猴寿

中文名猴寿

法定创始人李中元

争议纠风法院判定太极猴寿赢得猴王之争

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猴寿介绍

令人更加惊讶和叫绝的是那栩栩如生的猴寿，竟是一笔挥就一气书写呵成。追溯古今，把草书“寿”字和猴子的形态结合在一起，书成“猴寿”，纵览前人书迹，是史无前例的。这一夸张的书法技艺，不仅为寿字增添了活力，又为欣赏者增添了情趣。使人们在观赏的同时也得到了健康长寿、正直神通、智慧成功的美好祝愿。

王友生版“太极猴寿”书法作品“猴寿”为中华书法一绝，深受海内外各界人士的喜爱。“猴”为人类之始祖，神骨中显示出旺盛的生命力。传说中的“孙大圣”与天地齐寿，与日月同庚。以“孙大圣”为形象来喻意长寿，将“孙大圣”那无限的生命力、用之不竭的智慧、刚正不阿的性格巧妙地溶入寿字之中，一股激情溢于笔端，一笔挥就，线条流畅，气势洒脱，别具一格的“猴寿”便诞生了。这个令众人惊叹不已，赞不绝口的“猴寿”，猛看时是个“寿”字，细看时又有个“猴子”，不仅为“寿”字增添了活力，又为欣赏者增添了情趣。

猴寿创始人

创始人李中元最终获胜2016年“猴寿之王”参加中央电视台栏目现今，“猴寿”临摹学习者有逾千之众，西安李中元当之无愧为“猴寿”创始人。事实胜于雄辩，法律公平公正、重证据轻口供、神圣至高无上，经过两年的猴寿创始人法院之争，陕西省高级人民法院2009年8月21日（2008）陕民三终字第16号判决书最终判定李中元胜诉，创始人之争尘埃落定，李中元为法定猴寿创始第一人！李中元先生猴寿作品以草书“寿”字笔法，一气呵成，形态逼真而传神。沉着中见洒脱，秀气中见稳重。整个猴身情感真挚，可爱慈祥。在这个“猴寿”中有七八个太极图案与整个猴身。墨迹边线相互连通,来回运转,形成太极图案的阴阳分线.只要在S分线上画圆,就能形成一个太极图案.在此寿的笔画走势上又有形似太极拳谱套路的走势,于其一身,故称之为“太极猴寿”,猴善食桃。桃增寿.古籍<抱朴子>言:"人君者,猴也.猴寿八百岁"八个太极图案和八百岁意为八八六十四定乾坤.昔日猴寿八百岁,今日太极最高峰.愿天下老人万寿无疆.福康快乐.其太极猴寿作品深受各界人士的喜爱,在国内有很大的影响,因其字美观,其法合理,其意深远,其心感天地故被誉为"天下第一寿".

2004年陕西电视台猴年春节联欢会以“猴寿”为吉祥物被响亮登场。

猴寿之王

猴寿之王猴寿之王(5)王友生，男，1961年11月生，四川省南充市南部县大桥镇石泉乡人，称誉为“警察诗人”。现南部县公安局交警大队办公室主任。自幼喜爱书法，对书法有特殊情感。几十年来坚持常年习写不懈，通临古代书法名家牌贴，又深入研习了楷书、行书、草书、隶书的兼容写法，坚持笔耕不缀，练就了一流水平的书法功底。

王友生先生“大气庄重风范高雅中锋灵动娴熟潇洒自然”的书法艺术风格，被全国各大展赛称为著名实力派书法家，也是“中国太极龙字书法第一人，中华龙字艺术传承与开拓者！”^[1]，他的书法猴寿图，被誉为“猴寿之王”。

