长干里

长干里

中文名 长干里
位置 秦淮河以南至雨花台以北
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简介

     长干里是南京古代著名的地名,遗址在今内秦淮河以南至雨花台以北。   长干里地势高亢,雨花台陈于前,秦淮河卫其后,大江护其西,又是秦淮河的入江通道,战略地位十分重要。南京城市的雏形――越城就位于此。春秋战国时代,长干里一带已是南京人口最密集地区了。范盝之所以选择在此筑越城,就是看到这块地方物产丰富,交通便利,商业繁荣,人中密集,是本地区经济命脉之所在,同时,这里有山水卫护,攻守皆宜。秦、汉、六朝时期,长干里是南京最繁华的地方,是著名的商业区和货物集散地。

历史

  《建康实录》中记载:古代南京人,称“山陇之间曰‘干’,建业南五里有山冈,其间平地,庶民杂居。有大长干、小长干、东长干,并是地里名。小长干,在瓦官南巷,西头出江。”“金陵南郭群山环之,而雨花峰为最大,其脊曰石子冈,即古之大长干也。稍西曰小长干,吴立大市,晋瓦官寺适当其地。”这里有两 点需要说明。其一,人们经常提到并为唐代大诗人多次歌咏的“长干里”,主要是指吴大帝孙权建立大市时的小长干里,遗址在今雨花路和中华门城堡的西侧;其二,瓦官寺所在的小长干,与现在外秦淮河的小长干隔城又隔水,这是困为六朝各代的都城,都建在现在的内秦淮河北岸,瓦官寺所在的今花盝冈一带,原来是与外秦淮河以南的岗阜连成一片的。五代杨吴筑金陵时,将秦淮河圈入城内,面于城外另挖护城河(即今外秦淮河)。这样今天称花盝岗。考察这一带的古地名以及地理风貌的变迁,还要注意长江径流的不断西移。在春秋战国时代,长江是紧靠今南京市区的西侧流过的。江流经今赛虹桥,从鬼脸城、石头城脚绕过,曲折而下。“其后洲渚渐生,江去长干远。”故唐代李白诗云:“地拥金陵势,城回江水流。”“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流,……三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”刘禹锡诗亦云:“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。”北宋朱敦儒的词云:“金陵城上西楼,倚清秋,万里夕阳垂地大江流。”随着长江的不断西移,原在长江中的白鹭洲已成陆地,长江已离市区的南部和西部很远了。

诗词

  不少长干里人以舟为家,以贩为业,故唐崔颢有《长干曲》四首,记述长干里船家的生活,其中两首是:“君家何处住?妾住在横塘。停船暂借问,或恐是同乡。”“家临九江水,来去九江侧。同是长干人,生小不相识。”唐李白《长干行》诗中有“郎骑竹马来,绕床弄青梅”之句,描写童年男女小无猜、天真无邪、亲昵嬉戏之状,“青梅竹马”的典故即来源于此。到了明代,长干里形成了两个专业分工很强的集市。一是以经营粮食及副产品为主的大市,一是以经营竹木炭薪为主的来宾街市。这条街和集市的名称,以坐落于此的国家级宾馆“来宾楼”而得名。此楼主要接待外国商人。   长干里之所以著名于世,屡屡被文人学士所歌咏,不仅由于它是古越城所在,又是繁华的商业区,而且还由于它是南京佛教中心。南京早的寺庙“建初寺”就位于此。它建于录吴赤乌四年,目的在于安置西域僧人康僧会和他带来的佛骨。建初寺中的阿育王塔,就是放置佛骨的地方。   这里住过好几代名人。吴国谋臣、越城的建造者范盝,东吴谋臣张昭,晋代大文学家陆机、陆云兄弟,都曾住在这里。唐李白、杜甫、杜牧等大文豪都游历过长干里,并留下了许多脍炙人中的诗文。

李白诗长干里

诗词内容

    【唐】李白

  妾发初覆额⑵,折花门前剧⑶。

  郎骑竹马来⑷,绕床弄青梅⑸。

  同居长干里,两小无嫌猜⑹。

  十四为君妇,羞颜未尝开⑺。

  低头向暗壁,千唤不一回。

  十五始展眉⑻,愿同尘与灰⑼。

  常存抱柱信⑽,岂上望夫台⑾。

  十六君远行,瞿塘滟滪堆⑿。

  五月不可触,猿声天上哀⒀。

  门前迟行迹⒁,一一生绿苔。

  苔深不能扫,落叶秋风早。

  八月蝴蝶黄⒂,双飞西园草。

  感此伤妾心⒃,坐愁红颜老⒄。

  早晚下三巴⒅,预将书报家。

  

