中华姓氏苑

中华姓氏苑正门匾额上题“中华姓氏苑”，这为著名书法家王忠孝先生所写。边上布置有两副楹联，其一为著名书画家穆涛山书写，联为：续延五千年华夏血脉彰昭姓氏文化渊源，提振百万代民族精神释诠家国情怀真谛。其二为大槐树移民后裔，我国著名学者、诗词研究专家、书画家李代远先生并书撰写：唐山祖脉无双地，中华姓氏第一园。侧壁是我国流传千余年，妇孺皆知都能吟诵的《百家姓》，这篇短文是北宋初年，一个自称钱塘老儒的文人所作。关于姓氏的排列顺序有许多猜测和传说。因北宋皇帝姓赵，为当朝国姓，自然排列第一；作者是钱塘人，钱镠所建立的吴越国建都钱塘，就是今天的杭州，吴越国在北宋建立后还存在了十多年，后归附宋朝，所以名列第二；古代帝王传位必传予子孙，宋以前国运最昌盛者莫过于李姓创建的唐朝，所以孙、李分列第三和第四。宋朝政权是从后周幼主手中夺来的，周没有了，政权灭亡了，以谐音为周吴（无）郑（政）王（亡）。

这里面，最令人深思的还在“李”字，李由“十、八、了、一”四字组成，北宋自太祖赵匡胤至亡国之君钦宗赵桓共传九代，南宋自宋高宗赵构至末代帝赵昺也传了九代，加起来正好十八代，“了一”即“了矣”，即完了。预示赵宋传十八代就完了。这虽是一些好事者的附会之说，但仔细想来，也很值得回味。

中华姓氏苑左右为“河图”和“洛书”。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案。最早记录在《尚书》之中，诸子百家也多有记述。阴阳五行术数、太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等皆可追源至此。《易·系辞上》有“河出图，洛出书，圣人则之”之说。

相传伏羲氏时代，黄河内跃出过一匹龙马。该马背上的卷毛形成一幅奇妙的数字图，伏羲降服了龙马并悟透了图中的秘密，从而创画了八卦。因负图的龙马自黄河而出，故该图称为“河图”。大禹在黄河边观察水情变化时，忽然看见河中出现一个人。此人白脸鱼身，自称是河精，捧给大禹一块大石头，上面居然是河图，这幅河图给人们提供了治理洪水的很多知识，大禹治水就方便多了。

相传大禹治水时，有条黄龙在洛水中摇动着尾巴在前面引路，划地成为江河，疏通了水道。还有一只黑色的大龟，背上驮着青泥，跟随在黄龙后面，遇到洼地就放下青泥垫平，把人们居住的地方加高，那些垫得特别高的地方就是今天的名山，特别低的地方就是今天的大川。这只龟的背部还排列着从“1”到“9”九个数字。大禹悟透了其中的奥秘，制订了包括五行在内的《洪范九畴》，并据此划分天下为九州岛。因负书之龟出自洛水，故该图称之为洛书。

中华姓氏文化源远流长，博大精深，其间发展演变延续传承，绚丽多彩，贯穿了中华文明的全过程。中华姓氏，起源于母系氏族社会，距今已有5000多年的历史，在那个时代，“民只知有母，不知有父”，世系只能以母系为准，即“从母得姓”，且“姓”字就是“女所生也”的意思。“氏”起源于父系氏族社会，是姓的分支，氏最初是表示部落支系的居住地，且往往以图腾、徽号、地名为标题。在先秦时期，“姓”和“氏”是有严格区分的，“姓”决定能否通婚，“氏”用来区分贵贱，贵族有姓有氏，平民有姓无氏。汉朝的创立者及新贵大多为平民，他们对“氏”明贵贱的姓氏制度极为不满，并予以大力清除，“姓”和“氏”合二为一，此后，“姓”和“氏”不再有别，上至帝王，下至百姓，人人享有姓氏的权利，延续至今。

中华姓氏是传统文化中生命力最强、凝聚力最强、感召力最大的人文情结，是认同中华传统文化的伟大基石。事实证明，姓氏不仅是社会历史发展的产物、人类文明的积淀，是我们认知历史、传承文明的文化瑰宝，也是我们现实生活中无处不在、事事皆用的重要工具和信息体系。因而普及姓氏文化，拓展姓氏研究领域，就成为我们认知历史、传承文明、提振民族凝聚力、建设和谐社会的重要内容。

