仁义

仁义【词目】仁义

【拼音】rén yì

1. [kindheartedness and justice]∶宽厚正直

故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》

仁义之举

2. [gentle]〈方〉∶性情温顺，通达事理。^[1]

儒家重要伦理范畴。本意为仁爱与正义。战国时的孟轲曾着重提出，汉儒董仲舒继承其说，将“仁义”作为传统道德的最高原则。宋代以后，由于理学家的阐发、推崇，“仁义”成为传统道德的别名。常与道德并称为仁义道德，与“礼、智、信”合称为五常。

《资治通鉴》

孟轲拜孔伋为师， 曾经请教治理百姓什么是当务之急。 孔伋说：叫他们先得到利益。孟轲问道：贤德的人教育百姓， 只谈仁义就够了， 何必要说利益? 孔伋说：仁义原本就是利益！ 上不仁， 则下无法安分； 上不义， 则下也尔虞我诈， 这就造成最大的不利。 所以《易经》中说：‘利， 就是义的完美体现。又说：用利益安顿人心， 以弘扬道德。’这些是利益中最重要的。

司马光曰： 孔伋， 孟子的话， 都是一个道理。 只有仁义的人才知道仁义是最大的利， 不仁义的人是不知道的。 所以孟子对魏惠王直接宣扬仁义， 闭口不谈利， 是因为谈话的对象不同的缘故。

道家《道德经》

仁义的解释与定位，最早应属老子。《道德经》：上德无为（读卫），而无以为也；下德为之，而有以为也。上仁为之，而无以为也；上义为之，而又以为也。

道、德、仁、义、礼。

仁者非慈。道为原始，德配太初，仁括阴阳。而至于慈？多为（读卫），多顾，多柔，多偏。是以自古先贤乃有“仁者无敌”，仁义之师，慈不掌兵之论。

仁，道德之下，亲近、亲和。人伦孝悌，自然无为（读卫）。正所谓，随心所欲而不逾矩。

仁义非慈，非虚，非名；无为而无畏。

真正仁义不仅包括“杀身成仁，舍身取义”这类大仁大义。也包括亲善、亲和，孝悌！等等这类的，融于人们日常生活中的道德、人情、礼节。

我们是华夏后裔，那什么叫华夏——华服衮冕谓之华，礼仪之大谓之夏！

亲善、亲和，孝悌，和德！皆道，皆理，皆礼

围三缺一是仁；穷寇莫追是仁；有理让三分，凡事留一线，共和、共赢，一样是仁。

人敬还情，礼敬还礼；惩恶扬善，扶弱祛恶是义；己之不欲勿施于人，盗亦有道，有所为有所不为，也是义。