孤竹国之谜,存世千载。近年来,唐秦两地有关专家对孤竹国的探究。特别是唐山地区所发现的有关孤竹国和殷商的系列玉器,为孤竹国中心的探究提供了明确的佐证。
唐山滦南大马庄区间,早在上世纪六十年代就有殷商遗址发现。如“小贾庄莲台寺商代遗址”等。该地区除发现大量玉文字器,还发现了带有孤竹国先祖的名讳“亚微”铭文的青铜器多件。如青铜觚、青铜鼎等。以上器物,经国内专家学者认定,皆是殷商孤竹遗物。故此论证,唐山滦南即是孤竹国中心。
“孤竹”一名,亦作“觚竹”,最早见于殷墟甲骨文和商代金文。甲骨卜辞有关竹氏的活动,就有40多条纪录。
河南安阳,河北唐山滦南,辽宁喀左等地所发现的有关孤竹国——甲骨文、青铜器、玉文,以及《国语》、《管子》、《韩非子》、《史记》等,都见有孤竹的记载。
学术界对孤竹国名主要解释为:
一,“孤竹”亦写作“觚竹”,“觚”是青铜制的酒器,“竹”是用以记事的竹简;
二,根据《急就篇》颜师古注:“觚者,学书之牍,或以记事,削木为之”所记,认为“觚”和“竹”同为书写用物。
约公元前1600年前,孤竹先人为先商部族墨氏一支。中原夏朝的诸侯商在夏朝腐败衰落时,首领商汤在伊尹辅助下壮大并趁机灭夏建立商朝,并分封同姓宗亲于商朝北境建立孤竹国,让其作为抵御戎狄保护商朝边境的诸侯国。
商代中叶,孤竹国发展到了鼎盛时期。北方和东北地区的物资转运贸易,多在其间进行。这个时期的孤竹国,无论文化经济都较发达,声名四海。殷墟甲骨亦有多件甲骨记载孤竹之事。
西周初,孤竹国为西周分化。西周在其西部建立了燕国,管控孤竹及其北方属地和方国。此时的孤竹国疆域,逐渐被新封赏方国压缩于燕南地区。随后燕国崛起,孤竹国属地再次缩小。公元前664年(周惠王13年)山戎出兵伐燕国,燕向齐国求援,齐桓公救燕出兵伐山戎之“北伐山戎,刜令支,斩孤竹而南归”,至此,“孤竹国”鲜见史书记载。
孤竹国腹地,在滦河西岸的海阳国境内,即今天滦县的横山以南唐山以东滦南、曹妃甸区、乐亭两县一区境内。孤竹国疆域,幅员辽阔,鼎盛时期,包括河北东北部到辽西地区。
《辽史·地理志》记载:平州“商为孤竹国,春秋为山戎国”。平州管辖卢龙县、安喜县、望都县、滦州(统县三:石城县、马城县、义丰县)。
北宋乐史编著的《太平寰宇记》载:辽宁省朝阳地区“殷时为孤竹国,春秋时为山戎之地,战国时其地复属燕。”《辽史·地理志》记载:“兴中府,古孤竹国,汉柳城县地”,“营州,在商孤竹国”。兴中府、营州都是现在的辽宁省西部地域。周武王伐纣后,孤竹国势力大为削弱,其疆域大为缩小,据《史记·正义》记载:“该孤竹为海阳。”
1973年,辽宁朝阳喀喇沁左翼蒙古族自治县发现的青铜罍,就带有"觚竹"铭文。
《史记索隐》载:“高汤三月丙寅(前1027)封孤竹”。“孤竹”本名“觚竹”,“觚”指商周时期的青铜器,“竹”当指刻字记事用的玉简、竹简、木简等文字载体。
孤竹国君及其王子,在殷商国度历任要职。及至商末,孤竹国走出了两位圣贤--——伯夷和叔齐。伯夷叔齐忠于祖国,耻为周臣。其兄弟让国,叩马谏伐、不食周栗,隐于首阳,采薇而食,饿死首阳的故事,千古传唱。其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农虞夏忽焉没兮,我安适归兮?吁嗟徂兮,命之衰矣!”遂饿死于首阳山。
管子曰:“故伯夷、叔齐非于死之日而后有名也,其前行多备矣"。
韩非子曰:"圣人德若尧舜,行若伯夷"。
孔子曰:“伯夷叔齐,古之贤人也。”
孟子曰:“伯夷叔齐,圣之清者也”。“治则进,乱则退,伯夷也。”
屈原歌曰:“行比伯夷,置以为像也。”……
历代帝王更是对伯夷、叔齐倍加称颂。据《永平府志》记载,清康熙永平知府彭士圣《重修清节祠碑记》云:“……自汉熹平五年已有祠。唐天宝七载祀义士八人于郡县。崇祭则自此始。宋大中祥符四年曾访庙遣官致祭。‘清惠’、‘仁惠’谥号则封于政和三年。进侯加公则更于元至元十有八年。至顺元年颁庙额曰‘清圣’,古庙久废。移于郡城内东北隅,为明洪武九年。郡丞梅珪所建,未几复废。景泰五年,郡守张茂乃重建于孤竹故城。成化九年郡守王玺请于朝,赐今额御定祭文……弘治十年,郡守吴杰重修。嘉靖二十六年,郡守张玭重修。隆庆六年,郡守辛应乾,万历十一年兵备雷以仁、郡守任凯,二十七年郡守徐准、曹代萧等,皆经重修……”
清代康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五帝,皆有诗文歌颂伯夷叔齐。
