牛得草

牛得草（1933～1998.5），原名牛俊国，著名豫剧丑角演员，开封市洧川镇南街村人。牛得草小小年纪就流浪乞讨，七八岁时成为孤儿流落到洧川县城厢镇南街村（现洧川镇南街村）。靠吃洧川孤儿院的赊饭和众乡亲的接济，牛得草逐渐长大。10岁拜洧川豫剧名丑李小需学艺，专攻豫剧丑角。扮演的角色有《大卖义》中郭似铁，《柜中缘》中淘气儿，《花子拾金》中仁义，《挂门牌》中姜老艮等。^[2]

1947年到开封和平戏院当演员，洧川解放后，分得了土地和房屋，并和当时洧川县豫剧团主演谢爱琴结婚，从而为他的豫剧事业奠定了基础。1954年牛得草调黄委会黄河文工团，1958年随团转入鹤壁市豫剧团，历任副团长、团长。曾拜京剧名家萧长华为师，学习《群英会》中蒋干的演技。

小时候他从师豫剧名丑李小需，专攻丑行，宗祥符调，可那时他连个名字也没有。大家管他叫“小牛”。后来团里一位老艺人为他取名“俊国”，并说：“振兴国家就靠你们这一代了！”牛得草

解放初期，牛俊国的丑角艺术已颇具特色。1950年曾在河南省汇演中获得角色创造奖，开封的一些老戏迷都爱看他的戏。其中有一位老人叫李春芳，看完戏后常常到后台找牛俊国聊天，两人成了忘年交。一天，李春芳对牛俊国说：“你丑角演得好，可惜名字不风趣，也不好记。大凡名演员都有个好艺名，如梅兰芳、盖叫天等。”牛俊国也有同感，他说：“牛俊国这名字是不怎么样，尤其是在别人叫我时，如果吐音不准或咬字不真，或是听不清楚，就成了‘牛进锅’了，丑牛如果进到锅里，不就成了煮熟的五香酱牛肉了吗？总感觉很不吉利。”而且，俊国这名字与牛先生的演艺职业及他的“小花脸”行当也不对路。

李春芳老人表示要为牛俊国改个艺名。他是一个满腹经纶的清末秀才，回家后，老人翻了一摞古书和字典，终于想出了个好名字。第二天，他找到牛俊国侃侃而谈：

起名要因姓而宜。姓侯的有叫侯得山的，猴子得了山，便可以攀登跳跃，自由玩耍。还有叫侯宝林的，美猴王如果得了果林，就如同得到了风水宝地，便可以有美味可口的鲜果子吃。姓于的有叫于得水的，鱼儿得了水，就可以自在畅游。姓朱的有叫朱得康的，猪如果得了糠，就可以膘肥体胖。姓马的有叫马得料的，马要是能够得到营养丰富的好饲料吃，便可以身强力壮，日行千里，夜行八百。你姓牛，牛儿如果能够得到最喜欢吃的青草，便可以越吃越胖，力大无比，负重劲行，辛勤耕作，万事如意，韧力无尽，事业有成了。我看你应该叫牛得草。^[3]

牛俊国听了非常高兴，他说：“老李给我取的这个名字，既幽默，又吉利，而且还颇有‘丑角’演员风趣滑稽个性特征的深刻含义。如今解放了。我从一个要饭孩子和被人看作‘戏子’的穷艺人，成了人民的演员，是党把我从地狱里解放出来，重见天日，有吃有穿，不正是小牛得到了青草吗？太好啦！”

从此，牛俊国的艺名便改为牛得草，字“清泉”，号“料足”，别号“饮水”。牛得草还有个小名叫小林，牛吃饱喝足后，还可以卧到茂密的树林里，美美的休息。牛得草，草、料、水、林俱全，只等奋蹄耕作了。他在日记本上写下了八个大字：“立志为牛，艺为人民”。

