八门拳

　　拳术特点，拳势舒展大方，劲力浑厚，突出技击，方法细腻。

　　八门拳拳种由三部分组成：1、单拳套路。2、捶拳套路、3、封手拳套路。

　　拳术套路有撕拳、炮拳、九环捶、封手八快、八门惊捶、八门通背拳、破母、小母子、十连子、十沉劲、登州捶、八虎单拳等，器械套路有混元刀、高家枪、金枪、炮棍、八虎棍、扭丝棍、琵琶条子、排子棍、八朴条子等。

　　展法和斩法十八种，如行步展，歇步展、提水展、划眉展、虎步展、抱旗展、干腕展、翻天斩、蝴蝶展、梅花展、开门展等，正可谓一出手就是展打斩劈，一接手就是擒拿跌摔，八大擒拿手与十八种展（斩）法相配合，并结合奔腿、扁桩腿、侧踹、后顶夺子等腿法，及中字跤分步单撒等明跤暗跤。在格斗中手封足打、膝顶肘发、一气数招、不容喘息，讲究头、肩、手、肘、足、膝、腿、胯八部八法，合拍即打，全身上下，一动无不动，强调内三合与外三合的完整统一。

　　有的武术大师认为，八门拳出自南宋名将岳飞之手，在清同治年间，由河北雄县刘仕俊在京师护卫营教授此拳，为了便于记忆，将此散手编为八路连贯的套路，故又称为岳氏连拳。兰州的八门拳是由常燕山于清嘉庆年间传入的，据八门拳谱记载：“清嘉庆年间，常燕山来兰曾遍传八门武艺，人多呼为常巴巴……”常燕山来兰州后，将八门封手拳及炮捶传给了安宁区安宁堡的李文喜，李文喜从小习武，在当地颇负盛名，后得常爷指点，技艺愈精。后来，代代相传，不断发展演变，内容也由简到繁，理论也逐渐系统完善，形成了今天的八门武艺。

　　封手就是靠八门手的旋转和变化来封住对方的进攻，其实八门手的真正内涵即是擒拿手，根据擒拿需要，八门拳按敌方攻击我的八个立体部位，依八卦的八个象限，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八块，分成八个防守区间，用八大擒拿手封敌方的进攻，在每个防守空间中，根据敌方的变化，每一个擒拿手又分成八个小变化；手到脚不到，等于空放炮，脚到手不到，吃亏自知道，手脚一起到，神仙也难逃。在封手拳中常提到封手八块，有人理解封手和八块意思相同，都是技法，还有人认为八块是快慢的快，意思是用招神迅。其实非常简单封手是攻防的技法，而八块是防守的区间。

　　八门封手拳的套路很多，有展母子、二展母子、封手母子、封手信子、封手八块、八门信子等

　　八门拳 封手拳的精华即为八门信子，八门信子共四趟，每趟之首或尾冠以不同形式的八门手，套路里含有八门拳所有展（斩）法、腿法，即八门信子包罗了八门拳中最精华的技击内容，如擒拿手法、跤法、跌摔法、打展法、劈斩法、点穴法练起来双展密如雨，脆快一挂鞭，身法飘忽左右如鱼燕穿梭；闪、展、腾、挪、步法神出鬼没，手法变幻莫测，脚法实用而简捷，叫人防不胜防，体现了大劈大砍，勾挂展打，奔蹬踹撒，变化多端，刚猛凶狠的特点，故有“八门信子艺中王，打遍天下无对家”之说。

　　张师信先生说：“根据《青海省志·体育志》记载，青海的拳术最早在西汉时期从中原传入，但仅限于军队中，真正兴盛是在明代以后。20世纪40年，得到驷意八门拳真传的马奇术和白耀山来到青海。于是，驷意八门拳在青海生根开花，杨学海、马兴隆、罗世清、马文海、马恒云等人，得到了驷意八门拳的真传。”

　　解读驷意八门拳　天刚刚亮，夏日的南门外体育场就有了许多晨练的人。一位身着白色练功服的人长须飘飘，手持一条鞭杆，左挑右劈，前打后击，凶猛异常。这种风格独特、结构严谨、劲力饱满、变化多端的器械，在演练者手中似蛟龙缠身，魅力无穷。他就是我省驷意八门拳传人杨学海先生，气定神足的他看上去怎么也不像是年近花甲之人。

　　记者以为武林高手都是飞来飞去，神龙见首不见尾的高人。对于他们的描写往往是：“一位天定救世的少年身聚灵气，因乱世纷争卷入江湖，他虽正邪不分，善恶随性，然而万事天定，数次在生死边缘挣扎过的他，终于深明生存的真谛———强者生存！他虽无争雄之心，但福缘天定，终得天赐机缘，突破了武学中最高境界，成为主宰武林的帝王。”那么，掌门人真的如同小说中描述的那样吗？

