛

佛菩萨

把幸福快乐带回家

把健康长寿给爹妈

把聪明伶俐送娃娃

把健壮坚强送我吧

我要去布达拉

佛菩萨

把幸福快乐带回家

把健康长寿给爹妈

把聪明伶俐送娃娃

把健壮坚强送我吧

我要去布达拉

佛的灵光撒在我心上

为众生带来平安吉祥

五体投地我跪在了蓝天下

捧着雪莲呼唤它

跟我一起唱南无观世音菩萨

跟我一起唱南无阿弥陀佛

跟我一起唱南无观世音菩萨

跟我一起唱南无阿弥陀佛

跟我一起唱南无观世音菩萨

跟我一起唱南无阿弥陀佛

跟我一起唱南无观世音菩萨

跟我一起唱南无阿弥陀佛

跟我一起唱南无观世音菩萨

跟我一起唱南无阿弥陀佛