哲学家

亚里士多德从科学学与科学史的意义上，哲学家是指拥有自己的哲学范式、有原创的哲学基础理论与哲学体系的哲学学人，哲学学者是以哲学为研究对象、对哲学有很高造诣的哲学学人。有没有自己的哲学范式和原创的哲学基础理论，是哲学家与一般的哲学学者的根本区别。^[3]

哲学家，当然是研究哲学，以学术和理论的姿态存在。然后，争议在于，哲学家是自在的还是依附存在的。很显然，政治家是依附存在的，离开国家，政治家将成为人们眼中的小丑。

而哲学家，事实上也是如此，至少马克思本人就认定哲学具备党性，是为社会服务的，即不存在超阶级的哲学家，也就是说，凡是哲学家，其理论和做派，必然代表特定的阶级，而不可能超越，这是人对社会的依附性所决定的。——当然，在另一方面，也有人热衷于证明哲学和哲学家的超阶级性，但一向难以自圆其说。

对于哲学家，马克思主义认定哲学具备阶级性，这个是因为马克思认为人是社会关系的总和，所以不可能存在自在的哲学家，也就是说，凡是哲学家，其理论和做派，必然代表特定的阶级，而不可能超越。

一个人或者本来就是或者永远不是哲学家。

德国哲学家immanuel kant希腊人早就知道智慧和知识是有所不同的两种东西，尽管有时候容易被混淆。Herakleitos就说：“博学并不能使人智慧。否则它就已经使赫西阿德、毕达哥拉斯、克塞诺分尼和赫卡太智慧了”。老子有另一个角度的类似发现，他要求“绝圣弃智”。智就是知识，也就是对可道之道的知识(能够表达为规则和既定程序的知识)，而智慧则是对不可道之大道的亲近(“道可道非常道”往往被错译为“可说的道理并非永恒的道理”，应该是“可以因循的道理并非永恒的道理”)。知识总是特定有效的(adhoc)，而既然人类的心灵并不是一大堆零碎的知识，那么就一定有一只“看不见的手”在把各种知识、情感和经验编织在一起使之成为一个整体的心灵，那就是智慧了。

哲学讨论所有的重要问题和观念，表面上好象是其实并不是在生产关于那些问题和观念的知识。科学家、历史学家、经济学家、社会学家、人类学家、逻辑学家、语言学家等等才能够生产知识，哲学家也可以参与生产各种知识(假如有这样的才能的话)，但是哲学真正要做的事情是思考如何使各种知识“艺术地”配合在一起而形成一种具有生态和谐水平的观念/知识体系，这样人们就能够更加和谐地充分地思考各种问题。简单地说，哲学想创造一种思想能力，而不是某种知识。

比如说，哲学并不是要获得“真理”这个概念的意义、各种定义和用法，这些都只是背景知识，而是思考“真理”这个概念在观念/知识体系中适合于放在什么位置上，与之密切相关的应该是哪些观念，与其它观念应该建立什么样的互动关系，在什么样的位置上就可能会有什么样的思想效果，等等。在这个意义上说，哲学考虑的是由各种观念构成的思想画面如何才能够使思想的能力和魅力最大化。一个观念就其本身而言并不比别的观念更加错误，它只是有可能被放在不恰当的思想位置上而破坏了思想画面的效果，就像是一步臭棋，或是一块愚形。某个观念落在什么位置上，就像某个棋子下在什么位置上一样。如果经济学家没有意见的话，哲学是思想的博弈论。

哲学家都有自己的一些特别经验。

胡塞尔说他追求哲学的纯粹结果就像他小时候磨小刀，总是惟恐不够锋利，于是磨呀磨，有一天突然发现小刀磨没有了。

维特根斯坦说他父亲是个生意人，而他的哲学也无非是想把能够算清楚的事情像算帐一样一笔一笔地算清楚(当然，算不清楚的就是死账)。

我自己有种“实验的体验”（an experimental experience），不知道是否算是“格物致知”的一种。随便在什么地方，比如在路口，看着随便发生的一切事情，行人、汽车、堵塞、违规、罚款、骗子，要脸的人和不要脸的人。替所有事情着想，同时反对自己一贯的立场，慢慢地就会心智错乱地发现，所有事情的道理是如此互相矛盾并且自相矛盾，而又都非常有道理，所有的道理都是他人的。我想，这就是哲学家想知道的“真实”（the real）。

老子

道家学派

老子（道家学派创始人，思想家、哲学家、文学家、史学家）

庄子（道家学派代表人物，庄学创始人，思想家、哲学家、文学家）

列子（道家学派代表人物，道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家）

慎到（法家学派创始人之一）

杨朱（杨朱学派创始人，思想家、哲学家）

儒家学派

孔子（儒家学派创始人，“世界十大文化名人”之首）

孟子（儒家学派代表人物，哲学家、思想家、政治家、教育家）

荀子（儒家学派代表人物，思想家、哲学家、教育家）

董仲舒（思想家、哲学家、政治家、教育家）

程颢（理学奠基者，洛学代表人物，哲学家、理学家、教育家）

程颐（理学奠基者，洛学代表人物，哲学家、理学家、教育家）

朱熹（理学集大成者，理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人）

陆九渊（心学创始人，陆王学派代表人物）

王阳明（心学集大成者，阳明心学创始人，思想家、文学家、军事家、教育家）

周文王（《周易》作者）

墨子（墨家学派创始人，思想家、教育家、科学家、军事家）

韩非子（法家学派代表人物，思想家、哲学家、散文家）

邹衍（阴阳家学派创始人，五行学说创始人）

陈白沙（自然主义思想家、教育家、书法家、诗人、生命科学家，开启明朝心学先河）

湛若水（思想家、哲学家、政治家、教育家、书法家） [1] 

