壤父击壤

壤用木制成，前宽后窄，其形如履(鞋子)，长一尺余，阔约三寸；玩法是置一壤于地，后退三、四十步，以手中之壤击地上之壤，击中为胜。这项游戏因器具简易、颇能激发兴趣的缘故，长期在民间流传，并演变出多种形式，较为人们熟悉的是抛?，也称飞?，用白话说就是打瓦，即以砖瓦替代壤木。另一方面，其原始形态亦长流不竭，清周亮工《书影》："秣陵童谣有'杨柳黄，击棒壤'。"用于投掷的壤木则由鞋形变为圆形的棍棒状。二十世纪六十年代，尚是少年人的笔者在上海热衷于玩一种"笃棚门板"游戏；"笃"乃沪音，意为"投掷"，该游戏亦从击壤演变而来，只是壤棍变成了似扑克牌盒子形状的木块。

另外，也有人推测击壤游戏的源头可能是一种生产巫术，或一种预测秋成的占卜形式，但都不具论据。总之，有关击壤之戏溯源寻义的讨论，异说纷纭，莫衷一是，学者对此还会继续探讨。

中国最早的诗歌《击壤歌》：

走进尧都，能感受到中国最早的诗歌之古朴，也能在有活化石之称的元代戏曲舞台中感受到元代戏曲的大繁荣。

从帝尧时期民间击壤而歌，到后来戏曲发展走上舞台，尧都一直走在全国的前列，至今仍有中华戏曲的发源地，有戏曲之乡、小梅花之乡的美誉。

全国现存元代戏曲舞台7座，临汾市拥有5座，尧都区就占有3座。这三座戏台位于尧都区西北部，分别是魏村牛王庙戏台、东羊后土庙戏台和王曲东岳庙戏台，均为全国重点文物保护单位。

魏村牛王庙元代戏台位于魏村镇魏村。戏台建于元初至元二十年（1283年）。戏台平面呈正方形。宽7.55米，台基高1.4米，为典型的单檐歇山顶建筑。4角立柱，前2根为抹角石雕。台周3面敞廊，无前后台之分。顶部为精构巧架的藻井，整个建筑精巧别致，古朴典雅，是我国现存最久远的戏台建筑。

王曲东岳庙元代戏台位于吴村镇王曲村，戏台始建于元代初年，与魏村牛王庙元代戏台为同一时期建筑，明清及近代曾有修葺。东岳庙元代戏台坐南朝北，单檐歇山建筑，民国初年重修时增建前部硬山卷棚式抱厦，使戏台形成前后两部分格局。前部分为民国年间重修时增建，后部为元代所建。

东羊后土庙元代戏台位于土门镇东羊村。戏台坐南向北，正面敞开，三面封闭，台基高1.75米，台宽7.75米，深7.5米，台前竖有2根方形抹角石柱，下有复莲柱础，此元代戏台建于元至正四年（1345年），比魏村元代戏台晚60余年，其顶部为十字歇山式，内檐梁架斗拱叠成藻井，结构别致精巧，为八卦形，故亦称此元代戏台为“八卦亭”。

近年来，尧都区对三座元代戏台进行了重修，再现了昔日的辉煌。三座元代戏台建筑相映成辉，为研究元代戏剧的发展提供了佐证。^[1]