日木

民间流传着关于日木的传说：古时候，在羌族首领的住处，一只白山羊偷吃了桦皮经书，使羌族的经典失传。首领盛怒之下，杀死白山羊，剥羊皮制成鼓。从此羌族有了羊皮鼓。? ?

鼓框桑木制，呈扁圆形，单面蒙以羊皮。规格尺寸不一，鼓面直径33厘米～40厘米、鼓框高9厘米～1 1厘米，鼓框里面置有木制横梁，可作为鼓柄使用。有的日木在鼓框一侧连有一个呈弓形的木柄，木柄上端雕以羊头为饰，柄下端拴系两束彩色丝穗。在鼓的框边上拴系有小铃和铁片。鼓棰用藤条和杉木制作，呈勾形，羌语称尔渥特，棰长40厘米～58厘米，棰头缠以绸布，棰柄饰以彩穗；经过改革的日木，单面蒙以双层羊皮，鼓框外表彩绘条形或图案纹饰，鼓框周围饰有彩色丝穗。

演奏时，左手持握鼓柄，右手执鼓棰敲击。演奏技巧有单击鼓面、鼓边和混合敲击等三种。 鼓心发音低沉浑厚，鼓边发音高亢清脆。日木是羌族古老的打击乐器，旧时用于祭祀等宗教活动，为端公(巫师)跳神时所用乐器，巫师手持日木跳巫舞，又称皮鼓舞或跳经，羌语称莫尔达沙。

如今，羌族手鼓经过改革和美化，已用于《跳锅庄》、《铃鼓舞》 等歌舞表演中，充分表现了羌族人民粗犷豪放的民族风格。日木既是歌舞的伴奏乐器，又是舞蹈的道具。?