萧何月下追韩信

中文名萧何月下追韩信

主要人物萧何韩信

取材取材于小说《西汉演义》第三十五、三十八回

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主要内容

秦末农民战争中，韩信仗剑投奔项梁军，项梁兵败后归附项羽。他曾多次向项羽献计，始终不被采纳，于是离开项羽前去投奔了刘邦。有一天，韩信违反军纪，按规定应当斩首，临刑时看见汉将夏侯婴，就问到：“难道汉王不想得到天下吗，为什么要斩杀壮士？”夏侯婴以韩信所说不凡、相貌威武而下令释放，并将韩信推荐给刘邦，但未被重用。后韩信多次与萧何谈论，为萧何所赏识。刘邦至南郑途中，韩信思量自己难以受到刘邦的重用，中途离去，被萧何发现后追回，这就是小说和戏剧中的“萧何月下追韩信”。此时，刘邦正准备收复关中。萧何就向刘邦推荐韩信，称他是汉王争夺天下不能缺少的大将之材，应重用韩信。刘邦采纳萧何建议，七月，择选吉日，斋戒，设坛场，拜韩信为大将。从此，刘邦文依萧何，武靠韩信，举兵东向，争夺天下。

历史渊源

出自京剧

《萧何月下追韩信》是一出传统京剧，是著名须生流派--麒派的代表剧之一。说来，《追韩信》在麒派戏中，还真有点儿“代表性”：它的最初脚本，是由麒派创始人周信芳（艺名麒麟童）自己创作的。该剧初编成，演于上海，但不是周信芳自己主演，当时主演萧何的是刘奎童，周信芳只演配角--韩信。这是一九二零前后的事。所以，在传统京剧中，《追韩信》是比较“年轻”的，到现在只有六十多岁。周信芳自己主演该剧，大约是在一九二四年。那时，周在烟台，“为了给穷苦的同行买义地，和当地的京剧界合演了一场义务戏”。在几十年的舞台实践中，周信芳对《追韩信》不断加工、提高，使之成为广大群众喜爱的传统剧目之一。

西汉演义

《萧何月下追韩信》取材于小说《西汉演义》，内容描写秦末农民战争推翻秦王朝后，项羽违背原来“先入关中者王”的约定，自立为西楚霸王，而贬先入关中的刘邦为汉中王。刘邦很不甘心，便在暗中积蓄实力，又让张良往各处寻访堪任元帅的人才，伺机灭楚兴汉。张良知道韩信是个人才，而在项羽部下未得重用，劝其弃楚归汉，并写了一封推荐信（角书）给他。韩信至汉，自思若以角书自荐，恐为人所轻，乃密而不呈，先往招贤馆应试。主持招贤的夏侯婴见韩信确有韬略，乃知报丞相萧何。萧何面试韩信，大为赏识，竭力推荐于刘邦之前。刘邦以为韩信出身低微，又辞以张良的角书未至，不加重用。萧何言之再三，刘邦终不允诺。韩信得知，假意逃走。萧何闻讯，立即前往追赶，在一个月夜，方才追及，夏侯婴亦得报，随后追至。二人同劝韩信返回。韩信见二人意诚，乃出示角书，三人一起归来。萧何再荐于刘邦，示以角书，刘邦乃拜韩信为大将。

小说和戏剧中的故事，是根据《史记》卷九十二《淮阴侯列传》的记载敷衍而来的。《淮阴侯列传》载其事如下：

及项梁渡淮，（韩）信杖剑从之，居戏（一作“麾”）下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖（官名）。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公（即夏侯婴），曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说（音YUE，同悦）之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。

信数与萧何语，何奇之。至南郊，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡，臣追亡者。”上复骂曰：“若所追者谁何？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追，追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双，王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者，顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信不必留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，进拜大将，如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。……

