芙蕾雅

芙蕾雅

芙蕾雅（Freyja，古挪威语中的“Lady”），是北欧神话一位与爱情、美丽、生育、性欲、战争和黄金有关的女神，她同时是擅长“Seiðr”魔法的神。尼约德和那瑟斯的女儿，弗雷的孪生妹妹。她的丈夫是喜欢出行旅行的奥德（Óðr），她常为苦苦寻找他而哭得泪流满面，这对夫妻有两个女儿赫诺丝（Hnoss）和格尔塞蜜（Gersemi）。

芙蕾雅是布里希嘉曼项链（Brísingamen）的主人，骑着一辆由两只猫拉动的战车，与野猪希尔帝斯维尼（Hildisvíni）相伴，还拥有一件鹰羽斗篷。芙蕾雅还拥有许多化名，包括Gefn、Hörn、Mardöll、Sýr和Vanadís。芙蕾雅十分美丽，最为人所爱戴，她常浓妆艳服，花枝招展，但由于具有接引战亡英灵的权力，有时全副甲胄，带领瓦尔基里去战场接引一半灵魂到她那天堂般的福地Fólkvangr，另一半去往奥丁的瓦尔哈拉。

学者们常争论芙蕾雅在神话中的位置，分析她与其它女神的关系，例如古尔薇格（Gullveig），葛冯（Gefjon）、丝卡蒂（Skaði）以及神后弗丽嘉（Frigg）。尤其是弗丽嘉，部分学者认为在古老的日耳曼神话体系中，她和弗丽嘉是起源于同一个女神，因此神王奥丁和奥德也被认为是起源于同一个男神。

芙蕾雅和哥哥弗雷父亲尼约德芙蕾雅的父亲是海神尼约德。母亲则说法不一，根据神话的记录，她诞生于尼约德所属的华纳神族，至于母亲是不是巨人族女子史卡姬，则无从考证，在一些以北欧诸神为主角的创作中，指称芙蕾雅的母亲是父亲尼约德的姊妹。

芙蕾雅的哥哥是北欧神话中的丰饶之神--弗雷（Freyr），他象征胜利之剑、野猪、马。

芙蕾雅的女儿是赫诺丝和格尔塞蜜。

芙蕾雅在华纳神族与阿萨神族的战争中，由于诸神厌倦了无谓的厮杀，曾开始过一次和谈且双方互派人质。当时，芙蕾雅与父兄就作为人质加盟到阿萨神族。

美丽的芙蕾雅拥有众多的追求者，奥德（Od，因而他的名字把他和奥丁联系起来，所以奥丁也时常渴望占有芙蕾雅）就是其中之一，后被女神变成了一只公猪。布里辛斯也是芙蕾雅的追求者。据说，黑侏儒们拥有一条名为“布里希嘉曼”的神秘金项链，它是芙蕾雅最珍爱的宝物，为了得到它，她不惜献出自己的肉体分别陪4个侏儒工匠睡了4个晚上。作为处罚，奥丁令她燃起人间的战火，则战争一直持续到神之劫难的到来。除了布里辛斯，芙蕾雅还有位死心塌地的追求者，名叫索列姆（Thrymr）。这位丑陋的巨人盗走了雷神托尔的锤子，后来托尔不得不借来芙蕾雅的衣服，将自己乔装打扮成女神的模样，取回了锤子。

同时芙蕾雅也是一位女巫，常穿上她的苍鹭之羽，在天空中飞行。她和奥丁一样，芙蕾雅也渴求恩赫里亚（英灵战士），每次战争一结束，其中一半的恩赫里亚移交到奥丁的瓦尔哈拉宫，另一半则被带往芙蕾雅的色斯灵尼尔深宫中。

关于芙蕾雅的真实身份

芙蕾雅芙蕾雅在西日耳曼地区中，她和神后弗丽嘉（Frigg）混为一谈，但在挪威、瑞典、丹麦和冰岛，她是独立的神，斯堪的纳维亚地区的各种植物曾经以她的名字命名，但在基督教化过程中被替换为圣母玛利亚的名字。

芙蕾雅被提及有九个额外的名字;Gefn，Hörn，Mardöll，Skjálf，Sýr，Thröng，Thrungva，Valfreyja和Vanadís。亦有假说认为女神古尔薇格（Gullveig），葛冯（Gefn），卡蒂丝（Skaði）都是指的不同时期的她。但这些假说都缺少足够的证据。

关于布里希嘉曼项链的由来

有观点认为是由四个侏儒贝尔林（Berling）、德瓦林、格尔（Grer）和阿尔弗利克（Alfrik）打造。以及芙蕾雅换取布里希嘉曼项链的条件是与四个侏儒各过一夜。经考证，本篇故事来源于Flateyjarbók手稿中包含的扩展篇Sörlaþáttr，其描述背景与北欧神话大背景不符，且故事中包含大量基督教元素，布里希嘉曼项链的真正由来还有待考证。

关于芙蕾雅不贞一说

关于网络上盛传的“虽然芙蕾雅的正式丈夫是奥都尔，可是和她发生过关系的却也很多。”以及“至于男性的神祇们，正如洛基后来骂芙蕾雅的那样，都曾和芙蕾雅有过肉体上的关系。”等相关语句，经考证抄自与方壁所著的《北欧神话ABC》一书，实际该书只用作介绍而非考证。芙蕾雅与众多男性神祇发生关系一事在现存公认典籍并没有相关描述;而洛基的指责则出自旧埃达洛基的争吵（Lokasenna）篇，值得一提的是在本篇中洛基几乎指责了所有的女性都参与了乱交或不忠。