艋舺龙山寺

        万华昔称 艋舺，是 台北开发最早的地方，其中该区的 龙山寺更是闻名中外。龙山寺现列为二级古蹟，经历了多次的修缮，可说是一座清代、日据与 光复后三段时期综合表现寺庙艺术。龙山寺始建于清 乾隆三年（1738年），供奉 观世音菩萨，是属晋江、南安、惠安三邑籍居民，从晋江 安海乡龙山寺分灵来台者，此寺为艋舺地区之信仰、自治与自卫中心，举凡议事、诉讼、调解等均假神灵公断。昔日三邑商人之公会“泉郊”，即以此为会所。

       龙山寺历经嘉庆与同治年间几次大修，今寺係大正九年（1920年）改建，由泉州名匠王益顺设计建造，前殿八角藻井，钟鼓楼轿式屋顶及正殿圆形藻井皆精美绝伦。改筑时由地方贤达倡捐，住持福智和尚率先捐银，他将毕生积蓄捐出，令人为之感动。今寺内尚可见其塑像。再如艋舺凋刻家黄土水亦有一尊释迦立像保存在大殿之中，皆为龙山寺富有历史价值之文物。二次大战时正殿遭毁，光复后重建正殿，现石柱仍可见一九五五年之落款。综观此寺建筑施工严谨，凋刻精密而考究，石材多用泉州百石与青石，其豪华壮丽，为全市各寺庙之冠。

       万华是台北市开发最早的地方，而台北第一名刹─龙山寺，就是当地居民信仰、活动、集会和指挥的中心。据说以前有一个人把佩带的观音菩萨香火，遗挂在一棵大榕树上，到了夜晚竟然发出光芒。更奇怪的是有求必应，非常灵验。所以信徒就在那个地方建立龙山寺，从西元一七三八年（清乾隆三年）开始，到1740年落成。二百多年来，龙山寺经过多次的修建，整个结构是完整“回”字形，在传统的寺庙建筑中，是一种非常尊贵的佈局。在广场上，可注意地板石材，其中切割较不整齐的部分，已有古老的历史。

       前台湾海峡又叫“黑水沟”，风浪很大，移民都用石板来压稳船舱，以能安全渡海来台，而这些石板，后来也就用来舖设龙山寺前的部分广场。再来，就可从前殿开始欣赏。首先，可以看到殿前有1918年所製台湾独一无二的铜铸龙柱，屋簷下的木凋、彩绘，也都非常生动。尤其用来支撑屋顶的“网目斗拱”，是台湾寺庙的首次创作。另外，大门左边的石凋窗上，凋有精彩的三国演义故事；右面则有一个八角竹节窗，上刻竹干，是“竹报平安”的意思。由于正门只有节庆祭典时才打开，所以平时都从庙宇左边的门进入，右边的门出来。进到庙裡，可看到很多善男信女虔诚祭拜、诵经唸文。出了前殿，在天井上有一个香炉，香炉上“憨番抬庙角”的有趣凋塑。天井两旁还有钟楼和鼓楼，早上敲钟、晚上击鼓，来作为诵经、法会的提醒。

       从石阶上正殿，正殿四面有一道走廊，廊上的壁面、石柱都有精巧的石凋作品，值得仔细观赏。进了正殿，可以看到主神──观世音菩萨。在第二次世界大战中，龙山寺正殿曾被炮火击中，殿堂全毁，但此神像却丝毫无损，所以让信徒更加敬拜。来到后殿和左、右翼殿，会看到很多的神佛，有人说“龙山寺是众神的聚会所”，就是说庙内供奉神佛非常多，号称主、附神的有一百多尊，这裡 可注意后殿殿前的一对人物石柱，造形生动，和一般寺庙以“龙”为题材的石柱不同。此外，左、右殿入口外侧的壁面，有“红毛番吹法螺”的石凋，也和香炉上“憨番抬庙角”有相同的趣味性。龙山寺不仅典藏许多艺术珍品，而且一年中有多次节庆，都非常热闹，不妨前来开开眼界。 

一、捷运：可搭乘板南线捷运于 龙山寺站下车，步行5分钟可达。
二、公车：
公车路线：　　 
1、龙山寺11,201,205,229,231(正线),231(副),233,234,234(副),242,264,310(副),310(区间),38(区间),49,527,62,624,628,701,701(副),702,702(副),703,703(副),705,705(区间),蓝28
2、捷运龙山寺站-201,231(正线),231(副),233,234,234(副),245(正线),245( 青山线),245(副线),263,264,30,310,38,38(区间),651,701,701(副),702,702(副),703,703(副),705,705(区间),和平干线,蓝28,蓝3
3、 万华车站-201,205,62,667,蓝29,蓝3
4、万华-11,229,233,234,234(副),265,310(副),310(区间),628,907
5、 桂林路-18,201,234,234(副),265,30,38,38(区间),49,527,705,705(区间),蓝28 
三、火车：万华火车站（往北步行８分钟即达）。