九龙献瑞

九龙献瑞在中国的传说中，龙是非常吉祥的神兽。龙有九子，掌管着普天之下的风雨时节，“风调雨顺、国泰民安”，龙的喜怒关系到国泰民安，因此，在此基础上便产生了“九龙献瑞”的神话传说。

传说很久以前，黄连镇地域遭到千年不遇的大旱，那火球似的太阳，晒得大地龟裂，小草枯萎，禾田无收，民不聊生。焦枯的树下躺着无数难民，环形河已成了沙滩，被烈日暴晒反射出刺眼亮光，S形的河床找不到半滴水源，樊公潭露出大片礁石。人们只能用潭窟里的泥浆水饮喝度日，生活十分艰辛。就在这节骨眼上，人们在深夜隐隐约约看到天上有神龙飞舞，到了黎明前还下了一场小雨。就这样，每夜人们都齐聚在地面守候这一时刻。只见空中：

虬龙展势，尾翘长空；翔龙摆尾，耀武飞云；

矫龙扬威，张牙舞爪；傲龙擎风，上下穿扬；

升龙腾云，翻身振翼；苍龙在天，呼风唤雨；

飞龙驾雾，喷丝吐水；俯姿仰卧，行龙回首；

神龙再现，展翼飞翔。

看着看着，众人看清了是九条神龙在空中呼风唤雨。此乃“九龙献瑞”，我们有救了，众人连忙跪在地上叩头。从此，每天夜里，黄连镇上空都要降一场小雨。大地慢慢复苏，田园不再龟裂，庄稼渐渐地从枯萎中转青，万物有了生机。这九条小龙日复一日地坚持布施，直到旱灾消除为止。

九龙献瑞2012年，岁在九五壬辰，龙腾和谐盛世。张同禄大师特别创作龙年贺岁精品《九龙献瑞》，从传统文化中汲取灵感，妙手偶得，以“龙精神”诠释“和文化”。中国是龙的国度，中国人是龙的传人，“龙精神”根植于中华民族的血脉，早在几千年前，先民就将“能幽能烛、能显能藏”的龙当作沟通于天地之间、能兴云布雨、和合自然、德泽万方的神灵，寄托了“风调雨顺、天地人和”美好愿望。《九龙献瑞》在古代青铜器提梁卣的基础上加以发挥，将九条錾雕的龙分别设计成足、耳、提手和提梁，九条龙俯仰、向背姿态各异，但均升腾翻滚，动态百出。整体结构纹饰分18个层次，主体纹饰借鉴战国时期青铜器和漆画纹样特征，古朴流畅的卷云纹不拘一格，纵横恣肆，使画面充满了飘逸的动感，大师巧妙的将“龙”、“凤”、“雁”三种吉祥动物和“如意宝相花”组合到一起，在中国人的传统观念中，“龙”象征着“国家的权利”，“凤”象征着“美满的生活”，“雁”象征着“幸福的爱情”，寓意“龙腾四海，福满神州，家国人和，吉祥如意”。

《九龙献瑞》是张同禄大师并不多见的洒脱奔放的作品，摹古而不泥古，取其型而重其意，在青铜卣的造型上加上“鱼化龙”的双耳，既保留了原器型的挺拔，又增添了几分雄健厚重。率性却不随意，取其势而重其趣，卷云纹的不拘形迹、龙纹的憨稚古拙和如意宝相纹的凝练华丽相映成趣，动中有静，顾盼生姿。

《九龙献瑞》融合景泰蓝、金属錾雕、玉雕、花丝镶嵌等多种工艺于一体，表面施宝石绿金星釉料，整体色调庄重明丽，镶嵌翡翠、松石、青金等名贵玉石81颗，尤其是颈部镶嵌翡翠雕刻的“十二章纹”牌，不仅强化了“九龙献瑞”的主题，增加了材质和工艺的丰富性，同时也调和了整体器皿的色调和质感。

《九龙献瑞》高约66厘米，宽约36厘米，在青铜卣的器型基础上加以变化，外錾九龙分别为足、耳、盖和提梁。以四龙为足，寓意“四海升平”；以鱼化龙为耳，寓意“高升昌盛、青云直上”；以二龙戏珠为提梁，寓意“旭日东升、平安喜乐”，九龙矫健升腾，满蓄力量，极见精神。主体纹饰借鉴战国时期青铜器和漆画纹样特征，古拙华丽，纵横恣肆，飘逸不群。通体镶嵌青金、松石、玛瑙、翡翠、白玉等名贵宝石81颗，胎体施宝石绿金星釉料，色彩瑰丽，造型精巧，堪称当代景泰蓝杰作。

2015年4月10日，江安唐洪畴工作室“意匠居”创作的巨型全竹长卷画《九龙献瑞》问世，系在薄如蝉翼的竹纸上创作而成。《九龙献瑞》长3.67米，宽53公分，是全国第一幅巨型全竹纸创作的绘画作品。该作品中表现的九龙神态各异，分为九种不同的色彩。^[2]

2018年5月16日，湘籍邵阳的国内著名画家陈洪来到临武，为临武县宝玉石文化产业园创作了一幅美术作品《九龙献瑞》。其长16米，画中由81条鱼组成9条龙，每条龙的画法别具一格，栩栩如生，寓意“龙腾盛世 ·玉见临武”，于5月19日正式亮相临武县宝玉石文化产业园。^[3]