食鹤拳

　　在清代时，少林僧徒方慧石者，避隐福州沙莲寺，将武艺传授女儿方七娘。某日七娘于寺前晾衣，忽有白鹤翩然而至，往来践踏，晾衣为之所染，七娘遂持竿驱之，白鹤不畏，展翅掠避，或举爪还击。七娘虽极力驱之，亦无法将白鹤驱开。从此白鹤日日来此，七娘日日击之，并记其形意而渐领悟，并将少林拳法溶于一炉，创出白鹤门拳法。白鹤门拳法内容分为四种，飞鹤拳法；鸣鹤拳法；宿鹤拳法；食鹤拳法等。

　　飞鹤－－表达鹤之展翅飞行，侧重高架长手之练法；鸣鹤鹤－－表达鹤之鸣叫，侧重吞吐气之内力练法；宿鹤－－表达鹤之栖宿之腿爪，侧重独脚之踢吊；食鹤－－表达白鹤全身形意，因鹤要食，必须会飞，会鸣，会宿，才能达到食之目的。食也代表白鹤攻击之意，七娘再加上碎步法，更使食鹤拳锦上添花，更加精巧奥妙。白鹤门之飞、鸣、宿、食之拳法源由七娘于沙莲寺之碧碎莲庵领悟而传出，又名曰：碧莲者又有碎步法。

　　白鹤门拳经曰：飞如大鹏展翅之壮；鸣如伸颈歌声之意；宿如大熊初醒之态；食如白鹤啄物之形。

食鹤拳

　　方七娘传于曾四叔传于郑礼叔蔡忠叔传于蔡公颈林德顺(蕊师)

　　“师祖”林德顺(蕊师)传于刘故先生“食鹤拳第一代掌门人”

　　刘故先生(育有三子)传于(二子刘银山)(三子刘泰山)

　　　　食拳要求以静为主，静以养神，一静百静，一部面却它的静是以意守气。养其浩气。动时快速勇猛，讲究精、与一神、手、眼、节的配合。拳势有时较为激烈，上肢动作较会。步法稳固，练时以两足为根，力由根起，劲在腰头，气沉丹田。脚上讲落地生根，吞身逐臂，井井向上，动作整齐清晰，身正步稳，稳静内在，内外合一。运动起来给人以沉着、稳静，灵活多变，勇猛而漂悍的感觉。手法则要求四平八正。马步常用三角马（即三点五梅花）。技击时脚上是“无搭不伸腿”的（即手上如没有缠住对方身上的某个部位时是不起腿的）。食鹤拳是讲突然出击的，拳谚说食鹤变，五行变”。

食鹤拳　　下面谈谈食鹤拳五行手法的使用方法和它们之间的相互变化：

　　1．金手——逢顶属金。两手成勾手，勾尖朝里，勾顶向外，横的用腕向外顶开对方的攻击手，出单手，双手都可以（要灵活掌握）．

　　2．木手——逢枝属木。当对方进攻时，用挑掌向上向外挑开攻击手，紧接着用直插掌攻击对方（单、双手都可以）。

　　3．水手——逢浪属水。水手分为明水手、暗水手两种。明水手：松握拳，拳心向上，两前臂同时向外抖出，劲在挠骨远端；暗水手：双俯掌，对方攻来时先向外扣腕、下按对方的手腕，紧接着就可以随意进攻对方。

　　4．火手——逢冲属火。两掌向前推出（如同双谁掌），劲在掌根。进攻时两手向对方胸部出击，当对方进攻时可先用掌根顶开对方的攻击手，紧接着向对方的胸部推去。

　　5、土手——逢沉属土。两臂屈肘，胸前握拳《拳心朝上）。遇到攻击时，两拳变掌，擒住对方手腕．紧接着向对方击出或插出。

　　五行之间的变化：水手来上手挡，木手来金手克，、金手来火手破，火手来水手堵。

　　总之鹤拳练习时是手对脚。叫做天对地。手上讲五行。脚下“五点金落地（即五趾用力抓地）。落地有生根与不生根两种，进实退虚，弃力借势，跟进如拔河，虾退狗宗身，出手如刀眼，交手似羽毛（轻地）。不丁不八（指步型），井井朝天（手、臂、肩的肌肉凹陷处）。手法上分夭、地、、人、和四个字，天手如潮（上挑之势），，地手如刷（下跌之劲），人手为控，和手为弹。

