祝总斌

祝总斌曾任北京大学历史系中国古代史教研室主任。

1948年北平华北文法学院中文系二年级肄业。

1954年至1972年任教于北京大学法律系（其间：1960年北京大学法律系讲师）。

1972年任教于北京大学历史系，历任讲师、副教授、博士生导师。

1979年北京大学历史学系副教授、副系主任。

1986年北京大学历史学系教授。

1998年离休。^[1]

2022年7月8日，祝总斌因病在北京逝世，享年92岁。^[1]

中国古代政治制度史，魏晋南北朝史；中国古代统治机构的运行机制。

《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》八王之乱爆发原因初探，《北京大学学报》1980年第6期。

刘裕门第考，《北京大学学报》(哲学社会科学版)，1982年第1期。

高昌官府文书杂考，《敦煌吐鲁番文献研究论集》第二辑（北京大学出版社，1983）。

略论晋律的“宽简”与“周备”，《北京大学学报》1983年第2期。

素族、庶族解，《北京大学学报》(哲学社会科学版)，1984年第3期。

略论晋律的儒家化，《中国史研究》1985年第2期。

略论东晋后期高级士族之没落和桓玄代晋之性质，《北京大学学报》1985年第3期。

晋恭帝之死和刘裕的顾命大臣，《北京大学学报》(哲学社会科学版)，1986年第2期。

西汉宰相制度变化的原因，《历史研究》，1986年第2期。

从《宋书·蔡兴宗传》看封建王朝的“废昏立明”，《北京大学学报》(哲学社会科学版)，1987年第2期。

试论我国封建君主专制权力发展的总趋势——附论古代的人治与法治，《北京大学学报》，1988年第2期。

都督中外诸军事及其性质、作用，《纪念陈寅恪先生诞辰百年学术论文集》（北京大学出版社，1989）。

魏晋南北朝尚书左丞纠弹职掌考，《文史》第三十二辑（中华书局，1990）。

“律”字新释，《北京大学学报》(哲学社会科学版)，1990年第2期。

关于我国古代的“改法为律”问题，《北京大学学报》1992年第2期。

陶渊明田园诗产生的历史文化背景，《北大史学》第一辑（北京大学出版社，1993）。

评田余庆著《东晋门阀政治》，《历史研究》，1993年第1期。

马援的悲剧与汉光武，《北京大学学报》(哲学社会科学版)，1993年第2期。

有关《史记》崇儒的几个问题，《国学研究》第二卷（北京大学出版社，1994）。

门阀制度，白寿彝主编《中国通史》第七册（上海人民出版社，1995）。

《四书》传播流行的社会历史背景，《庆祝邓广铭教授九十华诞论文集》（河北教育出版社，1997）。

魏晋南北朝官制述略，《承德民族职业技术学院学报》，1997年第3期。

试论我国古代吏胥的特殊作用和官吏制衡机制，《国学研究》第五卷（北京大学出版社，1998）。

正确认识和评价八股文取士制度，《国学研究》第九卷（北京大学出版社，2001）。

正确理解顾炎武八股文取士“败坏人才”说，《文史知识》，2001年第2期。

试论明代内阁制度的非宰相性质，《文史》2002年第3期。

《梁书·何敬容传》“宰相皆文义自逸”句考释，《国学研究》第十五卷（2005年）。

关于魏晋南北朝“弃市”刑为绞刑说，《黎虎教授古稀纪念中国古代史论丛》，世界知识出版社，2006年。

王荆公诗“作贼”说质疑——试探唐宋及其以前指斥诗歌剽窃的标准问题，《国学研究》第十八卷(2006年)。

评魏晋宋齐“儒教沦歇”及“近世取人，多由文史”说，《文史》2006年第一辑。

董小宛入宫说始于何时——兼略探吴梅村《清凉山赞佛诗》的创作意图，《北京联合大学学报》(人文社会科学版)，2007年第1期；《文史知识》，2007年第6期。

铜钲与悬鼓，《文史》2007年第四辑。

戴震的理欲说应该重新评价，《邓广铭教授百年诞辰纪念论文集》，中华书局2008年。

关于朱熹《答陈齐仲（书）》，《中华文史论丛》2008年2期。

古代皇太后称制制度存在、延续的基本原因，《北京大学学报（哲学社会科学版）》2008年2期。

唐初宰相制度变化原因试探，《北京大学学报》(哲学社会科学版)2009年第5期；《文史知识》2009年第11期。

略论朱熹《戊申封事》的特色和宋孝宗的度量，《北京联合大学学报》(人文社会科学版)2011年第2期。

祝总斌在秦汉魏晋南北朝史、中国古代政治制度史和法制史领域，都取得了重要成就。特别是对宰相制度、门阀制度和法律制度的论述，代表了史学界相关研究领域的最高水平。^[1]

祝总斌在长达60余年的教学生涯中，全部身心都投入到课堂教学与学生培养中，开设的多门课程深受学生欢迎。祝总斌注重择人而教、因材施教，对于每一个真心热爱历史的学生，他都给予全力帮助。祝总斌的许多学生已成为中国古代史领域的重量级学者。^[1]

曾任中国魏晋南北朝史学会常务理事、《国学研究》《北大史学》编委。