嫁鸡随鸡

“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。

这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”，就是指狗的身体这一特点而言。由于“皮”与“屁”谐音，屁为污浊之物，对于文理不通的诗文或不明事理的人，以屁贬之，意思更为鲜明。后来人们将错就错、约定俗成地将“狗皮不通”变成了“狗屁不通”。

这是民间一句骂人俗语。实际上，这一俗语是“忘八端”的谐音。古时的“八端”指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，此“八端”为做人之根本，忘记了这“八端”即忘记了做人的根本，后来，“忘八端”竟被以讹传讹变成“王八蛋”了。

嫁鸡随鸡，嫁给随狗，原句出自宋庄季裕的《鸡肋篇》原文乃是“嫁得鸡逐鸡飞，嫁得狗逐狗走”

与嫁乞随乞嫁叟随叟本来就是不同的出处！

相反，嫁乞随乞的说法只是民间传说， 相传在宋朝年间有一个杨员外，员外有一个女儿叫杨秀英，有一天员外觉得自己财大家大业大，就高兴的说：“诸事由人不由命。”他女儿说：“不对，是由命不由人。”员外听了很生气，就说：“你真的认为由命吗？那明天我就把你嫁给街上要饭姓王的小子。”女儿说：“您随便，嫁乞随乞，嫁叟随叟。”员外后来真的把女儿嫁给那个讨饭的。嫁给王小子后，他们夫妻虽穷，可是夫妻和睦，夫唱妇随，举案齐眉，生了两个男孩，取名：金梁和玉柱。后来宋朝八千岁赵德芳访子，据说这个王小子就是赵德芳的儿子，小名叫“碗划”。就这样杨秀英夫妻被赵德芳接进京城。好一个由命不由人呀！

这个故事并没有文献资料证明年代！所以根本不能认定谁先谁后！

所以楼上结论嫁鸡随鸡是把嫁乞随乞误传而来的说法根本没有根据！

相反庄季裕的“嫁得鸡逐鸡飞，嫁得狗逐狗走”更有历史证据，才能称为原本！