天官寨

天官寨的村貌奇美，徜徉在街道上，那古香古色的建筑风格，让人得到极佳的审美享受。吊脚楼的优雅，与披檐木门相映成趣。不少人家拥有花园、假山石，花红草绿，曲径回廊。漫步在颇具文化古韵的村落中，欣赏着融古建筑、木雕、书法绘画为一体的艺术佳作，犹如走入立体的画轴之中。

天官寨村各家各户，面面相对，背背相依，巷道交错，有如迷宫。话说这是且兰国的主寨，他运用自己学到的建筑风格，精心设计了整个天官寨的布局：以主寨为核心，每条小巷向外辐射，交互式对接；妙的是村外刚好以地方环境对称，形成环抱之势，构成外交错式。村内房屋分布在井然有序的错落中，虽然历经几百年岁月，人丁兴旺，屋子越盖越多，但是原有的总体布局一直不变。据说，这是古老的且兰国遗址很不一般。

从当地人讲的几件往事，便可知这样的布局具有环境的优美。村中建筑各家各户，面面相对，背背相依，房屋之间错落而建，似通却闭。

且兰后裔多以经营烟草为生，青壮年长年在外，家里防火防水防盗格外重要。因此，在房屋建筑设计上设置了许多附属设施，加强应急保护。山墙大部为马头墙，高出正常墙体1米左右，这样即使邻居起火，也不致漫延过来。院内普遍设有水缸、水池等救火设施，一旦起火，可立即实施扑救。为防水灾，院中普遍有较完善的排水设施，精密而实用。

天官寨位于贵州省黄平县旧州古镇西南面，距县城6.5公里，距旧州政府1.5公里。气候温和，年平均降雨量少，年平均气温15.7度。降水充足，无霜期300天，平均日照时数1157小时，年积温4780度（3月28日–11月14日间隔232天）光照条件好，适宜各种农作物生长。 

到了天官寨的村落，终会有人问起，这么个小村落，当年的且兰王怎么能延迟那么久，处处看不到一点主城的气息和宏大蓝图，只见一片狼藉。

据当地人说“这里虽然地势偏僻，但容易躲避外族侵略”，很早以前这里只是杂草丛生无人来往。

在公元前200多年前时，兰氏家族在此地建立了自己的帝国，把此处改为天官寨，天官犹如天上的仙人到此处拯救当地黎民，从而就有了天官宅之说，一直延续的今日。

据史料载，建于且兰古国邑时的天官寨，由于战争和水灾加上年久失修已残存不全，后来的大多古建筑也是宋理宗保佑六年所建。明万历初年，贵州巡抚郭子章设州固城墙，至清光绪时做了一些补修，但且兰古城能经历2000多年至今仍保存下来，实属不易，这不仅是旧州人的骄傲，更是贵州人的自豪，由此也体现了旧州人的包容和涵量以及图强奋发的精神。史料记载——从旧州石榴寨走出去的石赞清，官至晚清工部右侍郎，在天津任团防时独赴夷营痛斥英军统帅。第二次鸦片战争后，软弱无能的清政府被迫与英国签订了《天津条约》等不平等条约时，国难当头的石赞清不顾个人安危，誓死与清军做斗争。在被英军扣押的日子里，他视死如归、大义凛然，表现出了中国人民不屈不挠的民族精神，他死后被天津人民尊称为“石父母”。再就是史可法，他幼时随任州官的祖父史应元到旧州读书、生活，明天启元年（1621年），19岁的史可法成顺天府秀才，26岁中举入仕，官至兵部尚书。1644年清军攻占北京后，他受命前往扬州守城，由于敌众我寡，最终城破被俘，但他气节不改，神圣的殉难壮举足以惊天地、泣鬼神。著名作家郭沫若的生母杜邀贞出生在旧州，并在旧州度过了艰难困苦的童年，郭沫若在其《芭蕉花》一文中做了描述。出生于英国的瑞士籍的勃沙特，1934年9月在旧州天主教堂传教时，在肖克将军的劝导下成为了参加红军长征的第二个外国人，所写《神灵之手》成为了外国作者介绍中国红军的第一本书。一代伟人毛泽东，1934年12月26日过黄平，指挥了黄平之战——尖山坡战斗，并在旧州度过了他的41岁生日。美国“飞虎队”队长陈德纳将军，这个1893年9月6日出生在美国德克萨斯州的一个农家孩子，1941年率领美国“飞虎队”来到中国，支援中国人民的抗日战争，在旧州机场频频起降，先后参加了长沙会战、湘西会战、武汉保卫战、衡阳保卫战等著名战役，共作战100余次，击落日机272架，击毁地面日机225架，沉重地打击了日军，创造了惊人的战绩，名声大震。这些名人对旧州人来说真是如数家珍，旧州人也以他们为榜样而引以自豪。今年8月，“贵州且兰文化高层论坛”在且兰黄平召开之际，黄平县委、县政府为石赞清、史可法、勃沙特、陈德纳等名人塑立了铜像，以示后人。

