陈青云

1928年 于云南省云龙县

1946年 离开云龙，保送进了云南省行政干部训练团。

1947年 去昆明学习度量衡检验，后来又进了兽医训练班。

1948年 考入昆明北校场26军通讯干部训练班受训。

1949年 调职前往蒙自。

1950年 随军从蒙自经过近3个月的徒步跋涉，抵达越南的金兰湾。

1953年 抵达台湾省高雄市。

1960年 因健康原因，退役。

1961年 和夫人陈素霞结婚，次年长子若之出生。

1962年 首部小说《残人传》完稿，《铁笛震武林》出版，次年随着《残肢令》出版，奠定“鬼派”第一人的江湖地位。

1975年 任台中科教中心主任。

1983年 辞职，专心于小说创作。

1989年 携次子若华返乡探亲。次年母亲去世，闻讯后健康情况进一步恶化，创作了最后一部小说《怪侠古二爷》。

1997年 检查出癌症，拒绝截肢，次年癌细胞扩散。

1999年 去世，终年71岁。

40年生死两茫茫

陈青云的家坐落在云龙县的老街上，我和朋友，以及云龙县委宣传部的陈部长一同前往。陈青云老家的这所宅子不大，但很精致，一进院子，迎面就是他亲手题写的匾额“青云居”，下面是六扇对开的镂空雕花木门。两边是二层楼的书房，上楼到书房里面去，是漆过的书架，里面码放着版本纷杂的作品。据陈青云的胞弟陈昆瑜先生介绍，这些书基本上都是盗版，陈青云上次回家所做的主要事情，就是搜集各地的盗版，维护版权。据说当时他在各地收集的盗版书的种类多达两百多种。

在客厅里，我看到了陈青云先生的遗像，照片上的他地阁方圆，剑眉星目，双眼有神。当地县委宣传部的陈部长告诉我，这座宅子是1989年陈青云阔别家乡40年后第一次，也是最后一次回家省亲时所修，当时他修此屋的目的，是为了回乡养老。之后因为身体原因，一直到1999年去世，他再也没有踏上过这块生养他的土地。

陈青云先生的表弟杨德昭说，陈青云的父亲在他失去音讯之后没几年便去世了，陈青云排行老大，其余兄弟几人，全由母亲一手带大，他们的母亲20岁的时候产下陈青云，一直等到83岁，才终于盼到长子归来。家中人几十年一直在寻找这个长子的下落，开始以为他在越南，不知道1953年他就到了台湾的高雄，从此在台湾定居，娶妻生子，成为无数两岸分居的悲剧之一。当年陈青云是通过美国的一个朋友才和家中取得联系，之后费尽周折，花甲之年的陈青云先生才能从台湾赶过来，转了几次车之后才回到家中，一进门便跪在地上大哭，当时在场的人无不为之动容。

在和陈青云失去联系的几十年里，陈青云的母亲一直焚香祷告，祈求能保佑她儿子平安归来。而就在陈青云先生回家后的第二年，他的母亲便去世了。

陈青云的名字在云龙县家喻户晓，都因那次他衣锦还乡。云龙县的人都知道他们这里出了一个扬名海外的武侠作家。最有意思的是，陈德瑞女士告诉我，他们其实很早就看过陈青云的小说，只是不知道这个鼎鼎大名的作家就是他们生死未卜的大哥，后来恢复了联系之后，陈青云也从未提起自己的写作，直到后来将要返乡之时，他才不经意地提到，那个写武侠的陈青云就是自己，众人闻之都感叹世事奇妙。

写作经历

1961年的一天，在台湾云阳的北港一间出租屋内，陈青云问妻子：你存折上还有多少钱？妻子拿出存折，陈青云拿过来，取出最后一点钱，去了高雄，半个月后回来时多了一部书稿，这就是《残人传》。书稿寄去了台湾的清华出版社，一家人就开始了漫长的等待。等了多长时间无从考证，只知道他们那天已经没米下锅，夫妻二人正陷入绝境之时，门外来了一个人，站在院子里问道：陈青云先生的家在这里吗？陈青云便将来人请入屋内，来人进屋之后表明是清华出版社的编辑，说出了那句让陈青云终身难忘的话：“你的书稿我们社决定出版”！