《汉书》卷三十四《韩信传》亦载此事，除字句稍异，本事尽同。

史籍所记

史籍所记，与戏剧的情节是有出入的。

萧何月下追韩信一、史籍并不载张良访信、荐信之事。实际上，鸿门宴后，刘邦入蜀，张良送到褒中，因张良世为韩人，刘邦即“遣良归韩”（《史记》卷五十五《留侯世家》）。当时韩王仍在项羽那里，项羽为张良曾从刘邦故，不许韩王归国，后又将其杀害。张良借项羽派他同新的韩王郑昌去韩地的机会，在给项羽写了一封信后，才“间行归汉王”（同前）。其后，他一直未离开刘邦左右，也没有刘邦让他去寻访元帅之事。在楚汉战争的许多关键时刻，张良给刘邦出了不少好主意，刘邦也曾称赞他有“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的本领，他同萧何、韩信一起，被后人称为“汉初三杰”，在刘邦统一中国的事业中卓著功勋。历史家曾记载了张良青年时期在博浪沙刺秦皇，亡命下邳在圯桥纳履之事，这本来就富有传奇意味了。可能也正由于此，到了小说家的笔下，张良就更被蒙上了一层神仙般的色彩，成了与《三国演义》中的诸葛亮、《大明英烈传》中的刘伯温一类的人物了。《追韩信》一剧中，张良虽没有出场，但他的一封角书，却是韩信能否拜将的关键之物。

二、夏侯婴结识韩信不是在“招贤馆”中，而是在韩信犯法当斩之时。史传上也没有刘邦在蜀“招贤”之事。夏侯婴这个人物，《史记》、《汉书》中均有传。他同萧何、曹参一样，是刘邦在沛时的故交，跟从刘邦起义，因屡立战功，“赐爵转为滕公”（《史记》卷九十五《樊郦滕灌列传》）。楚汉彭城之战，刘邦大败，欲丢弃自己的子女，即后来的孝惠帝和鲁元公主，赖夏侯婴多方保护，二人才免于难。汉统一后的第二年（公元二零一年。）刘邦被匈奴困于平城，夏侯婴护驾亦有功。至汉文帝初年，夏侯婴方卒。从夏侯婴的经历来看，他是一员能征惯战的将官，在京剧中，应当扮作武生、武净之类的角色，而实际上，他却由丑角应工。这是因为，在多次战役中，他总是遇危而安，属于一个“福将”。这样的人物，在戏曲中，往往被扮成一些诙谐、滑稽的角色，象隋唐戏中的程咬金一样。至于小说和戏剧中让他主持招贤馆，恐怕是要多方面突出韩信是个人才，这是小说、戏曲中常用的“衬托”的方法。事实上，首先发现韩信有才能的，的确也是夏侯婴。

至于史传和戏剧还有某些细节上的不同，如史载萧何追韩信不一定是在夜间，而戏中却偏偏演成“月下”；史文没有夏侯婴追韩信，而戏中却故意安排婴随何之后的情节等等，这些无非是要渲染气氛、加强戏剧效果而已，勿须多谈的。

《萧何月下追韩信》，是一出优秀的传统剧，它成功地塑造了一个重视人才、求贤若渴的古代政治家的形象，而周信芳的精湛表演，更把萧何刻画得栩栩如生，使我们觉得这个人物可亲可爱。这里，我们想提以提周信芳同志的唱工。我们知道，京剧讲“唱、念、做、打”四个字，对于正工老生来说，前三个字尤为重要。有人说，麒派的特点在念和做，特别是做工方面。这种说法失于片面，周信芳同志在唱工方面，也是造诣很深、独具特色的。《追韩信》一剧中，有两大段唱腔，一是初荐韩信时的“我主爷”那一段【西皮流水板】，一是追到韩信时的“三生有幸”那一段【二黄碰板】。前一段，周信芳唱得欢快、流畅，“但愿得言听计从重整那汉家邦，我们一起回故乡”一句，一顿一扬，干脆利落，准确地表达出萧何发现了人才，感到刘邦取天下有望时的那种由衷的喜悦之情。后一段，周信芳唱得深沉、委婉“顾不得山又高、水又深，山高水深、路途遥远、忍饥挨饿，来寻将军”一句，有抑有扬，错落跌宕，恰当地倾吐出萧何盼望韩信回转，为汉出力的那种至诚之心。这两段唱腔之所以脍炙人口，甚至被人们誉为周信芳之绝唱"，不是没有原因的。

