点背

愿意是指“点”在后面，“点”指的是运气。

慢慢演化成指人的运气不好，总发生一些倒霉的事情。

就是倒霉，不走运，不过有的时候并不能怨天尤人地说点背什么的，有的时候要看自己努力了没，自己去争取机会了没，如果自己都没有去争取机会而发生一些不如意的事情那就不能随便说自己点背了。

这个词是怎么来的呢？ 首先，背：事物的后面或反面 [back of an object] 　　

例：

其船背稍夷。——明·魏学洢《核舟记》 　　

即以斧破其背,得剑。——晋·干宝《搜神记》 　　

那么“点背”字面意义就是在点的背面，就是没在正点上。所以，点背就是说和正面相反，老是闹别扭。

另一说，北京土话，“点儿”，指遭遇、运气，“点儿背”的意思是运气不好，遇到倒霉的事。

指不良状况，尤指关于健康、命运或前途的坏状况。常用于谴责或因痛苦而呼喊。起源于封建时代，读书人要做官，都要参加科举考试。明朝时，考试录取很难，如果录取了，就在门前立旗杆一根；如果考不中，就把旗杆倒下拿走，称为“倒楣”。“楣”本是门上的横木，这里指高杆。“楣”与“霉”读音相近，江浙一带的人就把遇事运气不好、不吉利叫“倒楣”亦即“倒霉”了。

民俗中倒霉与厄运词义相同。被认为是一个人命盘走到很差的位置，出现事事不顺，恋爱难有结果、事业很难发展，没有机遇出现，不如自己的人都走在自己前头。常有横祸出现存不住钱。 需要女性带蓝绒晶饰品，男士带红竹石饰品，之后请法师用“赤鱬鳞、玫瑰金、橘子石、影子石、法体盐”制作成石碑护身符。之后必须请法师在结印册上按照生日添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“叶影结印、橘梗结印、南宫橘末结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“云月舞鹤结印、山岐幡结印、浆草结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“千帆团扇结印、藏之介结印、羽心结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“云松结印、刳舟剡楫结印、百目静结印”。 饰品、石碑护身符、结印三者配合就是风水里的三元风水局，缺一不可。需要特别注意的民俗中认为吃饮食禁忌：最忌吃的是熊掌、鱼翅、野禽、鹿肉、飞龙、猴子、猫、狗、蛇肉、鳄鱼、果子狸。这些食材阴恶之气太重，吃后容易怨气缠身，会厄运连连。

倒霉本叫做倒楣，“倒楣”一词本是浙江一带的方言，指事不顺利或运气不好。此语产生的时间算来不长，大约在明朝末年。那时候，由于“八股取士”的科举制度严重地限制了广大知识分子的聪明才智的发挥，加之考场舞弊之风甚盛，所以一般的读书人要想中举是极不容易的。为了求个吉利，举子们在临考之前一般都要在自家门前竖起一根旗杆，当地人称之为“楣”。考中了，旗杆照竖不误，考不中就把旗杆撤去，叫作“倒楣”。后来，这个词被愈来愈多的人用于口语和书面，直到现在。值得一提的是，在运用这个词语过程中，由于倒霉和倒楣是谐音，而且，“霉”字亦有坏运气的意思，久而久之，便发展成了“倒霉”。

自隋唐推行科举以来，一旦乡试中了，便要在家门口竖好旗杆，杆上高悬大旗，上写“捷”字，以此装点门楣，以示荣耀。如果京试高中，还要另竖黄杆，升起黄旗，大大庆贺一番。反之，如京试不中，则把原来竖在门前的旗杆放倒，人们称之为“倒楣”。流传中逐渐讹传为“倒霉”，其原意也延伸为泛称各种不顺利或不幸的事

⒈ 不吉利；倒霉。

《京本通俗小说·错斩崔宁》：“我恁地晦气！没来由和那小娘子同走一程，却做了干连人。”

《二刻拍案惊奇》卷十四：“更有那不识气的小二哥，不曾沾得半点滋味，也被别人弄了一番手脚……还晦气哩。”

明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“婆子道：“小女托赖新添了个外孙，老身去看看，留住了几日，今早方回。半路上下起雨来，在一个相识人家借得把伞，又是破的，却不是晦气！”

明 冯梦龙 《东周列国志》第四十四回：“孟明掩目急走，连声曰：‘咄咄！晦气，晦气！’”

梁斌《红旗谱》五三：“ 严知孝嘴里一股劲地说：‘今天真是晦气！’”

⒉ 指青黄脸色。

《西游记》第四三回：“外面有一个晦气色脸的和尚，打着门前骂，要人哩。”《西游记》第四三回：“还有一个徒弟，唤做沙和尚，乃是一条黑汉子，晦气色脸，使一根宝杖。”

⒊紫微斗数星曜之一，岁前十二神的晦气象征晦暗、暗滞。晦气永与龙德相对，当龙德与吉曜同度，如流年魁钺、昌曲等，且见流年吉化时，可解晦气之恶；惟若龙德不遇吉，晦气反与流年恶煞同度，则龙德不能解其恶。晦气与恶曜同度于命宫，主心情恶劣，有争执、冤屈；晦气在官禄宫、财帛宫，主因事业或发财而心情晦暗；晦气在福德宫，更见天同化忌、巨门化忌、又有流年化忌冲起，则精神不快，暗滞。