渝语

渝语是一种属汉藏语系汉语族的声调语言。此渝语不等同于现代重庆话。渝语的使用人口主要分布在重庆市，原是西南官话成渝片底下的一支，后因声调系统发生剧烈变化，与成渝片内的其它方言逐渐疏远，形成了自有的特征，现为西南官话区一种独立语言。渝语这个词最初只是一些人口中不正式的称呼，但在一些母语人士的呼吁下，渝语这个词以全新的内涵走上舞台，被广为接受。特别是在上下江官话区，渝语已经成为这种语言的主流称呼。

据相关资料记载，至少在二十年前，渝语的声调系统还和成都话（西南官话的代表性方言之一）保持高度一致，唯一的区别仅仅在于入声这个调类的走向。

在现代成都话中，入声调失去了它的顿挫性而后并入了调值相近的阳平，因此成都话的四个声调分别是：阴平、阳平、上声，去声。而在渝语中情况则完全相反。渝语对于入声这个调类有着惊人的坚持，虽然在成都话的影响下，它的入声和阳平也逐渐趋于合并，但为了保持入声调的独立，渝语的阳平调最后发生了集体促化的现象：在这个调类下的所有字韵母都被促化成了入声韵，最终使得阳平并入入声。因此，渝语的四声是：平声、上声、去声、入声，与中古汉语相当。

成都话和渝语的具体声调比较如下：

成> 阴45 阳21 上42 去24

渝> 平55 入21 上42 去214

可以看出，无论是在调类和调值上，渝语和成都话都相对一致，根本性的差别只在于入派阳平或阳平派入。但之后短短的二十年中，渝语的声调系统又经历了一次剧烈的变动，这次变动的起火点正是渝语所保留下来的入声。

声母

韵母

我们知道，中古汉语的入声是一个比较独特的调类，所有的入声字必然读入声韵（带塞韵尾），所有的入声韵也必然归入声调。现代汉语的不同分支对于入声这个调类虽然有着不同的继承情况，但有一点是相同的：不论保留入声这个调类与否，几乎所有的中古舒声字在现代汉语中都仍旧读舒声调。也就是说，只有促声并入舒声的现象，而没有舒声并入促声的情形（至少系统性的并入是不存在的）。

唯一的例外是渝语。

从上边的比较中我们已经知道，渝语把中古汉语的一批数量巨大的舒声字并入了促声，即阳平派入。这是渝语坚持舒促对立的结果——为了在阳平与入声合并后仍能保持舒促对立，渝语促化了所有的浊平字。这就为渝语之后进一步的大规模舒声促化提供了先例和可能性。

现代渝语与上个世纪的渝语一样，仍旧是四个调类的声调格局，不同的是所有的这四个声调都已经演化成了促声调（在二十年之间）。按照音韵学的习惯，我们重新命名了这四个调类，称之为：阴入、阳入、上入、去入。至此，渝语成了一种全入声的语言，这同时也是在说，渝语是一种全闭音节的语言。

语音系统的各个部分并不是孤立的，它们是一种有机的组成，当其中的一部分发生变化时，另外的部分就要随之变化以保持整个音系的齐整性及逻辑性。渝语的全入声化就是一个显著的例子，表面看上去它只是声调系统的变化，但实际上也引发了整个韵母系统的重组。