本文依据在厦门南普陀采风时获得的由泉州历史文化中心编印的六册《佛曲》及由中国民族民间器乐集成全国编纂委员会出版的《中国民族民间器乐曲集成·福建卷(上)》中的部分资料,研究范围主要集中在定妙师所传《戒定真香》10余种演唱版本,其中包括外江调、福州调、七偈调、金线板(又名今线吊葫芦)、思明腔、首音调、老三宝调、快板1、快板2、急板等。通过对曲谱实例的分析比较,由此引发对佛教音乐传承在民间传承过程中遭遇系列问题的探讨。
戒定真香,代表信,信香;香代表戒定慧,戒定真香;香又有五分法身香,所以你看到香烟缭绕,闻到香味,你就提醒:我要修戒定慧三学,我要修五分法身,那就是「光明照耀」。没有燃香,你看的时候,香炉没有香,你看到香炉,看到香炉就想到燃香。
戒定真香,焚起冲天上。弟子虔诚,爇(ruò)在金炉上。顷刻纷纭,即遍满十方。众生乞求,免难消灾障。 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
戒定真香。焚起冲天上。弟子虔诚。爇(ruò)在金炉放。顷刻氤(yīn)氲([yūn)。即遍满十方。昔日耶输。免难消灾障。 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
——出自《卍新纂续藏经第 74 册 No. 1464 三时系念佛事》
戒定真香