八思巴画传

《八思巴画传(中文版)》是由西藏人民出版社，新世界出版社联合出版的。

八思巴的历史功绩
《八思巴画传》的艺术特点
《八思巴画传》初考
《八思巴画传》是形象的史书
第一轴 中国西藏佛教名僧图㈠
第二轴 中国西藏佛教名僧图㈡
第三轴 密宗神佛图㈠
第四轴 密宗神佛图㈡
第五轴 八思巴降生图
第六轴 萨班和八思巴赴西凉图
第七轴 八思巴首次渴见忽必烈图
第八轴 八思巴教化众生图
第九轴 八思巴显法讲经图
第十轴 八思巴为萨班纪念塔开光图
第十一轴 八思巴受比丘戒图
第十二轴 八思巴与神仙派辩经图
第十三轴 装修萨迦寺图
第十四轴 八思巴首次返回萨迦寺图
第十五轴 八思巴听经布施图
第十六轴 八思巴建制封官和二次进京图
第十七轴 扩建萨迦南寺图
第十八轴 八思巴为皇帝灌顶图
第十九轴 八思巴二次返藏图
第二十轴 八思巴二次返回萨迦寺图
第二十一轴 八思巴庆贺册封图
第二十二轴 八思巴兴曲弥法会图
第二十三轴 八思巴和弟子弘法图
第二十四轴 八思巴圆寂图
第二十五轴 奠仪图
后记

插图：





《八思巴画传》（以下简称《画传》）具有鲜明的民族绘画特色和丰富的艺术表现技法，它是西藏古代绘画的代表作品之一。
《画传》采用了“唐嘎”（布轴画）形式。它是在一块宽约六十厘米，长约九十厘米的画幅中心位置画一尊大神佛像（主尊像），而把一段段故事，从唐嘎的左上角（绝大部分如此）开始围绕着主尊像，顺时针布满一周，每轴画一般都是一个比较完整的故事。主尊像对分布在他周围的故事内容来说，在一定程度上起着提纲挈领的作用。例如：
《八思巴降生图》主尊像为无量寿佛。他有祝福长寿和成就道果的含义；《装修萨迦寺院图》主尊为盗度母。因为八思巴把大量的珍贵积资派人送往萨迦装修寺院，故需祈请盗度母护持，才能免于途中失盗之祸；《八思巴与神仙派辩经图》画心主尊像为蛇度母。
希望她能帮助八思巴解除他人对他的嫉妒，等等。
由于画心按排了主尊像，其周围的空间大小、形状都很不一致，靠近主尊像的地方，其轮廓更不规则，这就要求故事的每一个画面构图必须是因地制宜的。西藏画师在处理这一难题时，却非常得心应手，他们把每一轴画上的每个画面，都安排得疏密有致，穿插得体，过渡连接十分自然，既使主尊像周围的空间得到了充足的补充，又丝毫没有勉强和板滞的感觉。

西藏的佛教艺术历来使各界人士所瞩目，独具特色的“唐嘎”无疑是西藏这片神奇土地上的一朵奇葩。
藏学也早已成为国内外许多专家学者从事研究的专门学科，八思巴则以他传奇的历史地位，成为藏学研究中不容忽视的重要题目。所以，用“唐嘎”的形式叙述八思巴的生平，是饶有趣味的。它既具有可供欣赏的艺术价值，又有可供研究的学术价值，当然，作为历史文物本身，它也是堪称国宝的。
《八思巴画传》基本是依据《萨迦世系史》中关于八思巴的记载绘制的。把一个伟大人物一生中的重大历史事件用精美的图画形象地表现出来，这种珠联璧合的杰作，使人不能不为藏族古代画师的精湛技艺而赞叹。