周信芳对艺术精益求精。《追韩信》一剧，演了几十年，他还总是不断修改。原来，“我主爷”这一段唱词中的第三句，曾经唱成“尊奉王约圣旨降”，不但唱着拗口，文句也不甚通顺，后来唱时，便改“怀王当年把圣旨降”了。这是对他自己的戏；对配角的戏，他也是精心考虑。例如，韩信逃走，有一场趟马过场的戏。一般的“趟马”身段，多是勒马三鞭。有些人演此剧，多不加深思，用勒马三鞭的旧套。周信芳认为，勒马三鞭式的“趟马”，是要表现剧中人催马急行，而这时的韩信，不是真心逃走，是要看萧何“追也不追”，没有拼命打马的必要，因此，他要演员改成勒马反踢腿，右转身，亮相时往回看的身段。这样一来，不仅身段更美，而且使表演更符合剧情。周信芳对艺术严肃认真、一丝不苟的态度，也是很值得称道的。

创作历程

剧照(7张)1920年前后周信芳初到上海，《萧何月下追韩信》是周信芳为刘奎童编写的新戏。民国十一年（1922年）5月4日首演于上海丹桂第一台。刘奎童饰萧何，周信芳为其配演韩信。民国十二年（1923年），周信芳去北方演出，在烟台，为穷苦演员买义地，与当地演员合作义演，将此剧加工，首次自演萧何。民国十四年（1925年）1月，周信芳重返上海丹桂第一台，于农历初一演此戏，首次在上海自演萧何；同年周年排演连台该戏《汉刘邦统一灭秦楚》第十本时，将此剧编入其内（根据前后情节，增设股桃娘），于当年2月27日首演。由张铭武饰韩信，周信芳仍饰萧何。以后周信芳经常单演此剧，不断加工修改，屡演不衰。在几十年的舞台实践中，周信芳对《追韩信》不断加工提高，1955年周信芳将此剧又作了修订后，收入《周信芳演出剧本选集》中。另有《戏典》《京剧大观》《京剧丛刊》等刊本。

唱腔特点

《萧何月下追韩信》着重于表现了麒派唱腔“苍劲雄浑”“爆发力强”的艺术特点。“高低自如”“刚柔相济”的表现方式。麒派的最大特点就是在塑造人物而不是在成全流派。

表演特色

剧中人物的身段动作设计合乎生活情理，刻画的人物生动真实，如萧何几次向刘邦举荐韩信时，所说的话几平相同，却毫无枯燥感，反而显得异常默该请。当萧何听家院告知韩信弃官逃走后，他大吃一惊，倒吸一口冷气，急切地持胡子，大喊一声“带路”。在【水底鱼鼓】伴奏下，他抓袖、拍腿、撩泡走圆场，家院示意让他看韩信题在墙上的诗，他双抓袖、转身、背手、面朝台里背向观众，吸气、拍肩，后退一步。这一系列流畅的身段正是人物内心活动的外化表现，动作优美又不失真实感。又如萧何跑向东门时，慌不择路险些倒，其身体住前栽，又赶快控制重心，往后倒步，结果跌坐在地。在策马疾地中，倒退几步扔马鞭，甩头，翻”吊毛”接“跪”，扑向韩信。这一连串的动作，表现出人物的急切心情。韩信见状急忙搀扶，二人有节奏地喘气，富有生活气息。

