天坛

隋唐天坛，是隋唐王朝近三百年里的皇家祭天之处，其象征意义和历史地位非同一般。今天，翻阅《新、旧唐书》及其它一些文献资料时，关于皇帝南郊祭天的相关记载非常之多。由于封建王朝祭祀昊天上帝的行为属于最高规格的礼仪活动，因此天坛在皇家礼制建筑中的地位相应也极其重要。这是货真价实的唐朝货，比北京明清天坛早1000多年，北京天坛圜丘是清乾隆年间在明和清初圜丘的基础上改建的。 天坛（西安-隋唐长安城天坛）

天坛遗址在西安南郊的天坛路以南，位于陕西师范大学体育学院操场东侧，为西安仅存较为完好的皇家建筑遗址，是陕西省重点文物保护单位。西安天坛初建于隋，唐代作为皇帝祭天的礼仪建筑，沿用近三百年，天坛遗址占地约19.7亩，共四层，全部为土质结构，高约八米，由下向上逐层递减最底层直径约54米，各层高1.5米至2.3米不等。1993年3月，西安天坛由中国社科院考古研究所发掘出土。

西安天坛位于 西安南郊天坛路南，初建于隋而废弃于唐末，它是皇帝进行祭天活动的礼仪建筑，也是西安作为古都仅存的较完好的皇家建筑，作为 "唐天坛遗址"保护。唐代21位皇帝除顺宗、哀宗外均在此处进行过祭天的礼仪。

天坛（西安-隋唐长安城天坛） 西安天坛是中国现存最早的皇帝祭天礼仪建筑。中国社科院文物专家安家瑶指出，和北京的天坛相比，位于西安的天坛更具有价值，北京的天坛只有5.4米高，西安的天坛高8米，北京的天坛只在四面有台阶，西安的天坛12面有台阶。北京的天坛建于明、清，西安市的天坛比它早1000多年。西安的天坛世界上独一无二。2009年，西安天坛荣膺 中国世界纪录协会中国现存最早的皇帝祭天礼仪建筑。

其遗址还被列入西安市丝绸之路申报世界文化遗产预备名单中，保护规划已经上报国家文物局，如将来申遗成功的话，将会对外开放。

西安市政府常务会通过了《天坛遗址公园概念规划》，该方案以保护遗址为前提，按照合理的服务半径规划建设，占地约35亩，遗址公园内将新建两层天坛博物馆及少量配套设施，天坛遗址按原貌展示，遗址周边新增绿化景观及园区道路，遗址公园南侧规划长200米宽30米的绿化廊道，形成以天坛为核心，南北通透的视觉通廊，最终达到文物保护利用与城市绿地建设相结合的目的。

西侧陕西师范大学拟建设占地约24亩的陕西师范大学附中(初中部)，建筑风格与遗址公园整体风格保持一致。据了解，该方案将报国家文物局批准后执行。

主要简介

天坛（西安-隋唐长安城天坛）  西安天坛遗址位于西安市南郊陕西师范大学校园内，始建于隋代。唐代皇帝祭天之处，也是西安作为古都仅存的较完好的皇家建筑。原为土堆，作为 "唐天坛遗址"保护。隋朝2个皇帝和唐朝19个皇帝（包括武则天在内）都在此祭天。是中国现存最早的皇帝祭天礼仪建筑，比北京天坛早1000多年。

说起天坛，很多人想起的是北京的天坛，然而在西安，有着比北京天坛更古老、更有历史价值的天坛，由于它被隐秘在一个破旧的院落中，很少有人去关注。

天坛初建于隋而废弃于唐末，古叫圜丘，又名圆丘，后被称作天坛。它位于唐 长安城明德门遗址东约950米，即今西安市雁塔区陕西师范大学以南。西安天坛遗址是陕西省第二批文物保护单位，是1957年8月31日公布的。1999年3月社科院考古队考古研究所安家瑶研究员主持发掘出土，整体较为完好。揭露出残存的台壁，摸清了唐代圜丘的基本形制。 西安市文物局在2003年～2004年，对天坛组织实施了保护工程。

圜丘为四层圆坛白灰抹面。每层圆坛都设有十二陛(上台的阶道)，呈十二辰均匀地分布在圆坛四周，分别朝12个方向辐射，大约体现了唐人心目中的天上十二辰，均匀分布于圆坛四周，为子陛、丑陛、寅陛、卯陛、辰陛、巳陛、午陛、未陛、申陛、酉陛、戌陛、亥陛，子、午、卯、酉陛又称北、南、东、西陛。其面南的午陛则宽于其他十一陛，午陛(即南阶)比其余十一陛宽，是皇帝登坛的阶道。

