章丘梆子

章丘梆子章丘梆子又名“山东吼”、“山东讴”，也叫“东路梆子”，与秦腔为老西路梆子相对而言。源于山西蒲州梆子和陕西秦腔。

据《山东地方戏剧史料汇编》记载，明末清初时，山西和陕西梆子的流散艺人跟随一些山西商人，沿黄河来山东谋生，到处演唱山陕梆子，当时，章丘是商贾往来的重镇，商业发达，经济繁荣，促进了戏曲艺术的发展，所以当时的“梆子腔”在章丘兴旺发达起来。后来，这种“梆子腔”，由于受到当地方言、风俗、民间音乐和民间戏曲的影响，有了很大变化。这种变化了的“梆子腔”取名为“章丘梆子”。

再后来，“章丘梆子”与“横笛梆子”（即河北梆子）都称之为“梆子腔”。这个时期，两种梆子又经常同台演出，为了区别这两种梆子，便根据这两种梆子的地域不同，改变了对“梆子腔”的名称。“横笛梆子”多流行于济南以西和西北，就改名为“西路梆子”，“章丘梆子”多流行于济南以东，就改名为“东路梆子”。^[2]

清末民初,“章丘梆子”在济南非常盛行，最著名的是以郭廉孝(1855—1929)为代表的济南“三合班”,曾红遍济南、潍坊、济宁、兖州等地。京剧著名演员汪笑侬到济南演出时，仰慕其名，曾停了演出去看他的戏，并大加赞扬其精湛的表演艺术，赠其红蟒一件。^[2]

章丘梆子的演出分为科班剧团和民间乐队两种形式。 

章丘梆子科班属于职业性质,以卖艺为生，由艺术造诣较深的艺人组成，经常在城北山、危山庙会和堂会上演出。

官庄石匣村章丘梆子剧团演出剧照明清时期，章丘境内的寺庙林立,庙会不断。庙会期间,各地商贾、艺人云集于此，前来上香的善男信女络绎不绝，人流如海，盛况空前。据民间传说，当时流行着“宁愿今天不上香，也要先听梆子腔”、“豁上今天不赶市，也要先看梆子戏”的俗语，由此可见当时章丘梆子在群众中的地位。庙会活动有力地推动了社会经济的发展，也为章丘梆子及其他艺术形式营造了良好的发展环境。

章丘梆子的唱腔旋律多为波状式上行，并经常出现八度、九度、十三度音程,产生一种高亢挺拔、异峰突起的效果，具有浓郁的章丘地方特色。唱词以梆定板、合辙押韵、字数规整、上下对应。“章丘梆子”的“吼”是在每句唱腔的后面，按照唱词的内容以及演员情绪的不同，往往同是一样腔弯的“吼”，不同的演员,效果不同。吼的好的令人听之悦耳，百听不厌；悲时催人泪下，喜时使人笑逐颜开；怒时令人义愤填膺，乐时使人手舞足蹈；抒情时，犹如朵朵彩云追月，引人步入佳境，回味无穷。就是这个“吼”，突出了章丘梆子的特色，体现了浓郁的生活气息。

章丘梆子男腔雄浑豪放,高亢激昂；女声典雅婉转，细腻深沉，富有浓厚的乡土气息。生、旦、净、末、丑行当俱全，音乐唱腔有大一板、二板、三板、四板、尖板、叫板、数板、小尖板、一句一打、三位板、哭腔、拨子、罗罗、二黄、娃娃腔等。传统剧目有400余出，其中《两狼山》、《二进宫》、《斩黄袍》、《连环套》、《杨三孝打鞭》、《马二送崇》、《打灶王》、《打侄上坟》、《捡柴》等剧目最受群众欢迎，有所谓：“要听《二进宫》，须请亓家生。”“想看《连环套》，还是郭廉孝。”^[1]

章丘电视台拍摄的民间乐队民间乐队的编制不大，一般由二胡、京胡、八角月琴、唢呐、锣鼓班组成。

二胡主要用于主要人物唱腔旋律的伴奏，一般为五度定弦；京胡和八角月琴一般只是作为纯伴奏的乐器，其中京胡也是五度定弦；唢呐所用的支数很多，因为使用不同的调；锣鼓班的编制一般为小堂鼓、板鼓、铙、钹、锣等。