牛得草这艺名，既诙谐富于哲理，又好记，与他的丑角身份很合拍。从此，牛得草奋蹄耕耘，在电影《七品芝麻官》中饰演“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的小芝麻官一举成名，家喻户晓，他的名字叫红了中原大地。

牛得草是著名的豫剧丑角表演艺术家，他技艺精湛，在继承优秀传统的基础上，追求创新，形成了自己独特的艺术风格，开创了豫剧发展史上重要的流派——“牛派”。其以独具“牛味”的唱腔，幽默风趣的念白，滑稽搞笑的身段表演，塑造了一个又一个“丑而不丑，丑中见美”的人物形象。本文试图以其唱腔表演为例，通过分析唱腔设计、用嗓技巧以及使用丰富的衬词三个方面，探析牛得草表演艺术的美学特质——“丑而不丑、丑中见美”。^[4]

一、从唱腔设计看“丑而不丑，丑中见美”的美学特质

（一）根据人物性格，变化音乐板式，塑造人物形象

牛得草是丑角演员，在戏中，多演外丑内美的正面人物，本身就表现出了“丑而不丑、丑中见美”的美学特质。但是，为了突出人物性格，更好的塑造人物形象，在板式的运用上，常使用变化板式达到这一目的。如【二八板】是豫剧唱腔中最富有表现力的一个板式，在结构上每唱两句就加上一个八小节的过门。但是这种呆板的形式限制着演员的发挥，逐渐产生了诸如【慢二八板】、【二八连扳】、【呱嗒嘴】等变化板式。在《七品芝麻官》这部戏中，《有本县笑哈哈》用的就是变化板式【呱嗒嘴】。【呱嗒嘴】的使用，省去了【二八板】的音乐过门，使的句子间的链接更为紧凑，巧妙的表现出了唐成对老班头劝解的辩驳，对官风不正现象的藐视，把外丑内美的形象塑造的更美了。在《一张张大状都把那严氏告》这一唱段中，运用了【慢板】的变化板式【连环扣】，浓缩了音乐过门，使得乐句连接紧密、环环相扣，给人一种步步逼近之势，唱出了唐成对诰命夫人依仗权势鱼肉百姓的强烈不满，唱出了“丑中见美”的美学特质。

（二）使用装饰音，增添音乐的幽默色调

装饰音是用来装饰旋律的小音符，或者是记有特殊符号表示该音符应作某种装饰性演唱（奏）的音。“丑行根据所饰演的人物充分运用唱腔中的各种装饰音，本着‘腔有字生，为人物服务’的原则，通过唱腔来完成对人物的塑造。”[1]从中看出，装饰音在音乐形象的塑造过程中起着重要的作用。牛得草的唱腔之所以具有诙谐幽默的美感，和他使用不同的装饰音有很大关系。1.倚音倚音是一个或数个非常短的音构成的装饰音，倚音有时依附在主要音的前面，有时也放在主要音的后面，倚音的运用，对旋律起到了装饰的作用，给音乐增添了幽默的色调。在《锣鼓喧天齐把道喊》这一唱段中，由于唐成无钱贿赂吏部尚书严嵩，五品州官却被严嵩降为七品县令，牛得草在演唱时，运用倚音装饰长时值音符，短促有力的倚音加上他独特的身段表演技巧，使唱腔更显幽默，生动的表现出戏中人物唐成，对降职的无奈和对当时黑暗社会的不满。（见谱例1）2.波音波音是在主要音之间，加入其上方二度或下方二度的短的辅助音而构成。在牛得草的唱腔中，波音的广泛运用，对唱腔的幽默具有调色的作用。如在《一张张大状都把那严氏告》唱段中，“一张张”的“一”字和大状的“状”字。3.下滑音下滑音具有下滑的语气，使音色更加风趣的同时，也加赠了肯定的语气。如在“老诰命，你个老杂毛（哇）”这句唱词中，衬词“哇”连续用了四个下滑音，不仅唱出了音乐的幽默风趣，同时也唱出了唐成对诰命夫人的极度痛恨之情。（见谱例2）（谱例2）从以上分析中，我们不难看出，牛得草饰演的都是丑角人物，但通过独特的唱腔设计，演活了人物，完美的诠释了剧本，把丑角的幽默呈现给了观众，同时也把真善美的特质传递给了观众。

