直贡梯寺

　　世界上最著名的两个天葬台一个是印度的斯哇采天葬台，另一个就是直贡寺天葬台。直贡梯寺背侧的山上就是直贡坛城。传说，经过直贡寺活佛灌顶的人，死后灵魂可以出窍，进入三善趣境界，而不会下地狱。因而，许多人不远千里送死者来此天葬。

 　　直贡梯寺是直贡噶举派的中心寺院，位于拉萨以东墨竹工卡县境内雪绒河边，公元1179年直贡巴·仁钦白所建，立于悬崖峻岭之间，非常壮观。

 　　直贡梯寺附近一座连着一座有很多的直贡噶举派寺院。据说历史上曾经有30处之多，现存的至少有六七处。山涧深处有德忠寺，为著名的尼姑修行地。德忠温泉水量充足，热度适中，能医多种疾病，历史上享有盛誉，来此旅行观瞻洗浴的人也络绎不绝。雪绒河中下游，还有亚尔岗寺、宗则寺、扎雪寺、嘎泽寺等等。

　　噶举派本来是个很大的教派，但是由于在萨迦王朝时期一直和萨迦寺不和，双方最后不惜兵戎相见，战争持续了很长时间。据说除了派僧兵相互攻杀外，双方的高僧也在各自的寺院里频频做法，依靠法术慑杀对方的人员，后来发展为双方的密宗高僧之间的远距离较量，各种诡异的招法层出不穷，各遣神鬼从在上到地上打得乱成一团。在两边各折损了一名主要高僧之后，1290年萨迦寺终于举寺奔袭千里来和直贡梯寺一决雌雄，这时候双方的高僧都派不上用场了，改为僧侣之间的肉搏。最终萨迦寺把直贡梯寺杀了个鸡犬不留。在双方的战争战中直贡梯寺的建筑几乎焚毁殆尽，后来慢慢恢复，寺庙现有僧人300余人。

　　世界第二大的直贡梯寺天葬台，又名“直贡坦城”，位于直贡梯寺后山。天葬台周围挂满五色风马，有风吹过，风马迎风招展、烈烈抖擞。似低吟似呜咽更似窃窃私语。距天葬台不远有6座直贡**灵塔，灵塔周围堆砌着为超度亡灵而石刻的经版，逝者的姿态以这种静默方式得以延续存在。

　　直贡梯寺噶举派的在灵魂超度方面是全藏最为出名的，藏民都将亲临直贡梯寺，让寺里**为其灌顶，当作一件无比殊荣的事。而传说经过直贡梯寺**灌顶的人，寺后灵魂可以出窍，进入三善趣境界，不会下地狱。因此，这也是为什么许多人千里迢迢将逝者送往直贡梯寺进行天葬。生与死的较量从来就难定胜负，在我们看来难以直面的死亡，藏民眼里却实在平常。无论晴天下雨，打雷闪电，天葬仪式在直贡梯寺都隐含着关乎重生的诸多要义。那些本应充满悲伤的时刻，因为依附着诸多重生的要义而多少有些急迫。随着逝者肉身的分解，灵魂得以跟随秃鹫翱翔天际。听上去，竟没有一丝难过的理由。

　　每年藏历12月的14、15、16三天，是直贡梯寺**灌顶的日子，届时，无数藏民蜂拥而至来到直贡梯寺，让**以大悲水和酥油给自己灌顶。每个被灌顶的人，看上去都心满意足，神清气爽起来。大概这灌顶之事对于藏民，比任何一味灵丹都来的有效。

　　直贡梯寺还有很多座直贡噶举派寺院，据说历史上最多时达到过30多处，新存的剩下六七处。

直贡梯寺距离拉萨市区约150公里，大 昭寺广场每天7:00有发往直贡梯寺的班车，单程3小时。原车下午返回，车费40元。也可以包车前往，费用大约500元/车。行程约需3小时。可同德仲温泉一起游玩。