泥叫叫

相传，在清末的时候，鱼化寨有个东围墙村，村里有一个“娘娘庙”，里面住着两位从外地流落至此的老汉，以做泥叫叫为生。因其乐善好施，村上小孩都有泥叫叫玩耍吹唱。两个老汉的举动启发了鱼化寨人的灵性，后来村民们相继投入泥叫叫的生产，因此，东围墙村后来被誉为“泥叫叫村”。

还有一种说法传说，白鹿原泥叫叫最早起源于清末民初。那时从户县来了个讨饭的，人称“户县张”，住在鱼东村的一座庙里，会做娃娃哨。刚好鱼化寨一带有适合制作娃娃哨的黑土，“户县张”便以制作娃娃哨为生。村民跟着学，在鱼化寨渐成气候，一代代流传下来。解放初还曾被当作中国民俗工艺品的代表漂洋过海到瑞士展览。

作为一种传统民间工艺，在过去，每逢农闲时节，村子里家家户户取土做泥叫叫，送到古城西安城隍庙、八仙庵等地，由挑担小贩穿街走巷叫卖，十分畅销。泥叫叫亦成为当时孩童们心中不可多得的玩具。泥叫叫从清末至今，经历了起起伏伏。如今，鱼化寨当地的村民早已经不再制作泥叫叫，甚至一些年轻人已经不知道泥叫叫为何物。

一个“泥叫叫”，从创作形象、选土、粉土和泥、制模、泥人、晾晒、烘烤、彩绘、罩油等十多道工序、历时三天左右才能完成。^[1]

全西安现仅存两位泥叫叫手艺的传承人，一位是生活在白鹿原狄寨街道办的徐文岳老人，另一位就是鱼化寨的杨云峰，他们二位都已年过古稀。早在2007、08年，徐氏“泥叫叫”制作工艺，分别被列入陕西省和西安市非物质文化遗产名录。^[1]