版权保护

版权保护版权保护(6)王友生其原创的中华“龙字”太极书法系列、“太极猴寿之王”书法系列为中华书法一绝，深受海内外各界人士喜爱，2015年中国香港合珍国际第32期中国书画精品拍卖会上，王先生的“龙字”书法作品以壹拾贰万陆千元成交，雄踞榜首。王友生先生的“中国龙字“书法作品被正式列入“国家级非物质文化遗产名录”;“太极龙字”书法作品，太极“猴寿之王”书法作品已分别获得国家知识产权保护中心一级作品著作权、国家版权作品登记证书，它的成功申报将有助于把最具中国文化代表性的书法推向全世界，体现出世界文化的多样性；同时将增强中国人民的自信感与自豪感，加深对中华民族优秀传统文化的认识和理解，进而促进国际社会文明对话和人类社会可持续发展。尤其是丝绸书法艺术堪称中华一绝^[2]，填补了中国书法史上的空白。王友生的书法作品现已传播到美国、加拿大、俄罗斯、日本、澳大利亚、韩国、新加坡、新西兰、港澳台等世界数十个国家和地区。

名家点评

韩国友人收藏中元先生的猴寿是我国唯一法律认定的书法作品，是我国猴寿的创始人，其猴寿被誉为中国猴寿第一人。他的出现，为我国的书法史上树立了一棵里程碑.

王友生作品上海世博会展出现场

北京文化使者联欢会上受到公认受到原陕西省省委书记安启元的高度评价！受到原陕西省省委书记张勃兴的高度赞赏！王友生在春晚录制现场王友生获“中国诗书画协会”参赛作品一等奖王友生参加非物质文化博览会王友生在博览会上受到数十位书画专家的认可李中元的猴寿在北京文化使者联欢会上受到数十位书画大家的公认.

受到原陕西省省委书记安启元和张勃兴的高度赞赏评价！

美文品味

赏“猴寿”悟人生

中元先生的猴寿书法“猴寿”之“齐天大圣”。所谓横空出世，乃万年石猴栉风沐雨，吸纳天地之灵气，活化成情性之体；初涉寰宇，稚气未消，胸无城府，无拘无束，不因小官弼马温而安生，不为虚名齐天大圣而诱惑，竟敢偷吃王母之蟠桃，玉帝之琼浆，盗取老君之金丹，敢下探龙府，上闹天宫，搅得天地不安。

“猴寿”之“低头观海”

此喻涉足人世之后屡屡失意，迷茫彷徨，靡计可施，孤立巨崖，面临瀚海，以尾探之，深不可测，良久幡然醒悟；世界真大，自己忒小，要生存于世，须从师拜佛，诵经学道,要游戏人生，得遵守游戏规则。

“猴寿”之“极目仰天”

解一：“低头观海”为俯视人生，“极目仰天”乃仰观宇宙，二者互补可得同解。

解二：虽为猴身，却有神风，铁骨铮铮。正气凛然，敢想敢说敢为，敢承担责任，颇具开拓精神，压不垮，打不到，百折不挠。

解三：似为大腹便便，心胸狭窄，谄上傲下，骄傲自大，目空一切，善翘尾巴之辈。

“猴寿”之“回头望月”

人至中年，经历沧桑。熟谙人生，已然不惑，似知天命，暮夜月下，蹙頞遐思，桩桩件件，涌上心头，是是非非，历历在目，善言恶语，声声萦耳。成功者是经验，失败者作教训；为善者发扬光大，犯错者补救不晚。凉风习习，灵犀一通，回头向善，及早修炼，做献瑞之灵猴。

“猴寿”之“寿比南山”

凡人都不可能长生，但可长寿。待生过大半，日薄西山，大幕将落。回想当年：或红极一时，呼风唤雨，为时人敬畏；或道行深广，事业兴旺，为世人仰慕；或尚存瑕疵，遗有缺憾，为后人指点；或平庸终生，朝露一滴，几被人遗忘；或愧对人生，恶迹斑斑，为万人唾骂。凡此种种。然须平心静气，参透世事，调整心态，平安过渡，宠辱偕忘，无怨无悔，善待生命，澄心清神，亦可健康长寿，以期寿比南山。

艺术价值趋向

任法融为李中元题写了天下第一寿猴寿内蕴藏着八个太极图案通过平民百姓对【猴寿】作品的喜爱，中央领导人对【猴寿】的珍爱与收藏及国家领导人将【猴寿】向外国元首们的赠送，著名作家、文化界、宣传家（界）对其作品的肯定，自然不难说明【猴寿】的书法具有极大魅力和吸引力，同时，也证明了其书法作品是当代内涵与历史内涵的综合体现。【猴寿】创作当然是对中国书法的一个贡献，也必将载入中国书法史册。