中华姓氏的十大始祖，他们分别是人文始祖伏羲、中华始祖女娲、神农氏、轩辕氏黄帝、东夷族首领少昊、高阳氏颛顼、高辛氏帝喾、陶唐氏帝尧、有虞氏虞舜、夏后氏大禹。中华民族的大部分姓氏都由他们衍生而来。

家必有谱，族必有祠，这是中华民族的传统。寻根的捷径是追寻自己的姓氏谱系，而修纂家谱的捷径是请回一部自家的家谱。大槐树家谱内容包括：姓氏寻根，各姓的得姓始祖介绍；姓氏郡望，各姓的郡望在何处；姓氏堂联，各姓的最佳堂联；姓氏名人，各姓的历史名人；家谱联宗，各姓的家谱在何处，字辈谱、世系表、先世考、节日、称呼、家训、人物、大事记等十八卷。洪洞大槐树文化工作室向您郑重推荐《洪洞大槐树百姓家谱》有中华民族135个大姓姓氏家谱。首页有始祖及名人图、姓氏图腾，内有明代大槐树迁民图、古大槐树处等彩色插图。您可以依据自己的姓氏请回属于自己的家谱，填上可追溯的先祖及家族祖宗之功德、人物之大事等，使之瓜瓞绵绵，子孙永继。作为宗族世代传承之档案、辈辈传世之经典。该谱是给您及您的家族编纂家谱、族谱提供的一种谱牒式样体例，是集欧、苏谱式及现代谱式大成的简便易修切实可用的一种谱式。您只需按有关章节收集整理家族资料，编纂填写，重要的是在组织家族会议确定字辈谱式，续字辈谱，起到承前启后，绵绵不断的功能，就在家族中功铭永久。

古代家训，在我国传统文化中属于伦理哲学的范畴。其基本内容大致可包括两个方面，一是为了处世，二是齐家守业。古代道德教育的方式，则是以“家教”为中心，这也是古人作家训的目的和意义之所在。家训的一个基本内容是关于“齐家守业”，而家庭中的每一个成员都是关系到家庭兴衰的基本分子，那么这其中的人伦关系就是首当其冲的要事。古人在家训中据此列举了一大批堪称人师的贤达，做为楷模树立在家庭和社会面前，使其自觉地学习、看齐，以求一个遵守道德的家风和社会风气。在今天看来，绝大部分是我们所否认不了的。朱子曾言：“读书，起家之本；循礼，保家之本；勤俭，治家之本；和顺，齐家之本。”这段话在今天提出来，仍然有着相当的现实意义。

洪洞大槐树文化工作室经数十年诸心研究，从大量古书籍和几千部姓氏家谱中辑录了135个姓氏中的名人家训、箴言、治家格言，如“睦亲”、“处己”、“治家”等都能明白切要，“故能”达之四海，垂之后世，修身、齐身、治国平天下。

家训左右两侧的花边为“瓜瓞绵绵、子孙永继”。上下花边为“多子多福、吉祥如意”。上端为名人家训，底花为圆形瓜瓞绵绵。下端为姓氏图腾、始祖名号、堂联及姓氏起源、郡望堂号。可为治家之左右铭，教子之左右言。

定姓氏的中华人文始祖伏羲

伏羲作为上古时代的氏族和部落首领，根据各个氏族和部落的不同特点和爱好，给人们确定代号，这就是姓。伏羲氏认为风的威力很大，因此自姓为风。风姓是中国第一姓。据史料记载，出自风姓的有：韦、庖、伏、宓、东方、典、皇等20多个姓氏。

创造人类的始祖女娲

女娲是中国历史神话传说中的一位女神，相传曾炼五色石以补苍天，并抟土造人，制嫁娶之礼，延续人类生命，造化世上生灵万物。女娲在造人之前，于正月初一创造出鸡，初二创造出狗，初三创造出羊，初四创造出猪，初五创造出牛，初六创造出马，初七女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人。她觉得这样造人太慢，便用一根藤条沾上泥浆，用力挥舞，一点点泥浆洒在地上都变成了人。

