财神会

作为一种古老的汉族民俗文化，财神的生日为正月初五，这有古籍为证。据《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。”正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神爷。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神爷的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”就是“迎财神爷”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。另外，在清代，还有正月初二祭财神的说法，比如清徐珂《清稗类钞·时令类·正月初二祭财神》就说：“正月初二日，京外致祭财神，燃放鞭炮，昼夜不休，商店尤盛。”

至于农历七月二十二日如何成为财神会的，汉族民间还有不同的传说： 平度市北部的大泽山区素有“葡萄之乡”的美誉，这里出产的葡萄穗大粒饱，色泽鲜艳，甘甜多汁，是传统的地方名特产品。据考证，早在汉代，大泽山就有移栽山葡萄的历史。公元646年，唐太宗李世民途经这里，出于忌讳，将“龙眼”葡萄赐名为“狮子眼”葡萄，赐名这天正是农历七月二十二日。后来，每年这天百姓都聚会纪念，逐渐演变成农民的传统节日“财神会”，俗称“财神爷生日”。这一节日逐渐在周围地区流传开来，有的地方则从七月二十一日到七月二十三日，欢庆三天。 传说光绪年间，在即墨古城有一个姓周的掌柜，经营一家叫“春兴永”布匹丝绸店。他在七月二十一日那天夜里，一连做了3个完全相同的梦。梦中的他清楚的记得自己正在照顾生意，门外突然来了个披头散发的老者，一进门就坐在一把椅子上对他念叨说：“明天是我的生日，很多年没有人给我过忌辰了，谁给我过，保证他生意亨通……”周掌柜是生意人，为讨个吉利，第二天一早，他就早早准备好香纸、供品、鞭炮。在梦中老者的嘱咐下，燃放鞭炮，祭奠先祖……说来也怪，那天来看热闹的人不少，看完后都纷纷涌到店内帐割绸布，本来冷清的生意立马红火起来。 周掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十，十传百……所以，每年阴历的七月二十二，即墨城的家家店铺都效仿，流传至今，形成了迎财神的习俗. 临清每年七月二十一日至二十三日为财神会，唱戏三天。潍县是七月二十一日为祭财神日。其财神庙有对联云：“颇有几分钱，你也求，他也求，给谁是好？点上三柱香，朝也拜，夕也拜，叫我为难。”