题忠州龙兴寺所居院壁

忠州三峡内，井邑聚云根。

小市常争米，孤城早闭门。

空看过客泪，莫觅主人恩。

淹泊仍愁虎，深居赖独园。

【鹤注】公永泰元年至忠州，寓居于寺，故作此诗。《杜臆》：忠州使君，乃公之侄，其薄情至此，诗题不著其名，而止题院壁，犹见忠厚之意。

忠州三峡内①，井邑聚云根②。小市常争米，孤城早闭门③。

空看过客泪，莫觅主人恩④。淹泊仍愁虎，深居赖独园⑤。

（上四忠州之景，下四有感而叹。峡内、云根，言其僻隘。争米、闭门，则极荒凉矣。使君必失于周旋，故有客泪主恩之慨。邑近山，故愁虎。居独园，在寺院也。）

①《蜀都赋》：“经三峡之峥嵘。”注：巴东永安县，有高山对峙，相去可二十丈左右，崖甚高，人谓之峡江。赵曰：三峡，以明月峡为首，巴峡、巫峡之类为中，东突峡为尽，忠州在渝州之上，所谓三峡内也。

②黄希曰：《唐志》：忠州，本临州，州有五县，而户止六千七百，则井邑萧条可知。陆云诗：“井邑自相循。”张协诗：“云根临八极。”注：“五岳之云触石出者，云之根也。”

③庾信诗：“山城早掩扉。”

④鲍照诗：“既荷人主恩。”

⑤《金刚经》有只树给孤独园。黄生曰：旧嫌五六语意太露，今觉不然，从三四读下，则此州之荒凉已极，安能为客壮行色乎？故知二语乃苦词，非怨词也。

杜甫 （712-770）字子美，自号少陵野老，世称杜少陵。生于河南巩县（今河南省巩义市）。天宝中期到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，为叛军所俘；脱险后授官左拾遗。后弃官西行，入蜀定居成都，一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜拾遗、杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出三峡，漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”；其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。他善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着诗歌艺术的高度成就。他在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，与李白并称“大李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》传世。