巧言令色足恭

此句出自于孔子的《 论语》。

巧言令色：巧言：熟于辞令；令色：相貌堂堂。

原义：善长辞令，面目姣好者。先秦之时实行世袭制。除了血亲就是富人，美人，擅长外交辞令可以当官。

今王公夫人，其所富，其所贵，皆王公大人骨肉之亲、无故富贵（01富二代）、面目美好者也。骨肉之亲、无故富贵（富二代）、面目美好者，此乃天生，不可学而能者也。

孔子貌若恶鬼，木讷呆板。与墨子不同是，孔子是出于私人条件达不到，被排除在当官行列之外，才不停的说凡是长得漂亮的人与熟于辞令的人都是坏蛋。没几个好人。

孔子私下也是:“吾以貌取人“”吾以言取人“

危机时刻，晚年的 孔子出手了。他对弟子们说，鲁国毕竟是我的祖国，我怎么能眼睁睁地看着祖国覆灭呢？你们中间谁有办法救鲁国？好几个弟子想帮老师分忧， 孔子最终选择了 子贡， 子贡的“救鲁行动”由此展开。

朱熹做大官，熟悉政事，据他观察，居然正如《论语》所述，凡是和颜悦色，乖巧的语言，美好的脸色，花言巧语全是 色顺而行违之。好其言，善其色的悦人装饰。矫情，显得自己很美好的装饰。

现讹化为少数人素质低下，品行低劣。领导说什么好，就在领导面前表现得极端，领导做什么就和领导一个模样。领导一走，立马改头换面。

巧言：用乖巧的语言来打动他人

令色：用美好的脸色来讨好他人（令，美好）

足恭：用过分恭敬的态度接近别人

巧言令色足恭：巧言，就是花言巧语。令色，令者，使也；色者，心中欢喜而流露于面也；合起来，就是使人欢喜。足恭，亦作“ 足共 ”。过度谦敬，以取媚于人

朱熹不通政事，固有此论，以为儒家社会，人人平等。朋友之间忠信为先，实际上有的朋友待人确实很有爱，很尊重，很慷慨，千真万确，不是 好其言，善其色的悦人装饰。

实际内部实行着严格的等级制。不是针对一个人的，即使最好的挚友。等级森严，目的：方便权力最大化。

出自：《论语.公冶长》；

原文：巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

解读：巧言令色足恭，左丘明以这样做为耻，孔丘我也这样认为。。

隐藏心中的怨恨还要装做很友好的样子，这个左丘明和我态度也是一样的以此为耻。孔子认为要“以德报德，以直报怨，以德报怨，何以报德？”，就是别人以德对我，我也以德对人，别人给我留下怨恨我也用相同的方式对他。又反问道：如果以德报怨，那么别人以德待你，你还能怎么待人家呢？

左丘明是与孔子同时代人，著有《左传》和《国语》。