射天

词目：射天

拼音：shè tiān

解释：史传某些暴君常用革囊盛血﹐悬而仰射﹐以示威武﹐与天争衡。后借以指暴虐和叛乱行为。^[1]

《史记》卷三〈殷本纪〉

帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰「射天」。

《史记》卷三十八〈宋微子世家〉

君偃十一年，自立为王。东败齐，取五城；南败楚，取地三百里；西败魏军，乃与齐、魏为敌国。盛血以韦囊，县而射之，命曰“射天”。淫于酒妇人。群臣谏者辄射之。于是诸侯皆曰“桀宋”。“宋其复为纣所为，不可不诛”。告齐伐宋。王偃立四十七年，齐湣王与魏、楚伐宋，杀王偃，遂灭宋而三分其地。

《龟策列传》

﹝纣﹞杀人六畜，以韦为囊。囊盛其血，与人县而射之，与天帝争强。^[1]

《史记》卷三十八〈宋微子世家〉

君偃十一年，自己号为王。东面打败齐国，攻下五座城；南面打败楚国，侵占三百里地；西面打败魏国，和齐魏结成怨家。君偃用牛皮袋盛着血，悬挂起来用箭射它，称为"射天"。君偃只知沉湎于酒色之中。凡是规劝提意见的大臣，君偃一律射死。于是诸侯们都称他为"桀宋"。"宋君偃又步纣王后尘，为所欲为，不可不杀。"诸侯要求齐国讨伐宋国。王偃即位四十七年（前282），齐湣王与魏、楚讨伐宋国，杀死王偃，灭亡了宋国，瓜分了宋地。

居史传，某些暴君常用革囊盛血﹐悬而仰射﹐以示威武﹐与天争衡。后借以“射天”指暴虐和叛乱行为。^[1]

《梁书·武帝纪上》：“至于悖礼违教，伤化虐人，射天弹路，比之犹善。”

唐 杜甫 《寄岳州贾司马巴州严八使君五十韵》：“浪作禽填海，那将矢射天。” 杨伦 笺注：“二句更恶其不自量而敢於犯上也。”

唐 李贺《梁台古愁》：“撞钟饮酒行射天，金虎蹙裘喷血斑。”^[1]