食鹤拳：“掠之为食”。是清代少林弟子方慧石子女方七娘根据白鹤的生活习性，融合少林拳法创出的白鹤门拳法中的一种。白鹤门拳法内容分为四种，飞鹤拳法；鸣鹤拳法；宿鹤拳法；食鹤拳法等。食鹤－－表达白鹤全身形意，因鹤要食，必须会飞、会鸣、会宿、才能达到食之目的。食也代表白鹤攻击之意，七娘再加上碎步法，更使食鹤拳锦上添花，更加精巧奥妙。白鹤门之飞、鸣、宿、食之拳法源由七娘於沙莲寺之碧碎莲庵领悟而传出，又名曰：碧莲者又有碎步法。

　　吐：如猛虎出林之势；将气、手、身作吐出之势，有吞必有吐，用作档攻之法。

　　浮：如飞鸢定地之形；将手提上，吊上地根力与全身之暗劲，用以听敌动静之法。

　　沉：如泰山压顶之意；将手、身、脚之暗劲往下坠沉，气落丹田，用于瓦解敌方力量之法。

　　扑：如单箭出弓之急；将身、肩、手脆柔之劲，上提发至手掌，用于虚实化势黏贴之法。

　　提：如白鹤找食之形；将手、身、脚之刚劲上提至肩尾，以脆劲发至手肘，用於近战迫身化力之法。

　　甩：如流星赶月之速；将身、脚之刚劲提至腰止，以快速之柔劲发至手尾，用于实攻探敌之法。

　　食鹤拳跟其他三种鹤举一样，也讲运气，以气助劲。

　　食鹤拳的运气方法大致与其他鹤拳相似，但也有它独到二处食鹤拳的运气是使之气沉丹田后返于全身。运气的目的是使气动劲．武术家们称之为内功成气功。

食鹤拳　　食鹤拳练气功分为两种。一种为“静功”，一种为“动功”。

　　静功的训练方法有坐式^[1]、站式、卧式。静功一般在早晚练为宜。练时人站、、坐或卧皆可，其目的是增强其人体内的元气。

　　练时身体保持正直。两脚分开，两手伸直，靠手两大腿旁，后进行运气训练。进意守气，以增加内气。练静功也并不是静而不动，而是静中带动，即外静内动。

　　动功则是在激烈运动时进行的；在训练时除身体各部位要按食鹤拳身法要求进行，步型、步法、手型、手法都要符合其规范要求外，。还要求在运动的同时配合运气。静功与动功的运气方法大致是一样的，不同的只是一个在静时运气，一个在动时运气，其目的都是为了增进人体之内气。

　　练习运气时，要意守丹用‘由鼻孔叹气，下沉丹田，使丹田部位产生一股暖础。经尾船部沿脊柱上行，过头顶，再经颜面～胸部下行，。回到丹田，这样循环运行。练武功的人只有做到自己有这种感觉，才算是内动到家了。

　　食鹤对身体各部同样要求其头顶、项稳、松肩、松腰、松胯，提裆吊肚，气沉丹田，上下各关节连贯一致，内外相合，讲究精、气、神、手、眼、节的配合。上肢运动较多，步伐稳固，练时两足为根，力由根起，劲在腰，腿上讲落地生根，手上讲吞身逐臂，井井向上（即腕井、肘井、肩井），交手时内节似铁、外节如棉，手掌忽而如泥，忽而如刀。

食鹤拳　　练时马实身动。步法善用“三点五梅花”，起伏，转折多变，象鹤在抢食之势。要做到腰似轴，脚似轮，要紧裆收胯，要前轻后重。

　　手法上有顶、压、盖、卷、挑、插、托、辗等。

　　顶——在这里是一种手法，也叫金手。顶是用手背顶，可用单手顶，也可用双手顶，上下左右皆可顶。

　　压——是盖之意。

　　卷——是缠之意。

　　挑——手由下向上谓之挑。

　　插——是南拳中的一种进攻掌法，一般用五指，也有用四指分开，都可插。

　　辗——摇身、辗转。

　　腿法上有踢、弹、扫等。但食鹤拳的腿法也跟其他南拳一样，一般是无搭不出腿，也就是说不缠住对方的某个部位是不起腿的。