沿西大街石梯斜走而下，就是当年楚国大将庄乔伐夜郎兵至且兰的牂牁码头了，且兰2000多年的历史就凝结于此。2000多年前大牂牁国迁徙至此上岸命名为且兰，后楚国大将庄乔兵到此，又改名回到牂牁，于是且兰、牂牁混杂着且兰历史的叙述，最后殊途同归。再后来，这个码头就送走了史可法，石赞清等历史名人，随后接来了勃沙特、陈德纳将军，仿佛这个码头就是且兰历史的见证。由此可以看出，这似乎就是那时旧州人的命运所在。但从这里看旧州古镇，看且兰古国都确实很美，美得让人垂涎欲滴，前面是一眼望不到边的万亩良田，脚下却是清澈见底的氵舞阳河水。河面水光映照的石壁上，让人们仿佛看到一行字。但这不是一行字，而是一首诗：“览完胜景意犹尽，欲以留下作篱笆。且兰古国旧州地，蚩尤后人世代发。能与夜郎并齐名，千年流传苗文化。军师伯温到此游，胜赞江南不如她。来后空观不作墨，骥才盛赞美无涯。”确实在2005年，著名作家冯骥才慕名来旧州考察，临别时匆忙不留墨，已回贵阳就寝的他，脑子中总是挥之不去定格在且兰古国都邑的踪影，于是披衣下床挥笔写就了“黄平美无涯”的神来之韵。早在500年前，明理学家王阳明游览且兰黄平后就有过“天下之山聚于云贵，云贵之秀萃于斯岩”的赞词。且兰古国都旧州2006年还被国务院授予“国家重点文物保护”单位，今年，又被建设部授予“中国历史文化名镇”。2006年春节，贵州省委副书记王富玉在黄平考察时说：“且兰古国都旧州很有观赏价值和开发价值，黄平应重点打造旧州古镇，要把旅游作为支柱产业来抓。”由此可见，“且兰古国都、云贵最秀地”的美称，对旧州是早已名副其实的，可谓是“桂林山水甲天下，且兰美景胜江南”。

人们聚居在寨中长期以来形成了一些与众不同的生活方式，朴实而妙趣横生。走在村中，细心一点的人都会发现，窄巷中相对的两家人家门却并不相对，而是错着开，无一例外。当地人管这种做法叫“门不当，户不对”。且兰后裔们说，这种建筑格局有利于处理好邻里关系。如果“门当户对”，两家人家每天进进出出，交往过多难免发生矛盾。发生矛盾仍要每日面对，积怨更深，难以解决。如果“门不当户不对”，问题就会因刃而解。无疑，“门不当户不对”正是牵住了安定团结的牛鼻子，恐怕只有诸葛亮的后代，才会想出如此简单有效的办法来。另外，诸葛镇民居多为四合院式建筑，四面封闭，中留空间。而房屋的前沿比后沿高，每到下雨，几乎所有的雨水都聚集在自家院内。且兰后裔们管这种做法叫“肥水不外流”

元宵节“迎龙灯”

农历正月十五 是中国传统的元宵佳节，在元宵之夜，天官寨将进行悠久的习俗活动“迎龙灯”。迎龙灯是天官寨“闹元宵”最盛行的习俗活动，历史悠久。天官寨的龙灯属于“草灯、布灯”，又称“甩龙摇”，分“龙头”和“插灯”两部分。龙头用篾条扎成架子，外面湖上棉纸，再配以多种饰品，龙眼，龙须形态逼真；“插灯”是由几十枝竹条做成，多的由一百五六十桥插灯连接而成，在长约四米左右的桥板上扎百来只香灯，称为“一插灯”。布灯的最后有一个长约一米多的，由篾扎纸糊的龙尾。龙灯走到哪里，哪里就有喜庆的鞭炮声和璀璨的烟火，还有前来旅游的游客和村民早早的放起了孔明灯。将一只只写满祝福心声的，显得格外喜庆和热闹。

中秋玩香瓜

农历八月十五中秋节，在中秋之夜，天官寨老少将拿起竹竿打野香瓜，看谁的多，多的就插上香灯放入河中进行来年的祈福。

儿童则拿着插满香的香瓜举着到各家去要香，把得到的相差在自家门前作为引人的路灯。

重阳访亲

农历九与九日，重阳节白天用茱萸和食物混在一切做重阳糕，重阳饼，送其远方的外亲，晚上则与老人共迎重阳夜，为老人洗重阳脚，祝福下一辈安康 。

自改革开放以来，天官寨的各项社会经济取得了长足的发展。现工农业总产值超万元，年产稻谷2.2吨，玉米0.5吨，红薯2吨，洋芋2吨，油菜0.2吨，西瓜0.5吨，蔬菜2.5吨；年产柑桔2吨，梨子0.7吨，其他水果0.3吨；年生猪出栏300头，黄牛10头，家禽150余头；年产各类鱼30吨。