      采访中，记者向杨学海先生请教了电影和小说当中的武术情节。他说：“影视剧和小说中的所谓武林高手，基本上是虚构的。实际上，在武术交流切磋中动作往往都非常简单，决定胜负，只在双方相遇的一瞬，根本不可能较量几十招，甚至上百招。”原来，武术是很实在的东西，它并不像武侠小说当中描述的那样神秘。在杨学海先生的家中，记者了解了青海驷意八门拳流派的传承，懂得了什么是“八门”，什么是“驷意”。

　　八门一词最早出现于《太白阴经》，其他武术名著中对于八门的理解是：以八卦原理为拳理。拳打休、生、杜、惊、死、伤、景、开，故名八门，进一步可以理解为闪、展、腾、挪、松、紧、滚、缠。“驷”主要是快的意思，有四种解释，应变能力快、出手快、步法快、转身快。“意”是指攻防意识强，以意行拳，以意发劲，心动气达手到。驷意八门拳是在八门拳棍的基础上触类旁通，运用古战车四马奔驰之理，以八门拳出技实践为基础创编的。其内容有奇势连拳、八门子、八门母、八门颠倒子母等拳术。拳术中有独特的四十八手暗发巧取之手法和六十四手散打排子，拳势独特，身法绝妙。

　　杨学海是驷意八门拳、十轮天齐棍棍法的第六代传人

　　作为一位习武者，较量往往是难以避免的。对于杨学海先生来说，在各种比赛中与对手较量，不但发现了自己拳术中的缺点，也开阔了眼界，在一次次比赛当中受到了感悟。

　　从13岁就开始习武的杨学海先生，曾先后跟8位各门派拳师学习少林拳、八极拳、八卦掌、内劲一指禅功法等武功。他还得到了已故老拳师苗玉龙、马玉林的传授。同时，在他武术求学过程中，有幸得到中国宫廷八卦掌传人、著名武术家周金生老师八卦剑、螳螂拳、青萍剑的亲传，成为尹式宫廷八卦门第六代传人。今天，杨学海先生已经完整系统地继承和掌握了驷意八门拳的拳理拳法和十轮天齐棍的棍理棍法，成为驷意八门拳、十轮天齐棍棍法的第六代传人。

　　在杨学海先生的居所里，记者翻看了老人众多的奖项，从1983年到2005年，各类奖项见证着老人的武术生涯。1983年，参加西宁市少年宫武术选拔赛，获得拳术第二名、短兵第三名的成绩；1990年，在西宁市文化周武术比赛中获得规定剑第一名；2001年，参加中国石嘴山“山西杯”国际武术邀请赛，获得“八门母”“天齐条子”两项一等奖；2005年6月，在青海省武术锦标赛上，获得“八门母”“天齐条子”两项一等奖；2005年11月22日，在国家体委武术管理中心、中国武术协会在云南举办的全国首届传统武术节上，荣获天齐条子金牌、八门母银牌、棍排对练银牌……

　　说到学习驷意八门拳的步骤，杨学海先生向记者传授了秘笈。练习驷意八门拳的第一步是基本功，踢腿、打沙袋、击木桩，这些都是基本的功夫，需要习武者不怕苦不怕累，流泪流汗是常事，一般要练习两年多的时间，基本功才算初有成效。接下来就是逐级练习驷意八门拳，在拳师的教授下，不断提高自己的武功。如果达到一定的境界，就会身法飘忽自然、攻守兼备，与对方交手的时候，令对手不见其来而已来，不见其去而已去，防不胜防、攻不知如何攻。

　　八门拳从历史上来讲，练的人很多，练出成绩的却不多，这是因为从八门拳的三个拳种来讲，每个拳种至少有二十几个套路，这样就容易使人进入了歧途。大多数八门拳师对八门拳整个系统没有一个全面的认识，再加上文化程度、学习精神、道德品质等方面的原因，得道的很少。

　　练八门拳的人大多数存在一个缺点，就是八门拳的三大拳种：单拳、捶拳、封手，他们练出来是一个风格，就是单拳的风格，单拳在八门拳里是基础拳，是入门拳，要求演练出来一招一式清晰，到位，如同书法中的楷书；捶拳不但要求功架还要求功力雄厚，招式连贯，如书法中的行书；而封手则要求迅速敏捷，手法变幻莫测，步法前窜后跃，打出双展密如雨的境界，如书法中的草书。大多数练八门拳的人一入门练单拳练成习惯，以后又不研究捶拳和封手的风格特点，所以将三个相联系而又不同风格的拳种打成一招一式盘起了功架，没有了速度和变化，如行书和草书都写成楷书了。这一点应引起我们练八门拳人们的注意的。