二、从演唱方法看“丑而不丑，丑中见美”的美学特质

在演唱方法上，牛派艺术最具特色的便是鼻音的运用、大本桑和二本嗓的巧妙结合以及特殊的吐字技巧。

（一）鼻音的运用

“牛味”唱腔的独特之处在于鼻音的运用。那么鼻音对丑角行当人物的塑造有什么作用呢？郭克俭先生认为：“演唱鼻音时，给人一种朦胧、迷幻般的音响色彩感。‘鼻音’演唱要求鼻腔特别通畅，要充分发挥鼻咽腔的共鸣效应。”[2]张大英也在《论鼻音的情感功能》中认为，鼻音具有滑稽、搞笑逗乐的功能。在牛得草的唱腔中，鼻腔共鸣最为常见。甚至可以说其所唱的每一个字都是通过鼻腔所发出来的。正是由于很好的使用了鼻腔共鸣，不仅使唱腔具有丑角幽默风趣的一面，同时又有一种朦胧、迷幻的“美”。

（二）大本嗓与二本嗓的巧妙结合

大本嗓，即“真声”，给听众以声音浑厚低沉，真切实在之感。二本嗓是假声，发声频率高，灵活轻巧。在牛得草的唱腔中，经常将大本嗓和二本嗓巧妙的结合，显出了丑角的诙谐美。如在《锣鼓喧天齐把道喊》这一唱段中，“上任来刚刚才三天”用大本嗓演唱，“百姓们纷纷告状到衙前”的“百姓”二字是则用二本嗓演唱；在《老诰命你入了我的瓮》一段，“老诰命你入了我的瓮，我叫你插翅”用的是大本嗓，而“难飞腾”三个字则用二本嗓演唱；在《仨愿意》的《小喜鹊喳喳叫》一段中，“喝口酒来提提神”的“喝口酒”三个字用二本嗓演唱，“来提提神”则转成大本嗓演唱。

（三）特殊的吐字技巧

吐字就是用气流将咬成的字音清晰、有力地迸发出来，吐字的特殊技巧主要有喷口、垛口、轻重、打舌等。在牛得草的演唱中，尤为注重吐字的“轻重”技巧。“吐字的轻重要求来自两方面：一是唱词自身的逻辑重音；二是唱腔情感表达的需要。因为‘逻辑重音’虽然是唱词本身固有的，但它最终还是为刻画人物性格、表达人物感情服务的，换言之，只要演唱情感表达需要，唱词自身的逻辑重音也是可以调整改变的。”[2]牛得草在演唱的过程中，为了加重唱腔的情感表达，常在节骨眼上增加吐字的力度。如在《一张张大状都把那严氏告》一段中，当唱到“老诰命，你个老杂毛（儿）”中的“毛（儿）”字时加大吐字的力度，充分表达出唐成对诰命夫人种种罪行的极度恼火；当唱到“三篇文做得好万岁称赞，恩命我到河南信阳五品州官”时，故意加重“河南信阳”和“五品州官”八个字，表现出了唐成被任命为五品州官的高兴和自豪；“大官们犯法要不惩办”的“不”“办”，加重嘴的阻气力度使声音更具爆发力；“荞麦皮我要挤出你四两油”，加重“油”字的吐字力度，突出了唐成要对贪官赃官严惩不贷的坚定信念；在《卷席筒》的《未开言不由我肝肠痛断》一段中，“我的娘起下了害人的心肝”故意加重“心肝”二字，突出了张苍（小丑，牛得草饰演）对母亲害人之举的痛恨之情。需要说明的是，虽然这些字在发声吐字时，因为表达情感的需要加重了吐字的力度，但是，牛得草在演唱时很好的把握了气息和各发声器官的“重”的力度，使人们听起来感觉在“重”的同时有股“巧”劲儿，有种“重而不死”的感觉。