之前陈青云写作过一些散文和诗歌，但是一直都没能打响，用内地的话来说，是个典型的文学青年。当时在台湾，武侠小说是禁书，说它是“腹诽文学”，当时台湾的社会非常黑暗，人民物质和精神非常贫乏、压抑，或许这也和台湾后来武侠小说盛极一时有关，它给人们提供一种暂时的安慰，一个逃避现实的空间。而60年之后，气氛开始宽松，也正是这个时候，卧龙生和诸葛青云等人开始写作武侠小说。陈青云写的第一部是《残人传》，但实际上出版的第一部 书是《铁笛震武林》，以其鲜明的风格引起极大的反响，到写作《鬼堡》的时候，他已经奠定了“鬼派第一人”的江湖地位。60年解禁以后，光台湾便先后有348人写武侠小说，发行2000余部，40000余集。可以说陈青云在这样的环境中最终能成为一代名家，极为不易。他最畅销的作品是《死城》，在内地前后印了5版，每一版都不会少于5万册，这还只是正版。香港评论界最推崇他的《醉书生》、《黑儒传》，陈昆俊先生比较欣赏《罗刹门》，但他认为，陈青云最好的作品是他的中篇武侠小说和他后期的推理小说。海内外评论界对陈青云作品的评价，主要认为他的作品语言古朴，较好地保留了中国传统文字之美，早期作品情节怪异，但后期作品偏重于更为深刻的内容，思想更为精辟。

陈青云最后一部作品是他回大理探亲之后写就的《怪侠古二少爷》，从此封笔，把书稿寄到弟弟手中，由内地的花城出版社出版。陈青云笔耕数十年，具体到底有多少作品，实际上连他自己也不完全清楚，大概有百余部，近三百集，三千六百万字之多，现在很多国外图书馆都收藏有陈青云的书，特别是华人多的地方，象多伦多的图书馆就藏有他的作品集。陈青云的电影和电视实际上也拍过不少，但是在内地放映的不多。言谈中，陈昆俊老先生一再为陈青云在内地的影响不大而感到自责。他接下来的工作，就是把陈青云的作品尽量搜集齐全，然后为他出一套全集。

陈昆俊老先生认为帮他的大哥出一套全集，是他应尽到的义务，他觉得他 这个大哥靠写作吃饭非常不容易。他特别提到陈青云晚年在家信中说过，写作是一条寂寞而漫长的道路。

上世纪60年代的台湾第一代新派武侠作家，大多是由内地迁去，又多半以军人居多，如当过通信兵的陈青云、装甲兵的柳残阳及卧龙生等。战争的阴影往往会在他们的作品中体现，如陈青云在越南集中营的非人经历，不仅对他的健康造成了摧残（一直有肺结核和痛风的疾病），还对他的创作造成了重大影响，使得他的早期作品多有影射集中营的意象（如《鬼堡》和《死城》）。从这些作品中，我们可以看到这些风光的武侠小说家背后隐藏的不幸经历。写作是一条寂寞而漫长的道路

在晚年的时候，陈青云把自己毕生的积蓄，都投入了一家投资公司，打算就此封笔养老，谁料那家公司后来却卷款外逃，血本无归。该事件可算得上是台湾当年的一件轰动社会的大事，受牵连的投资者达到一万多人。具体损失情况不得而知，陈昆俊老先生只是叹息着说，那一次把陈青云的棺材本都赔进去了。

云龙有千年的诺邓古村，有八大盐井的繁华往事，有“中国桥梁博物馆”的美誉，出过王九龄、董泽这样创办了东陆大学的名人，如今，环抱它的群山上，又多了一座衣冠墓，一位落叶归根的老人结束了历经磨难的一生，回到了他的故乡，不再离去。

伪作：

《一剑三鹰》为幻龙《苍穹血影》

《金蛇梭》为幻龙所作

《玉棺劫》为司马长虹所作

《铁拐丧江湖》，作者不详

《玉剑香车千里花》，作者不详

《挥剑问情》，作者不详

《女血神》《天下第二人》为田歌所作

陈青云简化了武功的概念，而用“功力”一词代而言之，将人的武学修为综合为一个量的比较，以“金刚不坏之身”、“全身不畏指掌兵刃”等等来描述，虽然常常被诟病为战斗场面乏力。不过换一角度而言，这种做法间接加快了读者的阅读速度，到也有助于突出鬼派的特点。

武功的简化伴随着的是武力的提升，陈青云很可能是那个时代唯一一个真正成功的高武写法作者，在没有玄幻的时代，陈青云对于武林控制得杂而不乱，主角武功盖世剧情却仍能奇峰横生，自有过人之处。后来的港漫无疑也受到了陈先生的启发。

陈青云作品的人物智商亦往往受到诟病，但必须要指出，整个武林都缺乏智商只是陈先生早期为了主角举世皆敌气氛营造而实施的写法，且不成熟。到了中期，陈先生已经抛弃这种写法，转为以密集的斗智斗勇来展开剧情，虽然由于剧情需要，仍有着不少低智商角色，但对于大局影响并不大。

