萤火

萤火

幸因腐草出，敢近太阳飞。

未足临书卷，时能点客衣。

随风隔幔小，带雨傍林微。

十月清霜重，飘零何处归。

《对床夜语》：

老杜《萤火》诗：“幸因腐草出……飘零何处归？”韩退之云：“朝蝇不须驱，暮蚊不可拍。绳蚊满八区，可尽与相格……凉风九月到，打不见踪迹。”疾恶之意一也。然杜微婉而韩急迫，岂亦目击伾、文辈专恣而恶之耶？

《瀛奎律髓》：

老杜诗集大成，于着题诗无不警策。说者谓此诗“腐草”、“太阳”之句以讥李辅国。凡评诗，政不当如此刻切拘泥。

《唐诗归》：

钟云：安卑之语，代他谦得妙，不啻口出（“未足”二句下）。

《杜臆》：

公因不得君，借萤为喻。……细写苦情，一字一泪”，此诗可与咏《麂》参看。

《义门读书记》：

刺诗仍带悯惜，故味长。起四句四折。实事翻用（“未足”句下）。先写出一层飘零（“随风”二句下）。结更转得有力。“何处归？”与上层“点衣”、“隔幔”、“傍林”，层层呼应（“十月”二句下）。

《瀛奎律髓汇评》：

纪昀：此真通人之论。萤不昼长，“敢”者岂敢也。末句似自寓飘零之意“许印芳：末二语指小人积恶灭身言。措词和婉，有哀怜意，有警醒意，是真诗人之笔。晓岚解为“自寓飘零之感”，与全诗语意不合，未可从也。《萤火》、《房兵曹胡鸟》、《画鹰》、《孤雁》四诗，学者当于传神写意处细心体会，又当观其笔法变化，各出机杼之妙。

《唐诗绳尺》：

大家出来，口语亦自得体。

《筱园诗话》：

少陵《画鹰》、《宛马》之篇，《孤雁》、《萤火》之什，《蕃剑》《捣衣》之作，皆小题咏物诗也。而不废议论，不废体贴，形容仍超超玄著，刻划亦落落大方，神理俱足，情韵遥深，视晚唐、南宋诗人体物，迨如草根虫吟耳。是以知具大手笔，并小诗亦妙绝时人，学者可知所取法矣。

杜甫（712～770）字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元（唐玄宗年号，713～741）后期，举进士不第。漫游各地。天宝三载（744年），在洛阳与李白相识。后寓居长安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州，未几，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年举家出蜀，病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的又一高峰，对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》。