林福源

诸生，曾十赴乡试皆不第，后客琦善幕，寻漫游南北各地。中年后归里，以讲学著述为业，不复出。善技击，又工书法。为文简洁洗炼，长于刻划人物，风格沉郁。亦能诗。著有《后湖渔人诗集》、《后湖渔人文集》等。

《后湖渔人文集》是由其孙林长庚于民国12年（1923年）在上海四马路鸿宝斋石印，当时的知名人士丹徒殷煦，丹阳贺俞 、张素 、陈元瑞 、姜可生等为该书作序。

文集共收录了47篇文章，其中相当部分是为丹阳陈 、诸葛 、周 、吴等多个姓氏宗谱撰写的序言，另有地方名人家传 、事略 、像赞等，另有《募建文昌阁碑记》 、敕封金龙四大王庙碑记》等专记，对研究地方历史文化有重要的参考作用。

清朝末年，社会动荡，林福源以其较高的威望，在丹阳做了许多公益事业。清朝咸丰10年（1860年），太平军攻占丹阳城，县城遭到严重破坏，地方标志性建筑文庙（位于今省丹中内 ）被毁，光绪六年，林福源与邑绅徐锡麟 、夏汝楫 、姜定保等募捐重建文庙文昌阁。海会寺是丹阳的一座大寺庙，高僧辈出，寺名远播。太平天国战乱后，海会寺也是“荆棘纵横，瓦砾堆积 ”。同治 、光绪年间，丹阳地方信众筹资恢复了海会寺百分之九十的建筑。当时，林福源与丹阳地方绅士徐锡麟等人特意撰文并刻写了《重建万善禅寺碑记》，竖立在寺内山门前。

林福源还是丹阳著名的书法家，书法与束允泰齐名，其中还有一段有趣的故事。清光绪初年，丹阳县士绅集议重建鸣凤书院，待到将要落成之际，而大门匾额还没有题写。当时主事者便共同宴请丹阳的两大书法家—— — 束允泰 、林福源来挥毫， 席散后二人均一挥而就。束允泰所书“鸣凤书院 ”四字悬于门额，林福源则另书“安定清规 ”四字于中庭。林福源还曾为丹阳城隍庙题写一幅楹联：任凭尔无法无天，到此间孽镜台前，还有胆否。须知我能宽能恕，何不把屠刀放下，回转头来。 ”目前在丹阳民间，有林福源的书法传世。