袁河锣鼓戏

演出剧目均以袁州土话为其舞台语言，配之以当地采茶小调和乡土民歌，演出以民间喜闻乐见的生活小戏，演出始终以锣鼓伴奏，故有“锣鼓戏”之称。在表演艺术上，主要表现在行当艺术，由小丑、小旦、小生之行当组成，后又增加了净行和老生组成。在民国前后，袁河锣鼓戏在民间已十分盛行，先后建立了18个有名的戏班子。建国后，在老艺人和文艺工作者的共同努力下，袁河锣鼓戏得以全面发展和提高。造就了一批有名望的艺人，其唱腔优美，行当齐全，表演具有强烈的地方色彩。演出的主要传统剧目有《补背搭》、《卖花钱》、《翻薯苗》、《熊相公》等。

袁河锣鼓戏形成与发展的历史经历了三个阶段：

（1）从演出形成和角色发展上看，它分为“单台戏”、“双台戏”、“耍戏”和“本戏”。

（2）从班底情况分析，又有“草台班”与“专业班”的不同组合。

（3）从声腔发展来看，它又经历了民歌、灯彩小调、评话曲调、戏曲化主腔的形成，以及诸声腔合流而综合发展的成熟阶段。

从现存史料来看，袁河锣鼓最早可溯及到清代雍正、乾隆年间。据《宜春县志》载：“上元张灯，家设酒茗，好事者作灯会，扮演鱼龙百戏。”所演之牛灯与茶灯，已初具戏剧性。有渔、樵、耕、读诸类人物的扮演。其中插入春锣、评话说唱等单台演唱。继而表演《太公钓鱼》、《八仙过海》等简单折子戏。唱的民间小调和（川调）、伴奏的是锣鼓和帮腔。这种灯彩表演是袁河锣鼓戏之始。

到了道光年间，锣鼓戏在宜春民间已是十分盛行了，演出剧目基本上都由叙事体转为了代言体，有了故事情节，有了人物角色。唱腔方面也实现了单台戏。

至咸丰年间，袁河锣鼓戏与兄弟剧种交往增多。与宜春评话的结合，产生了“检板”，与湘剧的结合产生了“高腔”，并逐渐的向专业班发展，给袁河锣鼓戏带来更大的发展，使其日臻完美和成熟。

新中国成立以后，在党的正确领导和毛泽东思想的阳光雨露下，得到全面迅速的发展和提高，从内容到形式都发生了巨大的变化。

在五十年代，锣鼓戏艺术有许多有名老艺人和新文艺工作者的共同努力下，开始整理它的优秀传统剧目，发扬其民主精华，剔除其封建性糟粕，使袁河锣鼓戏舞台上出现了一批内容健康、艺术性较完美的传统剧目，如《熊相公》、《雕龙宝扇》、《翻薯苗》、《秧麦》、《补背褡》等等。同时也用锣鼓戏形成现代戏剧目，如《红色游击队》、《一盘棋》等，使袁河锣鼓戏得到了空前的发展。

演出剧目：五十年代，袁河锣鼓戏在许多有名老艺人和新文艺工作者的共同努力下，从1952年开始整理它的优秀传统剧目，吸取其精华，剔除其封建性糟粕，使《袁河锣鼓戏》舞台上出现了一批内容健康，艺术较完美的传统剧目，如《熊相公》、《雕龙宝扇》、《翻薯苗》、《秧麦》、《假报喜》、《卖花钱》、《补背褡》等等。同时编演现代戏剧目，如《红色游击队》、《一盘棋》等；还移植了许多优秀现代戏剧目，如《红大嫂》、《三代》、《向秀丽》、《刘介梅》、《社长的女儿》等。

《袁河锣鼓戏》的音乐主要包括唱腔曲调和锣鼓戏伴奏两部分。唱腔曲调有单台戏、耍戏调、大戏专用调和高腔曲调四大类。前两类是专戏专曲，共有80余首；后两类是一曲多用，有20余首，全用锣鼓伴奏。其[一字调]、[河南板]、[南瓜调记]的基本板式是起板----检（简）板----转板-----煞板。调式有六声音阶的宫调式、徽调式两种。唱腔按行当区分，以不同的行腔方法和真假嗓音加以区别。锣鼓经贯穿全剧，以统一全剧节奏，烘托舞台气氛。常用的锣鼓点有[四六起板]、[大金钱]、[小金钱]、[各斗各]、[走换]、[勇缒]等。打击乐有班戏、堂鼓、汉锣、小锣、云锣和钹等。锣鼓经点用场灵活，多数点子均可接唱，只在最后一拍加“打“即可。《袁河锣鼓戏》融合民歌小调、宜春评话、高腔和锣鼓腔为一体，使其声腔具有高昂奔放，活泼跳跃的乡土特色；而委婉轻松的曲调在检板唱腔方面表现尤为突出，名家艺人唱法各异，独具一格，可谓百花吐艳。

袁河锣鼓戏扎根于群众，它的演出唱做念白个性鲜明，有浓郁的生活气息，以健康淳朴，活泼的艺术风格深受广大群众喜爱，民间灯彩舞蹈是它表演艺术的源头，人民群众的生活、劳动、理想、民间故事是剧目题材的依据。袁河锣鼓戏以农民的喜剧性生活为题材居多，喜剧艺术丰富多彩。根据农村生活素材塑造的各类农村妇女形象，多是对爱情执着泼辣，家务劳动能干利索，游玩时开朗欢快的性格。对于被批判性的人物，如恶婆、媒人、嫖客、赌徒、懒汉等形象，则刻划得丑态百出。舞台表演的各种农事劳动动作熟练轻松，场面紧张热烈，男女劳动者活泼愉快，体现了对劳动及劳动者的赞美。

随着生活节奏的加快和社会形势的发展，影视、网络等现代传媒的冲击，袁河锣鼓戏和其它传统戏曲一样，看戏的人越来越少，受众日渐萎缩，演出场次越来越少。另外袁河锣鼓戏的表演艺人大多步入古稀之年，却面临缺乏传人、后继无人的局面，袁河锣鼓戏已经面临巨大的生存挑战。

为了更好的传承和发展袁河锣鼓戏，宜春市袁州区政府确定由袁州区文化馆为该项目的保护单位，落实了下一代传承人，争取了传承人补贴资金，建立了稳定的袁河锣鼓戏演出队伍，从而保护和发展了袁河锣鼓戏，使之在2010年被列入江西省第三批省级非物质文化遗产名录。