古文译文

等到项梁率领抗秦义军渡过淮河向西进军的时候，韩信带了宝剑去投奔他，留在他的部下，一直默默无闻。项梁失败后，改归项羽，项羽派他做郎中。他好几次向项羽献计策，都没有被采纳。刘邦率军进入蜀地时，韩信脱离楚军去投奔他，当了一名接待来客的小官。有一次，韩信犯了案，被判了死刑，和他同案的十三个人都挨次被杀了，轮到杀他的时候，他抬起头来，正好看到滕公，就说：“汉王不打算得天下吗？为什么杀掉壮士？”滕公听他的口气不凡，见他的状貌威武，就放了他不杀。同他谈话，更加佩服得了不得，便把他推荐给汉王。汉王派他做管理粮饷的治粟都尉，还是不认为他是个奇才。

韩信又多次和萧何谈天，萧何认为韩信与众不同。汉王的部下多半是东方人，都想回到故乡去，因此队伍到达南郑时，半路上跑掉的军官就多到了几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。有个不明底细的人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王极为生气，就像失掉了左右手似的。

萧何月下追韩信过了一两天萧何拜见刘邦，刘邦又怒又喜，责问萧何“你为什么要离开我？” 萧何说：“我怎么敢离开，我是去追要离开的人。” 刘邦问：“你去追谁？” 萧何回答：“韩信！” 刘邦又问：“走了那么多人你都不去追，却去追韩信，为什么？” 萧何回答：“走的那些人都比较容易得到，但是韩信却找不到第二个，大王如果只是想长期汉中称王那可以不用韩信，如果想争夺天下，那除了韩信就没有能为大王解决的人了，这全都看大王你的打算来决定的！” 刘邦说：“我也想东进，怎么能一直呆在这个地方呢？” 萧何说：“大王如果想东进，能重用韩信，他就会留下来，不能重用他早晚会离开大王的！” 刘邦说：“我让他做将军！” 萧何回答：“如果只是让他做将军，韩信一定不会留下！” 刘邦说：“那让他做大将！” 萧何回答：“这很好。”于是刘邦就想叫韩信来册封他，萧何说：“大王向来轻慢无礼，现在任命大将就像叫小孩一样，这就是韩信要离开的原因。大王想要任命他一定要选一个好日子，斋戒，设坛场等礼数都齐全了才可以！”刘邦同意了。到任命大将的这天，诸将都很高兴以为会任命自己做大将。等到知道新任命的大将是韩信，整个军队都很吃惊。

文物遗址

萧何月下追韩信元青花梅瓶

萧何月下追韩信元青花梅瓶元末明初（约14世纪）。1959年南京江宁县殷巷将军山沐英墓出土。

景德镇窑产品，瓷质。高44.1、口径5.5、腹径28.4、底径13cm。景德镇窑烧造。瓷质，胎质洁白细密，青花呈色稳定，白釉纯净，透明度极高，青花系用进口苏泥勃青料。无盖，小口，口沿平厚，颈短而细，平肩，肩以下收敛，胫部瘦长，近底部外撇，平底。造型端庄挺秀，腹部绘制“萧何月下追韩信”历史故事，萧何、韩信和艄公的形象绘制的富有个性，并以松、竹、梅、芭蕉、山石为背景，形象生动地展开了一幅历史画卷。画面之外配有五组纹饰带，整个梅瓶装饰繁缛，纹饰带布局疏密有致，是元末明初青花瓷器中的精粹之作^[5]。

萧何追韩信处

萧何追韩信处萧何追韩信处(3)萧何追韩信处是汉中市文物保护单位，位于汉中市留坝县马道镇北侧的凤凰山下，距汉中市45公里。现存有嘉庆十年和咸丰五年两通石碑，记载着公元前206年“萧何月夜追韩信”的典故。相传韩信弃楚投汉之初未受重用，无奈不辞而别，独骑北上，是夜寒溪夜涨道路受阻，萧何星夜追至，力劝韩信回到汉中。刘邦筑坛拜将，终成帝业。“不是寒溪一夜涨，焉得汉室四百年”典出于此。