人说陈书以“恨”为宗旨，确有道理，但“恨”只是控制小说气氛的一方面，陈青云的作品更多体现的还是正义、怜悯、宽恕、公正、仁爱、信诺，不主张复仇而滥杀无辜，亦并非以仇恨为解决问题的唯一手段，偶有偏激滥杀桥段，亦非作者本意。譬如《黑儒传》一书主角丁浩作为第一代儒侠类角色，即陈先生真实的自我写照，对于第四次武侠革命的发起者孙晓写作卢云这个角色，都有着不小的影响。舆论对鬼派评价较低，并不在开创鬼派的陈青云，而在于田歌等模仿者舍本逐末，大量使用魔尊天下、血洗武林之类粗暴残忍的剧情，且许多跟风作被冠以陈青云之名，影响极坏。

陈书的情节大抵有相似之处，主角出场时大都身负血海深仇，而关系人物常喜隐去身份，以“XX人”自称，身份本身也成为推动情节的隐藏线索。陈书的层次结构并不好，在人物的安排上往往不注意铺衬，读来常有生硬的感觉，不过陈倒是善用气氛渲染和煽情来掩盖，往往使读者忽略了衔接。陈驳架长篇的能力有限，故其作品篇幅都不长，注重于短篇的格局利用和伏笔的联结，效率极高，虽然并不精致，却富于流畅度，而陈青云写作台词的能力也十分强大，善于利用台词营造气氛。

陈先生不喜修饰，这点极似其友司马翎，所以他的开头和结局大多显得俗套，甚少有回环点睛，生辉之笔，但他不善结尾却善于收尾，解决悬念的能力乃是一绝，能够利用弱的框架写出很强的故事，这是当代绝大部分武侠玄幻作者所不擅长的。

一言蔽之，陈写武侠难成大气却自有风格，想象力奇崛，贡献未可低估，当年销路实也在情理之中。

人物故事

陈青云为什么会走上写作武侠小说的路，陈昆俊先生道出了真相。陈家祖上几代人都是贡生，他的姑父则毕业于云南陆军讲武堂，父亲是滇缅公路盐务转运站的主任，自幼家庭富足，家教良好，后来情况突变，父亲被下属的亏空所累，又不肯妥协，便被投入保山的监狱，后来遭到日本人的轰炸，监狱被夷为平地，父亲才死里逃生。从此家道中落，之后陈青云在昆明学习度量衡检验，毕业的时候，他的旅费被科长装进了自己的腰包。那时候他还在东陆大学中文系旁听，正值当时的《正义报》招编辑，他去考试取得了第一名，却被总编的内弟把他顶替了……再加上后来他被迫参军，一路从开远徒步走到越南的金兰湾，路上所受非人的折磨实在非笔墨所能形容。而陈青云年幼时的性格是非常浪漫的，据陈昆俊先生所说，每到月明风清的夜晚，陈青云就邀约一帮同学到云龙的虎山上，带上酒和乐器，饮酒唱歌，通宵达旦。 

他还演话剧，写诗歌。可以说后来所有的遭遇，和他之前的生活形成了太过巨大的反差，逐步地改变了他对世界的看法。陈青云书中的主人公，大多是容貌俊美，心中却有太多仇恨，可以说这在某种程度上正是陈青云的真实写照。他之所以被误解成“鬼派”，主要是因为他以《鬼堡》和《死城》系列而成名，书中虽然没有鬼神，但是他最擅长营造阴森恐怖、有如地狱一般的氛围，台湾评论家叶洪生因此为他定义为“鬼派”，虽然陈青云为人低调，不愿介入门户之争，但据陈昆俊先生介绍，他实际上是不同意这种分类的。类似的风格，只是出现在他早期作品中，而从1970年开始，陈青云便开始转型，作品更加注重整体结构以及推理，因此对他简单地归以“鬼派”，实在值得商榷。坊间传说陈青云模仿诸葛青云的说法也值得商榷，一则是陈青云的笔名是从初中开始就使用了，它实际上来自于云龙当地的一座桥，该桥名字就叫青云桥。青云桥是由陕西巡抚杨名飏所建，距今已有180年的历史。二则陈青云作为所谓的“鬼派武侠第一人”，其源头是大理白族民间传说，以及一本叫《大理古遗文摘抄》的书，陈昆俊先生说他们小的时候都看过那个书，书的内容很怪异，可以说是大理这块神奇的土地给予了他最初的灵感。据说在阔别家乡几十年后回家探亲的时候，陈青云依然能讲一口流利的白族话。