西域井渠考

今新疆南北路通凿井取水，吐鲁番有所谓卡儿水者，乃穿井若干，于地下相通以行水。伯希和教授以为与波斯之地下水道相似，疑此法自波斯传来。余谓此中国旧法也。《史记·河渠书》：“武帝初，发卒万余人穿渠，自征引洛水至商颜下。岸善崩，乃凿井深者四十余丈，往往为井，井下相通行水，水颓以绝。商颜东至山岭十余里间，井渠之生自此始。”此事史家不纪其年，然记于塞瓠子元封二年。之前，时西域尚未通也。又《大宛列传》云：“宛城中无井，汲城外流水。”又云：“宛城新得秦人，知穿井。”是穿井为秦人所教，西域本无此法。及汉通西域，以塞外乏水，且沙土善崩，故以井渠法施之塞下。《汉书·乌孙传》：“汉遣破羌将军辛武贤将兵万五千人至敦煌，遣使案行卑鞮侯井，欲通渠转谷积居庐仓以讨之。”孟康曰：“卑鞮侯井，大井六通渠也。下流涌出，在白龙堆东土山下，井名通渠，又有上下流，则确是井渠。”《沙州图经》云：“大井泽在州北十五里。”引《汉书》辛武贤事云：“遣使者案行，悉穿大井。”是汉时井渠，或自敦煌城北直抵龙堆矣。汉于鄯善、车师屯田处，当亦用此法。波斯乏水，与葱岭以东略同。《北史·西域传》言：“波斯地多沙碛，引水灌溉。”《西域记》言：“波剌斯国引水为田。”皆不言其引水之法。刘郁《西使记》言：“穆锡地无水，土人隔岭凿井，相沿数十里，下通流以溉田。”所言与汉井渠之法无异，盖东来贾胡以此土之法传之彼国者，非由彼土传来也。元王祯《农书·农器图谱》十三《灌溉门》所载阴沟法，即古井渠之遗。明陆容《菽园杂记》一，陕西城中，旧无水道，井亦不多，居民日汲水西门外。参政余公子俊知西安府时，以为关中险要之地，使城闭数日，民何以生?始凿渠城中，引灞、浐水，从东入西出，环甃其下以通水，其上仍为平地，迤逦作井口，使民得就以汲。此永世之利也。可见井渠之制，历代行之无废。今京师阴沟用以泄潴秽水者，亦用是法也。^[1]【注】：以上为原文部分内容。

此文出自于《王国维卷（中国近代思想家文库）》。

王国维，1877年12年3日生于浙江海宁，字静安，一字伯隅，晚号观堂，中国近代学术的开拓者，20世纪独步史坛的巨擘。其学淹博，几无涯略，举凡甲骨金文、钟鼎彝器、齐鲁封泥、汉魏碑刻、流沙坠简、敦煌写经、西北史地、宋元戏曲、版本目录、典籍校勘等领域，无不卓有建树，令人至今不敢望其项背。其所创立的以“纸上之材料”与“地下之新材料”相互印证的“二重证据法”，堪称史学研究之革命，至今为学界遵奉。1927年6月2日，自沉于颐和园昆明湖。编者简介彭林，清华大学历史系教授、博导，中国礼学研究中心主任，兼任中国社会科学院古代文明研究中心专家委员会委员，炎黄文化研究会理事，北京师范大学人文宗教高等研究院学术研究部主任，京都大学、香港城市大学、中正大学客座教授，巴黎人文之家、台湾“中研院”文哲所等单位访问学者。著有《周礼主体思想与成书年代研究》、《中国礼学在古代朝鲜的播迁》、《中华传统礼仪概要》、《文物精品与文化中国》、《三礼研究入门》等。曾获宝钢优秀教师奖、北京高校教学名师奖、清华大学首届“十佳教师”等奖项。^[2]