播五谷、尝百草的神农氏

神农氏是中国第一任共主。他像太阳一样温煦着万物，被尊为火神，他最早教民使用火

种；他还是医药之神，他最早亲尝百草，使百姓生了病有药可医；他是农耕之神，他最早识别五谷，让他的子民告别了“茹毛饮血”的时代。炎帝的后裔主要有姜、齐、崔、雷、易、章、吕、卢、纪、许、申、路、焦、谢、宇文等数百个姓氏。

中华人文初祖黄帝

黄帝是上古帝王轩辕氏的称号。黄帝是三皇之一，又是五帝之首。黄帝有25个儿子，他给12个儿子赐姓，2个儿子从他的姓，给9个儿子封国，黄帝的孙子颛顼继承帝位，号高阳氏；曾孙帝喾也得了天下，号高辛氏；尧帝是黄帝的玄孙，舜帝是黄帝的9世孙，夏禹为黄帝的10世孙，商汤为黄帝的18世孙，周文王姬发为黄帝的l9世孙。黄帝族主要有两大分支：一为颛顼族，二为帝喾族。此外，匈奴族和鲜卑族同黄帝也有血缘关系，凡出自匈奴族或鲜卑族的姓氏，均可列入黄帝族系。

东夷族首领少昊

少昊，相传姓己，或说赢姓，名挚，生于穷桑，是古代东夷族首领。少昊后裔有两个重要人物，即皋陶和伯益。皋陶是少昊的曾孙，也是东夷族的首领。当今第一大姓李姓及廖姓的一支，都是他的后裔。伯益是皋陶之子，是舜时东夷部落的首领。他是古代赢姓各族的共同祖先，后裔相当繁盛，在当今百家大姓中，黄、赵、徐、马、江、谭等姓都是他的后代。

五帝之一颛顼

黄帝作为中原部落联盟的首领，他有子昌意，昌意有子高阳。昌意相传是黄帝与嫘祖的次子，封于若水，娶蜀山氏之女为妻，生高阳氏颛顼。黄帝死后，高阳氏颛顼继承帝位，成为五帝之一。颛顼后裔主要有三支：一为舜族，二为禹族，三为陆终族。舜是传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖，其后代产生出陈、袁、田等姓氏。禹是颛顼的后裔，他的儿子启，建立了夏朝。陆终是颛顼族系中一位重要人物，其父吴回即祝融，是颛顼的曾孙。陆终有6个儿子，其后裔也孕育出一些姓氏。

高辛氏帝喾

帝喾，姬姓，名俊，号高辛氏。他的祖父玄嚣，是黄帝正妃嫘祖之长子，其父名峤极，帝颛顼为其伯父。帝喾有几个儿子在中国历史上也是很有名的。帝喾有四妃，长妃叫姜螈，是有邰氏的女儿。生子弃，教人种五谷，被尊为后稷，成为周民族的祖先。次妃简狄，是有娥氏的女儿，生子契，是商族的祖先。三妃庆都，是天帝的女儿，生子尧。四妃常仪，聪明美丽，先生一女称帝女，后生一子名挚。挚继承了喾的帝位，九年后禅让给帝尧。

陶唐氏帝尧

尧，中国历史传说中的五帝之一，为喾三妃陈锋氏女庆都所生，祁姓，名放勋，号陶唐氏，谥曰尧。因封于唐，史称唐尧。尧帝是中国传统文化中的一位大圣人大贤君，他创造的时代是中国理想时代的最完美代表。在中国文明史上，他的地位仅次于黄帝，居于舜帝、夏禹、商汤、周文王、周公、孔子之上。

有虞氏帝舜

高阳氏颛顼的儿子穷蝉失去帝位，穷蝉子敬康，敬康子句望，句望子桥牛，桥牛子瞽叟。瞽叟娶妻握登，在姚墟生子有虞氏舜，名重华。由于舜生于姚墟，就以姚为姓，又因曾在妫水边居住，也姓妫。姚、妫二姓在舜的子孙中仍可以相互通用。舜帝之后，有陈氏、姚氏、虞氏、遂氏、商氏、观氏、甄氏、卫氏、庐氏、莫氏、妫氏、舜氏、胡氏、虞氏、负氏、蒲氏、潘氏、傅氏、邹氏、母氏、息氏、馀姚氏、濮阳氏等60多个姓氏。

国家的创立者大禹

大禹，姓姒名文命，字高密。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹是黄帝的玄孙，帝颛顼的孙子。由大禹及其后裔而得的姓氏有禹、启、夏等。