食糟民

食 糟 民^[1]

1. 糟：酒糟。酿酒剩下的渣滓。
2. 糯：即糯稻。是酿米酒的好原料。
3. 榷（què）利：指官方酿酒专卖取利。《宋史·食货志》记载：北宋时官方酿酒卖酒，各州各乡设酒务。偏僻之地或许民酿，但须纳税。秋毫：鸟兽在秋天新长的细毛。这里比喻极微薄的利。
4. 沽（gū）：卖酒。
5. 酒醅（pēi）：已经酿成但尚未过滤的酒。瀺灂（chánzhuó）：水声。这里指滤酒的声音。
6. 累累：形容很多的样子。
7. 官沽：官家卖的酒。醲（nóng）：酒味醇厚。
8. 糜（mí）粥：即粥。
9. 就：向。
10. 德：恩德。
11. 长（zhǎng）民：为民之上。
12. 养人：指爱人。让人民过上好的生活。 适宜：行事正当。
13. 闻达：使上面了解下面的实际情况。 力：能力，魄力。
14. “上不能”二句：上不能扩大国家的利益，下不能使老百姓吃饱肚皮。
15. 我：我们。泛指官吏。因作者是官吏的一员，故用第一人称。
16. 不我责：不责备我们。
17. 我责何由逃：我们的罪责是没有理由可以逃脱的。^[1][2]

农民辛苦种糯稻，官府把酒酿造，垄断卖酒，与民争利至分毫。

卖酒得钱，酒糟成为废弃物，大屋子常年堆积，渐渐烂掉。

刚酿的酒，有如沸汤嘶嘶作响，东风吹来，酒瓮散发出芳香。

酒坛酒瓶，重重叠叠到处都是，香气诱人，唯恐不能开盖尝一尝。

官酒味浓，村酒淡薄，天天有官酒喝当然快乐。

哪里知道种植糯谷的人，锅里无粥，日子怎么过 ？

还得向官府买糟当饭吃，官吏卖糟，还认为是为民造福。

可叹那为官作宦的人，被称为万民之长。

他们的吃穿，不靠自已养蚕种桑，仁与义是他们学习的治国之方。

仁，应让百姓能够活命，义，应该让百姓享受安康。

手握权柄可行使政令，还可以向皇上反映情况。

可他们上不能使国家富强，下不能使百姓免遭饥荒。

我在这里喝酒，你在那里吃糟，

即使你不谴责我，自我谴责萦心上。^[2]

此诗大约作于庆历四年（1044），当时欧阳修奉命视察河东路，发现该处官府以烂酒售配与人户，要清醋价钱，他对这种做法十分愤慨，曾上书朝廷请求明令禁止。此诗即作于此时。^[1]

此诗开头至“官吏散糟以为德”写官民生活的对比。作者用冷峻的写实笔法，一方面揭示官府既借酿酒专卖取利，又终日饮酒作乐，另一方面描述种田的百姓无米下锅，只得买糟食度日。两相对比，官府只知盘剥百姓，腐败享乐的无“德”，百姓遭遇的悲惨表露无遗。“嗟彼官吏者”八句对官吏虽为民之上却不耕而食、离弃仁义、上不能为国谋利、下不能为民造福的行为严加痛责，义正词严，对腐败官吏的痛恨、对百姓的同情体恤之情跃然纸上。结尾四句，作者表明，包括自已在内的封建官吏都应对百姓的悲惨遭遇负责，这既是对不良官吏的当头棒喝，也体现出诗人傲立同群的高尚人格。

欧阳修曾长期任地方官，每至一地，都关心民众，颇多德政，深得当地百姓爱戴，这首诗所表露的为政思想可说是其从政的重要准则，这在封建社会是特别难能可贵的。从艺术表现上来看，此诗选取具体而有典型性的社会现象来揭露时弊的手法，以及篇末的自责语气等，都显然是对唐人白居易“新乐府”诸篇有所借鉴和继承。^[1]

欧阳修像欧阳修（1007—1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。庐陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030）进士。累擢知制诰、翰林学士，历枢密副使、参知政事。宋神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。政治上曾支持过范仲淹等的革新主张，文学上主张明道、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。^[3]