泄矢诹访子黄昏风立绘各个一次设定资料中重复的部分,在此单独列出。
中文名:洩矢诹访子(Xiè shǐ Zōu fǎng zǐ)
日文名:もりや すわこ
英文名:Moriya Suwako
种族:神明
危险度:低
人类友好度:中
主要活动场所:妖怪之山、间歇泉中心等
称号:
土著神的顶点(土着神の顶点 《东方风神录》《东方非想天则》)
或许很烦人的谜之神明(はた迷惑な谜の神様 《东方地灵殿》)
两栖类的神明(両生类の神様 《Double Spoiler ~ 东方文花帖》)
名存实亡的神明(存実亡の神様 《东方茨歌仙》)
能力:创造坤(地)程度的能力
Native Faith(ネイティブフェイス 《东方风神录》)
明日之盛、昨日之俗(明日ハレの日、ケの昨日《东方非想天则》)
《东方风神录》 EX面BOSS
《东方地灵殿》 EX面通关后对话
《东方星莲船》 早苗线结局
《东方非想天则》自机/敌机/支援
《Double Spoiler ~ 东方文花帖》Lv11
《东方茨歌仙》 第四回
《东方心绮楼》观众
设定文档
东方求闻口授
zun一设
居住在守矢神社的谜之神明。和八坂神奈子相反,她不怎么离开神社。
她的种族不同于神奈子,是八百万之神。她没有作为基本的灵魂,是由纯粹的信仰所组成的。因此,因为信仰完全缺失而困扰的并非是神奈子,而应该是她。
但是,收集信仰是由神奈子和身为巫女的东风谷早苗负责的,她很少积极的出现在前台。只是单纯地认为经营很无聊呢,或者是有其他什么理由呢,这一点就是守矢神社之谜了。
她拥有着统领祟神的力量。守矢神社从外部世界进来的时候,祟神也同时跟着进来了。控制祟神就是她的管辖范围,所以可能会让人感到为难。不过为了不招致灾难,也只能信仰她了。(×1 这是强买强卖信仰。)
和众多的神明一样,大多数时间都以人形态示人。但是站在神明的特性上,形态几乎没什么意义。祭祀请神之时,常以青蛙的面貌出现,所以会有旅行安全(平安蛙)、财运上升(立刻蛙)、整容祈愿(看错蛙)类似这样的赐福。
性格初看好像很温厚,但是完全看不透她在想些什么。和神奈子不一样,总是装出一副呆呆的样子,真实性格或许很坏。
能力
会和神奈子一起改变地形,开凿地下洞穴等。虽说是一起,不过看起来改变土地是诹访子的工作。
与其说她是直接将大地整平,不如说这是她麾下的祟神的功劳。
她不仅仅能改变地形,还能随心所欲地使土地变成盛产谷物的良田,或是变成寸草不生的诅咒之地(×2 的确是有胁迫来收集信仰的事。负责胁迫的人是神奈子。)。
祟神
她所带来的祟神的正体,是在外部世界被叫做御左口的土著神。所谓的土著神,就是只有在狭小的一块范围里被信仰的神明。虽说离开土地会失去信仰,但是限定在本土作战的话,拥有比在广泛范围被信仰的神明(即使是最高等级的神明)更强的力量的也不在少数。
泄矢诹访子
既然她支配下的祟神是土著神,那么她也自然是土著神了。虽说一个土著神舍弃自己的土地,跑到幻想乡来是有些不太自然,但是与其在信仰日趋薄弱的外部世界被遗忘,当然是到新的地方来重新收集信仰比较好吧。
顺带一提,她掌管的祟神,可是谜团比她更多的神明。有传闻称,这是一个有着如同石制之蛇一般的身姿,经过的土地会长出谷物,嘴里发着红光,吐息能够将土地变成不毛之地的神明。
虽然被称作祟神,其实也拥有丰谷之神特性这样的两面性,只要礼法不出差错的话,也不会招致灾难的。
对策
比起神奈子,她显得更为难以捉摸,因此对她还是稍微小心点比较好。
但是,应该也不会发生突然就把人抓起来吃掉。
因为她总是打扮得与青蛙一般,所以非常容易被弄错、需要注意的是她其实并非掌管青蛙的神明。
如果因为“田里的青蛙吵得睡不着觉了,请想想办法吧”这样的事情而许愿的话,田地说不定会变成不毛之地。
她似乎只是非常喜欢青蛙。
东方风神录
住在守矢神社的真正的神明。
身为山神,也是住在山里的各种各样的神明的领导者。
在遥远的古代,她是管束着拥有令人吃惊的信仰心的『诹访明神』的神。
诹访明神是,负责诞生,农业,军事,各种各样的事情的作祟神,同时也是只要受到一点轻视马上就会降下神罚将对方杀掉的恐怖神明。
能够控制住这位神明的只有诹访子了。
正因为如此,对于她的信仰心非常恐怖,在当时甚至作为神的同时作为王而建立起了一个王国。
但是,她的王国却是被大和的众神所侵略了的。
所谓来访王国的大和之神,正是神奈子。
大和的众神们,不断的把小王国划归己有。
最后要统一所有的国家,建立一个被称为日本的统一国家,他们这么说。
当然,诹访子进行了抵抗。她使用了当时最先进的铁制武器进行战斗。
但是,神奈子施放了大量细小的植物藤蔓,使诹访子所拥有的大量铁制车轮全部锈蚀粉碎了。看到这神力的差距而确信了自己的败北,诹访子干脆的投降,把王国交了出去。