毛泽东留下了“外辱需人御,将军赋采薇。“的诗句,借伯夷、叔齐清名,赞颂为抗日战争卫国殉难的戴安澜将军。
孤竹国与商朝王室的关系密切,原因有二:
其一,孤竹国君墨氏与商王同为子姓,是华夏始祖黄帝曾孙帝喾的子孙。
其二,宗族国的关系,孤竹是商分封的同姓宗亲诸侯国。
商王朝由汤开始建立,到纣灭亡,一共传了17代,30王(连太丁为31王),时间是公元前1600~公元前1046年,大约600年。殷商初,从《帝王世纪》记载:“汤特封墨台氏于孤竹”,并说,共传了9世。《史记》记载:“契为子姓,其后分封,以国为姓,有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。”
孤竹国君为“墨胎氏”,亦为其姓,又有说姓“墨”。相传至伯夷、叔齐,其父名“初”,字“子朝”;伯夷名“允”,字“公信”;叔齐名“智”,字“公达”。
称号 | 姓名 | 执政时间 | 世系 | 备注 |
高祖墨 | 前1600年—? | 一 | 《“孤竹国”所在地探究》 | |
高祖契 | 二 | 、、 | ||
曾祖商 | 三 | 、、 | ||
祖熤 | 四 | 、、 | ||
祖丙 | 五 | 、、 | ||
父丙 | 六 | 、、 | ||
父丁 | 墨胎竹猷 | 第七任孤竹国国君 | 见《亚微罍考释》 | |
亚微 | 墨胎初 | ?- 商纣王六十一年 | 父丁之子 | 见《亚微罍考释》、《 史记索隐》 |
亚凭 | 墨胎冯 | 商纣王六十一年-? | 亚微之次子 | 见《史记·卷061·伯夷列传》、《 路史·国名记》 |
此后世系失考 |
以下为家谱记载,从文嗣君开始 | ||||
懿 | 隆 | 黎 | 熙 | 献甫 |
质 | 徽 | 靖平 | 坚可 | 庆晨 |
俭 | 熊 | 扁 | 襄仲 | 万平(以国为氏,始受姓而竺氏焉) |
大会 | 穆 | 审己 | 膺福 | 云兴 |
神佑 | 歴 | 大清 | 古民 | 但 |
可强 | 鎭尚 | 惧失 | 刚 | 湛 |
载 | 孟宗 | 显 | 兆 | 猛(汉都尉) |
发(并州驾别) | 会、晋(令尹) | 乐敬、彝(河阳宰) | 前660年齐桓公北伐,孤竹国从此消亡 |
称号 | 姓名 | 执政时间 | 世系 | 备注 |
高祖墨 | 前1600年—? | 一 | 《“孤竹国”所在地探究》 | |
高祖契 | 二 | 、、 | ||
曾祖商 | 三 | 、、 | ||
祖熤 | 四 | 、、 | ||
祖丙 | 五 | 、、 | ||
父丙 | 六 | 、、 | ||
父丁 | 墨胎竹猷 | 第七任孤竹国国君 | 见《亚微罍考释》 | |
亚微 | 墨胎初 | ?- 商纣王六十一年 | 父丁之子 | 见《亚微罍考释》、《 史记索隐》 |
亚凭 | 墨胎冯 | 商纣王六十一年-? | 亚微之次子 | 见《史记·卷061·伯夷列传》、《 路史·国名记》 |
此后世系失考 |
以下为家谱记载,从文嗣君开始 | ||||
懿 | 隆 | 黎 | 熙 | 献甫 |
质 | 徽 | 靖平 | 坚可 | 庆晨 |
俭 | 熊 | 扁 | 襄仲 | 万平(以国为氏,始受姓而竺氏焉) |
大会 | 穆 | 审己 | 膺福 | 云兴 |
神佑 | 歴 | 大清 | 古民 | 但 |
可强 | 鎭尚 | 惧失 | 刚 | 湛 |
载 | 孟宗 | 显 | 兆 | 猛(汉都尉) |
发(并州驾别) | 会、晋(令尹) | 乐敬、彝(河阳宰) | 前660年齐桓公北伐,孤竹国从此消亡 |
大致说来,孤竹是殷商兴起之后北方的大诸侯国。是负责拱卫商朝的血亲诸侯国。一般认为,孤竹国建于商汤封建,兴于殷商中期,衰于西周,亡于春秋。从立国到灭亡存在约940多年(约公元前1600年-公元前660年)。
前554年(约公元前1600年-公元前1046年)是商朝在北方的重要诸侯国;后386年(公元前1046年-公元前660年)是周朝的异姓诸侯国,周衰后被山戎族统治,春秋不久开始处于燕国控制之下,政治地位下降。
据《史记·伯夷列传》注引《索隐》所记:“孤竹君是殷汤三月丙寅日所封”。是为孤竹侯国。殷墟甲骨卜辞文中称“竹侯”。时在商汤建立商朝之初,一说是商汤十八年(待考),约公元前1600年。《史记》记载孤竹国是殷商鼎革后为巩固统治封建的宗亲诸侯国,深受商王信赖。