圆坛共有四层，全用土堆砌而成，高约8米，最底层的面径约54米，第二层面径约40米，第三层约29米，第四层（即顶层）约20米，各层高1.5米至2.3米不等，顶层圆心位置可见一小凹坑。隋朝2个皇帝和唐朝19个皇帝都在此祭天，尤其是女皇武则天曾在此祭拜。唐以后圜丘废弃，坛体保留至今。1999年5月回填封土等待保护方案。整个圜丘的建造方式十分独特，整个坛体没有一砖一石，全部是素土夯筑，台壁和台面均用黄泥抹平，所有外露部分又都抹上了一层白灰面。

天坛（西安-隋唐长安城天坛） 一千多年前，大唐的天子们在这里一步一步登上坛顶，虔诚地把 祭品献到“ 昊天上帝”的牌位前，他们自称是天的儿子，对上天无比尊敬和崇拜，在他们的都城南面，有一处供天子们与上天沟通的地方——天坛，它曾是国家至高无上的礼仪重地，皇帝们在这里为国家的康泰繁荣祭天祈福。一千多年后的今天，这座名副其实的“天下第一坛”，默默地安坐在西安南郊一隅，诉说着千年沧桑的历史

西安天坛是北京天坛之祖

1999年3月到5月，在陕西师范大学南侧的荒土坡上辛勤发掘了整整两个半月，中国社科院考古所唐城工作队的专家们终于将现存年代最久远、级别最高的唐代天坛遗址，从厚厚的黄土中剥了出来。当时参加发掘工作的贺岁利先生介绍：“西安天坛遗址在上世纪50年代末的文物普查中被确认，然而一直没有进行过发掘，直到1999年才被列入了中国社会科学院考古研究所唐城工作队的发掘计划中。”此事在当时的影响不小，甚至很多外地媒体都做了报道，然而，事隔十年后的今天，提起这座“天下第一坛”，很多西安人都会瞪大双眼：“西安也有 天坛？”

西安不仅有天坛，而且还被专家称为“天下第一坛”。这个“第一”的名号，并不是西安人往自己脸上贴金，而是名副其实、响当当的。其实，西安天坛的真正名字叫“圜(huan)丘”，一千多年前的史书中都这么叫它，而把祭祀上天的多层圆台形建筑称作“天坛”，则是明清的事了。虽然名字不同，但西安圜丘却是北京天坛的老祖宗。西安圜丘始建于隋文帝 开皇十年(公元590年)，比建于明代嘉靖九年(公元1530年)的北京天坛早了近一千年，从隋初到唐末，圜丘沿用了314年，隋文帝以及唐代的21位皇帝都曾在此进行过隆重的祭天礼仪。西安圜丘共有四层，而北京天坛则只有三层，所以，“无论从规格级别，还是历史年代来看，西安天坛都无愧于‘天下第一坛’称号。”中国社会科学院考古研究所副研究员何岁利说。

它的雄伟超乎想象

第二次探访天坛，当然轻车熟路，正值开学第一天，校园中一派生机。刚升大二的许璐雯是生命科学院的理科生，她说：“天坛啊，会不会就是南边操场的那个圆土堆。去年军训在老操场看到过，好像年代挺久远的。”然而和她同行的其他几位女生都满脸疑惑：“我怎么没看见啊！”有一位男生下了这样的结论：“师大有天坛的说法可能是传言，从进校到现在，我只偶尔听说，但从来没见过。”他旁边的同伴则摇着头说：“不知道。”在从事历史地理研究的史红帅老师眼里，西安天坛的名气不小：“大家都知道那是唐代天坛。”不过史老师的这个“大家”仅限于“业内人士”，“虽然陕师大的宣传资料里都会提到唐代天坛，但是除了历史学科的学生外，知道唐代天坛的(学生)很少。”史老师如是说。

68岁的李振远老人管着天坛大门的钥匙，平时天坛遗址的铁门总是锁着，想进去参观必须要请老人来开门。进得门去，站在天坛脚下，才发现它远比照片上看到的高大雄伟，四层高台层层叠上去，对面的第一层台体有两米多高，一道宽阔的阶梯直通上顶，仿佛一条天梯，这便是“陛”，西安天坛共有12陛，将整个坛体分为12个扇形，唐代文献中称12陛为“十二辰”，即子、丑、寅、卯等，暗指天上的十二个方位，其中正南方向的“午陛”最宽最长，是皇帝登坛的阶道。踩着天子们曾踏过的台阶步步登坛，也能体验一把当年皇帝的感觉，隋文帝杨坚、唐太宗李世民、女皇武则天、玄宗李隆基这些有名的皇帝，都曾走过这条台阶呢。

