壶口斗鼓是陕西陕北地区传统民间传统鼓舞艺术中独特的一种艺术形式，源于气势磅礴的壶口瀑布旁，流传于陕西省宜川县黄河沿岸的壶口乡、高柏乡一带。“涌来万岛排空势，卷作千雷震地声”，这是对壶口瀑布的描写，也正是壶口斗鼓的写照。壶口斗鼓融舞蹈、武术、打击乐为一体，具有高亢昂扬，粗犷豪放，剽悍威武，威猛刚烈等特点。表现了黄河儿女征服困难的豪情，融合了黄土高原人乐观奔放、坚韧不拔的性格。
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武城架鼓，亦称家鼓，即民间家家都有而得名。据传，明代由于当地连年兵荒马乱，百姓为防御匪患，人们便以鼓示警传递消息。架鼓的演打是有一定套路的，在武城尤以刘王庄村和东屯村的架鼓最为著名，成为传承、发展成为武城架鼓的两大支系。
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苗族传统节日，流行于今广西融水县苗族自治区和三江侗族自治县，在苗语里叫“希牛”。大节每十三年举行一次，拉一丈三尺长的大鼓；小节每三年举行一次，拉五尺长的小鼓。不管大节、小节，每次都是三天三夜尽情欢乐。某村寨东道主办拉鼓节时，附近村的各族人民及亲友都去赶节“吃鼓”，这在苗语中叫“努牛”。农历十月择日举行，为期一天。节日活动以祭祖为中心，由族人推举的首事或副首事主办。
这是苗族的传统祭祖节日。十二年一大祭，六七年一小祭。传说，人类的妈妈“妹榜妹留”是从枫树的树心里生出来的，他们死后还要回到枫树里去，人死后灵魂也要回到老家去才得安息。
湘西的苗鼓有庆年、庆神两种，随着苗族人民审美情趣和鼓乐承传的变化，一般在农历"四月八"、每年春节前后、赶秋、椎牛、丰收喜庆、婚嫁、迎宾客等重大活动里，他们都以鼓乐相迎，以鼓乐作为抒发自己情感的特殊方式。
石鼓村隶属于安徽省广德县誓节镇，位于誓节镇的东南部，这里山峦起伏，云雾叠障，有新拓宽的沥青路面，地理位置极佳，总面积23平方公里。
《为自己鼓掌》是于湉演唱的歌曲。延续于湉国际音乐人的创作理念，由三位北美的优秀作曲人Matthew Gerrard、 Greg Critchley、Drew Seeley作曲，于湉和朋友合写“为梦倔强”的歌词，华语乐坛资深音乐制作人郑楠老师编曲和制作，荡气回肠的弦乐编曲，配以于湉略带嘶哑的性感嗓音，强大的声音爆发力，带给每个有过梦想、或追梦路上的人，无限的正能量[1]。
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鼓曲是曲艺中的数以百计的唱故事的曲种的总称。天津除京韵大鼓外，还流行"梅花大鼓"、"京东大鼓"、"西河大鼓"，各自都有著名的流派和著名的演员。
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梆鼓秧歌是一种以梆和鼓为伴奏，集唱、念、舞、为一体的 汉族舞蹈艺术形式，起源山东历城区 港沟镇有兰峪村。
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