海市赋

海市赋

余登达蓬山望海，山僧四五人，皆言春夏之交，此地特多海市。各举所见，与图画传闻者绝异。盖传闻者，多言蜃气烛天影象见于空中，岂知附丽水面，以呈谲诡言者不出云气仿佛，岂知五采历落，刻露秋毫。东坡在登州，以岁晚得见为奇，然霜晓雾后，往往遇之，亦不必拘拘于春夏也。信耳信目，自有差等。山僧约明年三四月，来宿其舍，海神当不余弃。先次第其言而赋之。

己酉之冬，观海达蓬。山僧四五指点空潆。曰：“滨海之地不一，兹独当夫神宫也。光怪发作，亦保人而不逢？但称登州之海市者，盖不免于瞽聋。”余曰：“各言其状。”

本源曰：“其为城也，雉堞崔嵬，丽谯日韦晔。三里七里，勾股可摄。于焉戎马，乘城蹀躞。照白窃骊，雨鬃风鬣。俨烽火之告严，危黑云之将压。其为楼也，蹇产百尺，成以鬼巧。绮窗朱琐，明星萦绕。神妃杂沓，凭阑渺渺。其语可闻，若在妆晓。有时而现为黄幄，深檐婀娜，绣带悠扬。何采旄桂旗之尽屏，兹特叠出以为章？”

汪道者曰：“亦有单门聚落，忽然而来。屋瓦参差，门户洞开。嗟朝烟之不起，岂井白之生埃。固职方所不纪，亦战争所不灾。”续宗曰：“当旭日之初高，有霜钟之寓质。制宏万石，音谐七律。藏寂寞之元声，虽满盈而不出。少焉变为城郭，中引长桥，值刺史之行部，或中丞之人朝。鸣笳列驺，夹毂喧嚣。何珠官贝阙，而以卤簿宣骄？其后幻为染肆，绿沉红浅，罗绮缤纷。借霞天以为色，蒸香草而成文。

彼蜀江之灌锦，信天人之攸分。”

补陀僧曰：“桔柚初黄，飒然风叶。览观大洋，涌起宝塔。四面勾栏，七重轾辂。华瞩风涛，光交目睫。遇其变现，状若鹦螺。琐碎末品，大越丘坡。闪户之下，湛然水波。若夫海路壮阔，一山千里，虽人迹所不交，亦针经之能指。尔乃帆席未挂僧窗宴启。忽焉丛岛逼塞，孤峰魁峙，疑异国之飞来，岂灵居之迁徙!当其电绝，不烦蝣晷。名日浮山，海人习此。”

或曰：“此何理也？”余曰：“夫积块之间，红尘机巧，菁华销铄，犹且群羊飞鸟，野马磅礴。彼大海空灵，神明郭廓。百色妖露，岂能牢落。故其轩豁呈露者，穷奇极变，而无有龈腭。此固蛟龙之所不得专，天吴蛎像之所不能作。况蜃之为物甚微，吐气更薄乎？南海谓之浮山，东海谓之海市，是乃方言之托也。^[1]

黄宗羲（1610年—1695年），字太冲，号梨洲，浙江余姚人。其父黄遵素是明末“东林党”的重要人物，因参与反对阉党魏忠贤的斗争，被害而死。黄宗羲也曾继续与阉党进行斗争。清兵南下，他曾在浙东一带组织义兵抗清。失败后，隐居著书讲学。清政府一再诱逼他出来做官，他都坚决予以拒绝。著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文定》等。