注释

  ⑴长干行,乐府旧题《杂曲歌辞》调名,原为长江下游一带民歌,其源出于《清商西曲》,内容多写船家妇女的生活,崔颢也以绝句形式写过四首《长干行》。长干,地名,今江苏省 南京市 秦淮河南,古时有长干里,其地靠近长江。行,古诗的一种体裁。

  ⑵妾,古代妇女自称。初覆额,指头发尚短。

  ⑶剧,游戏。

  ⑷骑竹马,儿童游戏时以竹竿当马骑。

  ⑸床,这里指坐具。弄,逗弄。

  ⑹无嫌猜,指天真烂漫。

  ⑺羞颜句,指结婚后,就一直含着羞意了。详见下面的低头两句。未尝,《全唐诗》校作“尚不”。

  ⑻始展眉,意谓才懂得些人事,感情也在眉宇间显现出来。

  ⑼愿同句,意谓愿意永远结合在一起。尘与灰,犹至死不渝,死了化作灰尘也要在一起。

  ⑽抱柱信,相传古代有个叫尾生的人,与一女子约会于桥下,届时女子不来,潮水却至,尾生为表示自己的信实,结果抱着桥柱,被水淹死。事见《庄子·盗跖》。《战国策·燕策》也以此为信行的范例。

  ⑾岂上句,因深信两人的情爱都是牢固的,所以自己决不会成为望夫台上的人物。望夫台,类似的望夫石、望夫山的传说有好几处。故事的大意是,丈夫久出不归,妻子便在台上眺望,日久变成一块石头。王琦注引苏辙《栾城集》,说是在忠州(今四川省 忠县)南。

  ⑿瞿塘,峡名,长江三峡之一,在四川省奉节县东。滟滪堆,瞿塘峡口的一块大礁石。每年阴历五月,江水上涨,滟滪堆被水淹没,船只不易辨识,易触礁致祸,故下云不可触。古乐府也有“滟滪大如襆,瞿塘不可触”语。

  ⒀猿声句,三峡多猿,啼声哀切。

  ⒁门前句,意谓女主人常望着丈夫出门时的踪迹而等待着,只见踪迹上都已生出青苔了。迟(直zhí),等待,一作“旧”。

  ⒂蝴蝶黄,明杨慎说是秋天时黄蝶最多,恐系附会之说。黄,《全唐诗》作“来”。

  ⒃此,指蝴蝶双飞。

  ⒄坐,因而。

  ⒅早晚,何时。三巴,指巴郡、巴东、巴西,都在今四川省东部。

  ⒆不道远,不会嫌远。

  ⒇长风沙,地名,在今安徽省 安庆市东的江边上。据陆游《入蜀记》说,自金陵(南京)至长风沙有七百里。地极湍险。

成语

  出自:郎骑竹马来,绕床弄青梅。

  成语:青梅竹马

赏析

  这首诗通过一个女主人的口吻,写她对经商在外的丈夫的怀恋。全篇通过人物的独白,辅以景物相衬,把叙事、写景、抒情巧妙地融为一体,诗的情调爽朗明快,真挚动人,且带一些故事性。

  首六句着笔于双方天真无邪、活泼可爱的童稚形象。“十四”两句细致刻划了初嫁时的羞涩。“十五”四句显出了婚后的亲昵美满、如胶似漆,又表达了妻子坚贞不渝的心愿。“十六”四句为丈夫远行而日夜挂心,并寄以叮嘱。“门前”八句,看到苔深叶落,蝴蝶双飞,不禁为自己的青春而感触,也更盼望丈夫早日归来。末四句是全诗的归宿:只要一接到预报回家的信,哪怕远至七百里的有急流的长风沙,她也会去迎接。

  《唐宋诗醇》云:“儿女子情事,直从胸臆间流出,萦迂回折,一往情深。尝爰司空图所云‘道不自器,与之圆方’,为深得委曲之妙,此篇庶几近之。”

  纪昀亦曾云:“兴象之妙不可言传,此太白独有千古处。”

  此类诗确为李白所擅长。

  且此诗又写出了古代妇女真实的生活愿望,亦是李诗中写市民生活之作。  相迎不道远⒆,直至长风沙⒇。

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