尚贤坊

尚贤坊的名称与尚贤堂

有关。尚贤堂是美国基督教传教士李佳白于1897年在北京创立传播基督教文化思想的机构，按英文译意为“中国国际学会”，1900年被义和团烧毁。1903年李佳白来上海重建尚贤堂，选址在霞飞路北侧，经募捐后建造一座讲学堂和一座举办外语、政治、历史学习的大楼，1927年李佳白逝世后，尚贤堂宣告解散。1921年房地产商利用尚贤堂的名气建造里弄住宅。

尚贤坊占地面积为6120平方米，总建筑面积为10180平方米。弄内有3排单开间、双开间联排式住宅，总弄与支弄呈“丰”字形，总弄沿街设过街楼，弄口屋檐水泥压顶，立面饰以巴洛克线条和花饰，支弄弄口设发券，砖混结构。沿街底层为店铺，第二、第三层为住宅。弄内各幢住宅均为2层，机红砖清水墙，墙基有1米高的水泥护壁，漆黑大门内有个天井，通过落地木长窗便是客堂，后面是灶披间（厨房），楼上是前客堂，若是尽端单元则侧边还有前后厢房。灶披间上面是亭子间，再上面是露天晒台。

尚贤坊居住者以小商人、教师、作家居多。著名作家郁达夫的朋友曾居住在尚贤坊，他经常去访友并与居住在同一幢石库门住宅内的其他文化人聚会聊天。石库门文化还连着石库门的情，1927年1月，郁达夫到尚贤坊去探望朋友孙百刚。孙就住在这里，常有文化人去他家聚会，如作家章克标、方光焘等。然而经过这次拜访以后每隔几天郁达夫就要到孙家来，但却不是找朋友聊天，而是来找从杭州来的一位20岁的大家闺秀王映霞。当时王映霞就住在孙家的亭子间里。郁达夫对她可谓是一见钟情、一往情深，由此爆发了一场轰轰烈烈、生生死死的爱情。

近年来，上海的高楼大厦拔地而起，大部分石库门房屋被拆除，而尚贤坊因是有代表性的里弄石库门建筑，被列为市级文物保护单位，虽处在繁华的淮海路，又在地铁与南北高架路之间，仍能保护下来，实属不易。

参见：尚贤堂

尚贤坊本身是法国天主教会的产业。尚贤坊也以当时在此的学术团体尚贤堂而得名。该学会因不仅信仰耶稣，而且尊崇孔子，故中文称“尚贤”，由美国社会活动家李佳白初创于北京。因位于北京的尚贤堂在义和团运动中被毁，故李佳白于1903年在上海霞飞路购地14亩重建。1917年，李佳白由于极力反对中国参战，经美国驻华公使要求，李佳白被中国当局驱逐出境，尚贤堂关闭。1921年，房地产开发商在原地皮上造起了一片石库门里弄住宅，并以尚贤堂之名命名。另有一说称尚贤坊建于1924年。

1926年年末开始，王映霞同孙百刚夫妇一起住在尚贤坊40号。1927年1月的一个星期五，郁达夫前往尚贤坊拜访其同学孙百刚，从而与王映霞相识。之后便一发不可收拾，多次趁着拜访孙宅的机会，与王映霞见面。郁达夫的再三求见也成为了当时中国文坛的一段爱情佳话。虽然当时，郁达夫已婚，但是仍与王相恋，并最终在上海结婚。

尚贤坊弄内有57幢两层楼房，共71幢，建筑面积9720平方米，占地6100平方米。主弄面对淮海中路，并有三条支弄，呈“丰”字形。总弄有俗称过街楼的骑楼，相比支弄较为宽广。房屋沿街为3层，底层为商店。沿街建筑立面有西班牙巴洛克式的风格，如三楼上的弧形山墙及阳台。弄内房屋均为两层，共4组联排式房屋，每排两端每幢为2开间，中间则为单开间。

尚贤坊虽然为典型的石库门里弄住宅，但其为新式还是旧式石库门却曾有争议。其实尚贤坊除了在用材、扶梯上有一些西洋元素外，如线脚、花纹等，自身形式与老式石库门并无太大差别。尚贤坊自身也是采用的砖木结构，外墙则采用清水红砖铺设，墙基有约1米高的水泥护壁。在房屋布置上，黑漆大门后为天井，客堂也采用了俗称为落地长窗的长隔扇，客堂后面有白漆屏门6扇。客堂后是灶披间（厨房）和后门。二层有客堂楼，灶间上是亭子间，再上面还有晒台。

地 址：黄浦区淮海中路358弄

交通指南：轨道交通一号线－－黄陂南路站下，公交42、926、24、126、320、911路等。

尚贤坊在淮海中路上，附近有太平洋百货、香港广场、力宝广场、中环广场、中共一大会址、新天地、延中绿地等。