三、从丰富的衬词看“丑而不丑，丑中见美”的美学特质

郭克俭先生在其博士论文《豫剧演唱艺术研究》中，认为“衬词是在唱词规定的字数之外，为了行文和歌唱的需要而增加字词的一种艺术表现手法”[2]，同时他还把衬词分为润腔衬词、表情衬词、象声衬词和俚语衬词四种。笔者认为，在牛得草的唱腔中所加入的衬词多属于润腔衬词和俚语衬词。不难理解，润腔衬词是为了旋律发展需要而加的虚词；俚语是民间非正式的，较口语的词汇或语句，没有什么实际意义，主要起加花或铺垫的辅助性作用。如在《锣鼓喧天齐把道喊》一段戏中，运用了大量的衬词：青（呐）青纱轿（嗷）青纱轿坐着我（呀）七品官相当年（我）在原（呐）郡我（唻）把（呐）书念凉桌子热板凳铁砚（呐）磨穿我那辛辛苦苦前（呐）去(呐)求官到吏部去领品我（呐）先（呐）把（呐）严嵩见五品州降到（了①这）七品县官再如，在《有本县一阵阵笑开怀》一段中，也用了大量的衬词。有（嘞）本县一阵阵笑（嘞笑）开怀小窟窿（我）掏出来一个大螃蟹衙（嘞）衙皂们你们看看奇怪不奇怪（你这）赤金元宝我不爱从以上举例可以看出，在牛得草的演唱中，几乎每句都用了衬词。这些衬词的运用，对唱腔起到了加花、铺垫的作用，突出了咬字吐字的“巧”，使唱腔更具生动和流利，贴切的表现出丑角行当唱腔的幽默和美感。

四、结论

本文在唱腔设计、用嗓技巧以及添加丰富的衬词三个方面，对牛得草唱腔表演进行了分析，认为他的唱腔表演处处体现着丑而不丑、丑中见美的美学特质。这种特质来自于两个方面，一是牛得草在剧本及饰演人物的选择上，选择了那些外丑内美的人物形象，如《七品芝麻官》中的唐成是一个“土里土气”而又为民做主的七品县令，《卷席筒》的张苍是一个“傻里傻气”但内心正直的形象，这些人物本身已经被剧本赋予了美的内心世界。牛得草属于丑角行当，但他选择的外丑内美的人物形象，体现了“丑而不丑、丑中见美”的表演美学特质。二是从他的表演本身来说，唱腔设计、用嗓技巧、丰富的衬词等艺术手段处处体现着独特的美感，演活了“丑”人物，使人们在欣赏诙谐幽默表演的同时，荡涤着心灵，陶冶着性情。如果说剧本的人物形象本身就是“美”的，那么牛得草的唱腔表演使原本的“美”表现的更“美”了。

牛得草一生授徒众多，坚持下来且有所成就的豫剧牛派艺术传人，主要有“四草一金”，即葛草旺、小牛得草、牛小草、张仙草和金不换，他们都继承发展着牛派艺术，使牛派艺术成为河南著名的文化品牌。^[5]

葛草旺

本名葛圭璋，1942年出生。9岁学艺，专攻丑行，因拜豫剧丑角牛得草、高兴旺为师，被老师赠艺名葛草旺。演出作品有《十五贯》《做文章》《李双双》《人欢马叫》等。

1983年起专职做戏曲导演，多次获奖。曾先后任河南省豫剧一团、二团副团长，曾为中国戏剧家协会会员、中国戏曲导演学会会员。

小牛得草

本名牛亚非，1955年出生，系牛得草先生长子，师承乃父，深得真传。1979年参演了《七品芝麻官》，1994年入选“全国豫剧十大名丑”。曾任鹤壁市豫剧一团名誉团长、河南省政协委员。