王夫之 （思想家，湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称“东西方哲学双子星座”）

近现代

金岳霖

熊十力

梁漱溟^[4]

牟宗三

胡适

冯友兰

陈寅恪

朱光潜

李泽厚^[5] 

早期

泰勒斯（哲学之父，米利都学派创始人，水本原说创始人，思想家、科学家、哲学家）

阿那克西曼德（无定说创始人，唯物主义哲学家）

阿那克西美尼（气本原说创始人，哲学家）

赫拉克利特（爱菲斯学派创始人，火本原说创始人）

德谟克里特斯（原子唯物论创始人，哲学家）

毕达哥拉斯（毕达哥拉斯学派创始人，哲学家、数学家）

苏格拉底（西方哲学奠基者，西方理性形而上学传统奠基者）

后苏格拉底时期

柏拉图（西方客观唯心主义创始人，哲学家、思想家、教育家、数学家）

亚里士多德（希腊哲学集大成者，哲学家、科学家、教育家）

伊壁鸠鲁（伊壁鸠鲁学派创始人，哲学家、无神论者）

阿基米德（力学之父，哲学家、科学家、数学家、物理学家、力学家）

斐洛·尤迪厄斯（亚历山大里亚学派犹太人宗教哲学代表人物，古犹太神秘主义哲学家、政治家）

查士丁（第一位接受基督教的异教哲学家）

普罗汀（新柏拉图主义之父）

中世纪

奥勒留·奥古斯丁（基督教早期神学家、新柏拉图主义哲学家）

托马斯·阿奎那（经院哲学家、神学家）

安瑟尔谟（存在论者，经院哲学家、神学家）

罗吉尔·培根（唯物主义思想家、科学家）

尼可罗·马基亚维利（政治思想家、历史学家）

17世纪

伏尔泰

弗兰西斯·培根

德尼·狄德罗

约翰·洛克

勒奈·笛卡尔

斯宾诺莎

莱布尼茨

18世纪

让-雅克·卢梭

大卫·休谟

乔治·贝克莱

伊曼努尔·康德

费希特

约翰·洛克

拉美特利

孔狄亚克

19世纪

黑格尔

亚瑟·叔本华

弗里德里希·谢林

尼采

克尔凯郭尔

卡尔·马克思

弗里德里希·恩格斯

奥古斯特·孔德

威廉·詹姆士

20世纪

本纳德多·克罗齐

约翰·杜威

伯特兰·罗素

鲁道夫·卡尔纳普

让·保罗·萨特

加缪

胡塞尔

马丁·海德格尔

维特根斯坦

卡尔·波普

卡尔·雅斯贝尔斯

汉娜·阿伦特

诺齐克

哈贝马斯

罗尔斯

杰瑞·福多

哈桑

21世纪

朱立安·巴吉尼

朱迪斯·巴特勒

丹尼尔·丹尼特

杰瑞·福多

雅各·辛提卡

斯拉沃热·齐泽克

纨妲娜·希瓦

茨维坦·托多洛夫

茱莉亚·克莉斯蒂娃

菲利浦·索莱尔

费尔南多·萨瓦特尔

近现代

弗朗西斯·培根（现代科学之父）

霍布斯（机械唯物主义者）

笛卡尔（二元论哲学家）

斯宾诺莎（理性主义者，泛神论代表人物）

莱布尼茨（理性主义者，博学家）

洛克（经验论者）

贝克莱（经验论者）

休谟（逻辑上把经验论发展到顶端）

卢梭（社会契约论者）

康德（根本上分析笛卡尔以来的二元对立传统）

费希特（自称承继康德哲学）

黑格尔（观念论者，德意志哲学集大成者）

叔本华（唯意志论者）

亚当·斯密（经济学之父）

马克思（经济学家、政治家、哲学家）

尼采（唯意志论者、哲学史家、诗人）

罗素（数学家、哲学家、哲学史家）

路德维希·维特根斯坦（分析哲学家、语言哲学家）

海德格尔（存在主义哲学家，西方社会主义倡导者）

让-保罗·萨特（存在主义哲学家）

德里达（哲学家、符号学家、文艺理论家、美学家，解构主义思潮创始人）

约翰·杜威（哲学家、教育家、心理学家，实用主义集大成者，机能主义心理学和现代教育学的创始人之一）

文德尔班（哲学史家）

约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（思想家、文学家、科学家）

理查德·罗蒂（新实用主义哲学家）

威廉·詹姆士（实用主义哲学家、心理学家）

米歇尔·福柯（结构主义哲学家、社会思想家）

路易·皮埃尔·阿尔都塞（马克思主义哲学家）