骨董

骨董

中文名 骨董
起源 唐代
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  • 霹雳幽灵箭第二部

  它涵盖古代各种文化艺术品的遗存。“古”乃“骨’,同音之误,但其意吻合词义,是古代遗存物品的统称。明末、清初较普遍使用骨董或古董一词。

史前良渚文化玉琮史前良渚文化玉琮

  (1).珍贵罕见的古器物,古玩。 宋 韩驹 《送海常化士》诗:“莫言衲子篮无底,盛取 江 南骨董归。” 明 无名氏 《目前集》卷二:“骨董乃方言,初无定字…… 晦菴先生 《语类》只作‘汩董’,或作‘古董’。” 清 李渔 《意中缘·毒饵》:“单靠一双识货眼,贱收骨董卖湖边。” 章炳麟 《新方言·释器》:“《说文》:‘匫,古器也,呼骨切。’今人谓古器为骨董,相承已久。其实骨即匫字,董乃馀音。凡术物等部字今多以东部字为馀音。如窟言窟笼,其例也。” 郭沫若 《反正前后》第二篇四:“ 端方 在他的收集骨董、讲究一些 中国 式的考古学上,倒比较是一个聪明的人。”

  (2).借指收藏、买卖或鉴赏古玩的人。 明 徐渭 《跋书卷尾》之一:“ 董 丈某,老骨董也,高直收之,讵堕误赏?” 清 梁章钜 《称谓录·百工》:“ 明 人说部,货古玩者为骨董。俗作古董,非。”

  (3).指琐杂的事物。 宋 朱敦儒 《西江月》词:“被我不扇不捉,廓然总是虚空。寺钟官角任西东,别弄些儿骨董。”《朱子语类辑略》卷二:“今人既无本领,只去理会许多闲骨董,百方措置思索,反以害心。”按,《朱子语类》卷七作“汩董”。参见“ 骨董囊 ”。

  (4).比喻琐屑过时的旧知识或陈旧迂腐的内容、文辞等。《朱子语类》卷九四:“若如此说,即是 孔 颜 胸次,全无些洒落底气象,只是学得许多骨董,将去治天下。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗法》:“最忌骨董,最忌趂贴。” 郭绍虞 校释:“骨董当是敷陈故事之意……所谓奇与涩,甚至采用古词古字,也都是骨董。”

  (5).形容古板陈旧。 明 王衡 《郁轮袍》第四折:“ 唐 天子, 汉 百官,皇帝忒时样,百官忒骨董些。”

  象声词。 唐 孟棨 《北里志·张住住》:“﹝ 张住住 ﹞指阶井曰:‘若逼我不已,骨董一声即了矣。’” 明 汤显祖 《紫箫记·诏归》:“若是恶少们懊着他呵,他性子不是金篦自刺,定向玉井头骨董一声了。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·庚娘》:“便闻骨董一声,遂哗言妇溺矣。” 骨董骨董

  其他称号:司徒守义

  性别:男

  身份:五儒生之一

  诗号:磨刀恨不利,刀利伤人指,金银锡铜铁,件件都喜欢。

  初登场:霹雳幽灵箭第二部 第5集

  退场:霹雳英雄榜 第30集(死于剑君十二恨)

  朋友:白羽长风客、绿笛状元姬、雷公婴

  同修:南宫布仁、上官知礼、欧阳胜天、百里抱信(五儒生)

  武学:翦云步、龙图出世、四象浑沌

  兵器:玉冰剑

剧情简介

  素还真与一页书两人,为了巧星秦假仙之死发生争执。魔族血灵魔尊以最隆重的迎宾礼,迎请智

慧之星玉天玑,将他拜为军师,擘理魔族的一切事物,并且要谋取无敌战龙,藉以图霸武林。不归路三先天与三传人之战,众所瞩目,素还真终于引出智星玉天玑,却导致战局丕变,幸有一页书与霹雳怪杰强力护关,三传人才免于罹难,自此一页书与素还真的心结更深。乱世狂刀战后终于摆脱玉天玑的邀约,与慕容婵退隐江湖。由于玉天玑的强势高压作为,引起魔族内部人员之反感,众人企图要救活石像与之对抗,可惜功败垂成。非凡公子回东瀛途中落难,沦落海中,受尽艰苦,因缘际会遇上一浮尸反而获救,浮尸认出非凡公子的身份乃三教之子,决定将破世阴字授与非凡公子,而浮尸的真实身份竟是欧阳上智。

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登场人物

分集目录

  第1集-魔界再现 第2集-智星之迷 第3集-星劫

  第4集-英雄本色 第5集-烽火武林 第6集-决战血劫前

  第7集-生死线 第8集-义断 第9集-星海竞亮

  第10集-血线之劫 第11集-九龙菩提经 第12集-祸不单行

  第13集-蛟龙斗 第14集-四雄争锋 第15集-迷局藏玄

  第16集-白莲之厄 第17集-义魄江湖 第18集-两败俱伤

  第19集-草木皆兵 第20集-玉石俱焚

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