牛小草

本名王艺红，1956年出生于河南偃师。11岁从艺，1987年拜牛得草为师，获赠艺名牛小草。主演剧目有《七品芝麻官》《四品绿豆官》《讨饭国舅》《假婿乘龙》等，多次获得国家级、省级大奖。1994年入选“全国豫剧十大名丑”，2001年被评为国家一级演员。曾为中国戏剧家协会会员、偃师市文化旅游局副局长、偃师市豫剧团团长。

此外，牛小草于2011年和2016年两次收徒20人。

张仙草

本名张喜民，1962年出生于河北大名，15岁从艺，主攻丑角。1986年拜牛得草为师，获赠艺名张仙草。参演剧目有《七品芝麻官》《十八扯》《三愿意》等，并参演了戏曲电影《双喜临门》《七品芝麻官进道观》等。张仙草以牛派为主，博采众长，表演神奇机敏、妙趣横生，在国家及省市各级戏曲大赛中屡屡获奖。1994年入选“全国豫剧十大名丑”。

张仙草注重培养下一代戏曲演员，成立了郑州仙草戏曲培训中心，传授毕生所学，使牛派艺术得以发扬光大。曾为国家一级演员，中国戏剧家协会会员。

金不换

本名金振秀，1968年生于河南封丘。9岁学艺，18岁入鹤壁市豫剧团，师从团长牛得草，获赠艺名金不换。2000年，金不换当选为团长，以牛派艺术为立团之魂，以机制创新为带团之基，抓管理、出精品、出人才、闯市场，带活了剧团，使牛派艺术在创新发展中走向了更加广阔的天地。

1992年11月，农历壬申年：第二届中国金唱片奖揭晓

第二届中国金唱片奖揭晓。共设6个奖项，38人获奖。牛得草(3)

获奖的戏曲曲艺类演员

金唱片奖：杜近芳、关肃霜、袁世海、刘长瑜、谷文月、赵志刚、王盘声、牛得草、李开敏、倪惠英、马三立、姜昆、杨振雄

由他执笔整理并主演的《唐知县审诰命》1979年进京演出^[6]，曾获文化部颁发的剧本整理一等奖和演出一等奖。该剧拍摄为电影《七品芝麻官》后，又荣获第四届《大众电影》“百花奖”和“最佳故事奖”。香港《大公报》撰文称他为“东方的卓别林”。^[7]

豫剧牛派艺术传人中的“四草一金”（葛圭璋艺名葛草旺、牛亚非艺名小牛得草、王艺红艺名牛小草、张仙草、金不换）都在继承发展着牛派艺术，牛派艺术已经成为河南著名的文化品牌。

他历任鹤壁市豫剧团副团长、团长等职。是中国戏剧家协会会员，河南省剧协理事，中国电影艺术家协会会员，鹤壁市剧协主席。

牛得草是丑角演员，在戏中，多演外丑内美的正面人物，本身就表现出了“丑而不丑、丑中见美”的美学特质。但是，为了突出人物性格，更好的塑造人物形象，在板式的运用上，常使用变化板式达到这一目的。如【二八板】是豫剧唱腔中最富有表现力的一个板式，在结构上每唱两句就加上一个八小节的过门。但是这种呆板的形式限制着演员的发挥，逐渐产生了诸如【慢二八板】、【二八连扳】、【呱嗒嘴】等变化板式。在《七品芝麻官》这部戏中，《有本县笑哈哈》用的就是变化板式【呱嗒嘴】。【呱嗒嘴】的使用，省去了【二八板】的音乐过门，使的句子间的链接更为紧凑，巧妙的表现出了唐成对老班头劝解的辩驳，对官风不正现象的藐视，把外丑内美的形象塑造的更美了。在《一张张大状都把那严氏告》这一唱段中，运用了【慢板】的变化板式【连环扣】，浓缩了音乐过门，使得乐句连接紧密、环环相扣，给人一种步步逼近之势，唱出了唐成对诰命夫人依仗权势鱼肉百姓的强烈不满，唱出了“丑中见美”的美学特质。^[4]（中国艺考网评）