天坛与天子的那些事儿

站在圜丘之顶，视野开阔，仰望苍穹如盖。一千多年的唐代，以天坛为中心，方圆150米左右以内都不允许有任何建筑存在。皇帝站在坛顶，长安城和关中沃野就在眼底，而他站在这里，为国家的康泰祭天祈福，他面前是“昊天上帝”的牌位，手中捧着为上天献纳的玉璧，此刻，天坛的每一阶上都站着礼部的官员，祭祀与他们位置相对应的28星宿，“天坛以外应该有三道环形的矮墙，将天坛层层围住，祭天时，除了皇帝和一些重要的大臣外，其他人等都是不能进入最里面一道墙，礼乐队、外国使节等都在内墙的外面。”何岁利先生说。

作为“天子”的皇帝，当然极为重视祭天，所以每年都要来天坛，祭天的日子要选好，“冬至”是白天时间最短的一日，又是“三阳开泰”——白天时间逐渐加长的开始。每年的冬至就是国家盛大的祭天日，皇帝必须亲自完成这一艰苦而神圣的任务。祭前七日，皇帝与参加祭祀的官员便要开始沐浴斋戒，洁身静心，同时，司礼官还要安排好一系列繁琐的准备工作，等到冬至日那天，皇帝天不亮就要起床，从远在长安城北的寝宫往南郊的天坛赶。皇帝出行排场很大，颇为壮观，一行人马浩浩荡荡，沿着朱雀大街往南出明德门，再向东拐，就来到了天坛，这一路实在算不得短，皇帝的车马大概要走两个小时才能到达。等到鼓乐、大臣，以及所有相关人员都各就各位了，祭天仪式便正式开始。于是，皇帝按照司礼大臣的指引登坛、献礼、退坛、再登坛……如此经过一个复杂的祭天过程。期间，献给昊天的牺牲、玉帛等祭品要在天坛东南方向的燎坛内焚烧，烟火升腾达上天，使天帝及诸神闻到气味，享用祭品。唐代，除了冬至祭天外，正月上辛祈谷、孟夏雩祀，都在圜丘举行。

如今，我们已不可能感受到一千多年前祭天的那种隆重和庄严，曾经高大雄伟的天坛已淹没在一片高楼中，坛下北边的一块地方被开辟成了菜地，西边的陛阶也被削掉了一截，坛上长了些荒草和苔藓。天坛的东边，是瓦胡同村的西边缘，村民王小琴从小就知道那个“荒坡子”是天坛，2003年和2004年发掘时考古队员们还在她家住过，“(天坛)现在比以前好看多了。”她说。如今，西安天坛已被列入丝绸之路申报世界文化遗产的预备名单中，西安市文物局和雁塔区正在联手酝酿对天坛周围的环境进行整治，不久的将来，希望天坛会以一个崭新的面貌向游人开放。

隋文帝；

隋炀帝；

高祖在位九年，亲祀南郊一（武德四年十一月一日）。 太宗在位二十三年，亲祀南郊四（贞观二年十一月十九日，五年十一月十一日，十七年八月四日，一阙年月）。

高宗在位三十四年，亲祀南郊二（永徽二年十一月二日，总章元年十一月十七日）。

天坛（西安-隋唐长安城天坛） 武则天在位十四年，亲祀南郊二（万岁天册元年，长安二年）。 中宗在位五年，亲祀南郊一（景云三年十一月十三日）。 睿宗在位四年，亲郊二（景云三年正月十一日，拜南郊。太极元年二月一日，拜北郊）。 元宗在位四十五年，亲祀南郊五（开元十一年十一月十六日，天宝元年二月二十日，六载正月十二日，十载正月十日，十三载二月八日）。 肃宗在位七年，亲祀南郊二（乾元元年四月十四日，上元二年建子月十七日）。 代宗在位十七年，亲祀南郊一（广德二年二月五日）。 德宗在位二十六年，亲祀南郊四（建中元年正月五日，贞元元年十一月十一日，六年十一月八日，九年十一月十日）。 宪宗在位十四年，亲祀南郊一（元和二年正月）。 穆宗在位四年，亲祀南郊一（长庆元年正月）。 敬宗在位二年，亲祀南郊一（宝历元年正月）。 文宗在位十四年，亲祀南郊一（太和三年十一月）。 武宗在位六年，亲祀南郊二（会昌元年正月一日，五年正月一日）。 宣宗在位十三年，亲祀南郊一（大中七年正月十七日）。 懿宗在位十四年，亲祀南郊二（咸通元年十一月，四年正月）。 僖宗在位十七年，亲祀南郊一（乾符二年十一月）。

昭宗在位十六年，亲祀南郊一（龙纪元年十一月）。

天坛（西安-隋唐长安城天坛）西安天坛的乘车路线：19路、44路、215路、217路、229路、323路、408路、504路、527路、600路、K600路、603路、K631路、704路、吴家坟下车，向南50米（师大西门向南走---天坛路，向东走即到）