民间乐队最为有名的是黄露泉老帮腔，传承历史悠久，起源于明代，有五百七十余年的历史。过去，由于该村与外界交往甚少，形成了独特的章丘梆子——老帮腔演出特色唱调，保持了原汁原味独特演出特色，《天仙配》《送子》《双锁山》等多种剧目，在章丘南部、东部等地深受欢迎，妇孺皆知。由于种种原因，在历史的洪流中失传50多年，濒临灭绝。^[3]由于传承人年龄较大，面临着后继乏人、技艺失传的困境。

为传承地方文化，积极进行非遗项目的申报，成功申报山东省非物质文化遗产，为传统文化传承和发展奠定了坚实的基础。^[4]

约在1920年前后，“章丘梆子”、“周姑子”和以陈秀青（京剧名伶，章丘人）为代表的皮黄班合在一块，成立了“三合班”，一时红遍济南,蜚声省城。著名的“周姑子”戏剧演员靳成花、靳成章、荀俊亭、邓洪山(艺名鲜樱桃)等人，都是先学“章丘梆子”后唱“周姑子”的。抗日战争爆发后，兵荒马乱、民不聊生、戏班解体、艺人流散，著名艺人相继亡故，绝技失传,至20世纪40年代，章丘梆子濒临绝境、奄奄一息。新中国成立后，章丘梆子这个古老剧种又焕发了生机。

东张村的农家乐旅游项目章丘梆子表演过去，“章丘梆子”戏班很多，在相公庄镇的巡检、东皋；白云乡的边湖、仙湖；垛庄镇的官营、麦腰；官庄的石匣(至今还保留着老戏台、明清戏服道具)；文祖镇的黄露泉、西窑头、三德范、田广等村。当年，那里的群众大都有梆子腔的爱好者，同时，那些地方也出现了不少优秀的“章丘梆子”演员，如巡检村丁善俊（艺名四季子），曾是郭廉孝的得意弟子，扮相俊秀，唱做俱佳、深受观众喜爱；西窑头的亓家生（艺名金嗓子），曾拜师郭洪福，他本是制陶工，却经常与玩友们演出在历城、长清一带。

“章丘梆子”深深植根于章丘等鲁中黄河中下游的广大人民群众之中。如今，在民间仍有不少梆子业余剧团。^[5]仅章丘就有五六个乡镇，几十个村庄都有大小不同的章丘梆子业余剧团或梆子演出队。他们或在年、节，或在春冬两闲，都要唱唱梆子戏。一到这个时期，真是乡乡都有梆子响，村村听到东路腔。^[1]

排练现场郭廉孝,工老生,嗓音洪亮、唱腔感人、扮相俊雅、文武俱佳、身怀绝技。擅长甩发功、髯口功、纱帽功和踢靴功。经常在济南、泰安、淄博等地演出,演出剧目主要有《法门寺》《刀劈三关》《高平关》《五雷阵》《武家坡》等。60岁时还饰演《刀劈三关》中雷振海，武功不减当年，72岁高龄仍登台演唱。

此外，还有著名演员铜锤花脸郭洪福，青衣、花旦郭玉仙(女)等。他们的戏班经常在新市场(今人民商场)王三友茶社演出，该社对门便是文举茶社，明鸿钧的周姑子戏班常在这里出演。郭洪福十分欣赏明鸿钧的舞台表演。

郭廉孝和郭玉仙父女对周姑子戏亦非常喜爱，他们经常聚在一块切磋技艺，交流经验，后来便伺机同台演出，很受群众欢迎，因为在一个时间里一个舞台上能看到不同剧种的演唱。

章丘梆子比较有影响的剧目有：《赵匡胤下河东》、《双锁山》、《临潼山》、《破洪州》、《宝剑记》等。其中，《宝剑记》是明朝嘉靖年间章丘才子李开先的代表作。