然后,神奈子得到了洩矢之国。
但是,洩矢之国的人们,没有忘记原来的土著神诹访明神的恐怖,所以坚决的不接受这新的神明。
神奈子没有得到这里的信仰心,所以也放弃了这个王国的所有权。
相对的,她叫了新的神来与洩矢的神进行融合,在这个王国里作为『守矢』,而在外面则使用其他的名字。这样一来总算是有点支配了王国的样子了。
守矢的话,当然,是洩矢的事了。然后神奈子则是借来了诹访子的力量,自己作为山神而君临了山里。
名义上支配了这个王国的新的神,在大和的神话里是个只有名字保存下来的神,实际上,诹访子是一直都支配着王国的。
现在外面的神明已经基本被大和的神话所替换了,只有她一个人,仍然以古代的方式悄悄的获得着信仰。
不过,就算这个长久以来不断取得的信仰,也在科学的时代来临时开始逐渐的消失了。
虽然诹访子一开始还没有察觉到这个事实,不过焦急的神奈子已经连把神社搬进幻想乡这种事都干出来了。
诹访子虽然不知道在幻想乡会混得很容易,不过,还是把其当成了最后的游玩享受。
既然没有和擅自舍弃王国,跑去幻想乡的神奈子发生争执,就说明对于外面的世界已经没有留恋了。
知道自己名字的人,已经基本上没有了。
不管怎样,就连本来应该是最接近自己的早苗,都不清楚诹访子的来历。
早苗现在虽然是作为神奈子的巫女,但是可以呼唤奇迹的她,实际上是诹访子的遥远的子孙。
尽管,她连为什么自家的神社居然供奉着两个神也没有搞清楚的样子。
诹访子已经对被完全忘记这种事情感到无所谓了。
而且对于可以在幻想乡开始第二段人生这种事,实际上还对神奈子抱持着一分感谢。
那么,说起来,神奈子既然是作为风神,为什么背后却要背个蛇状的绳作标志呢?
理由的话,有两个。
然后,另一个是……其之一,蛇拥有再生的含义。这是为了对抗诹访明神的恐怖。
因为要暗示自己赢了诹访子这件事情。
要问为什么?
因为诹访子是以蛙为形态的神,而蛇是吃蛙的动物。
在那个新的王国里,现在很盛行以青蛙做祭品的活动,向人们暗示着『蛇取代了青蛙而统治了王国』。
这也算是诹访子和神奈子干架的原因之一吧。
不过实际上两人利害关系一致,而且实际上也很要好。
风神录立绘
风神录立绘
东方地灵殿
八坂神奈子和洩矢诹访子。
她们是妖怪之山上据说连神社一起新搬进来的神。
这次的事件最早就是始于她们。
――河童的能量产业革命
被冠以此名的计划平安走完第一阶段,目前正步入
实用化的道路。
那个计划的目的,就是打算将不再被使用的灼热地狱当成超高温炉
进行再利用,提取出据说在外面的世界达到实用化还需上百年的核
融合能量。
作为计划的第一阶段,是要选择一只优秀的地狱鸦。
让太阳的化身,八咫乌附体。
灼热地狱遗迹的再燃。
最后驯养这只乌鸦。
间歇泉便是计划成功的象征。
核融合与核分裂不同并不容易失控。而且,也不会产生非常高级别
的废产物。
因此安全性很高能量也极高,是如梦幻一般的能源。
神奈子似乎将其当成经营神社的一环在展开行动。
因为没有感觉到有什么太大的危险,得知真相之后地上的妖怪也
没有再去阻挠此计划了。
但是,被支使前往地底的灵梦她们却
『那种事情先跟大家说清楚再去做』
如此怒吼着。
中文名 |
日文名 |
难度 |
---|---|---|
开宴「二拜,二拍,一拜」 | 开宴「二拝二拍一拝」 | Extra |
土著神「手长足长大人」 | 土着神「手长足长さま」 | Extra |
神具「洩矢的铁轮」 | 神具「洩矢の鉄の轮」 | Extra |
源符「厌川的翡翠」 | 源符「厌い川の翡翠」 | Extra |
蛙狩「蛙以口鸣,方致,蛇祸,」 | 蛙狩「蛙は口ゆえ蛇に呑まるる」 | Extra |
土著神「七石七木」 | 土着神「七つの石と七つの木」 | Extra |
土著神「,小小青蛙,不输风雨」 | 土着神「ケロちゃん风雨に负けず」 | Extra |
土著神「宝永四年的,赤蛙,」 | 土着神「宝永四年の赤蛙」 | Extra |
「诹访大战,~,土著神话,vs,中央神话」 | 「诹访大戦,~,土着神话,vs,中央神话」 | Extra |
祟符「洩矢大人」 | 祟符「ミシャグジさま」 | Extra |
中文名 |
日文名 |
难度 |
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开宴「二拜,二拍,一拜」 | 开宴「二拝二拍一拝」 | Extra |
土著神「手长足长大人」 | 土着神「手长足长さま」 | Extra |
神具「洩矢的铁轮」 | 神具「洩矢の鉄の轮」 | Extra |
源符「厌川的翡翠」 | 源符「厌い川の翡翠」 | Extra |
蛙狩「蛙以口鸣,方致,蛇祸,」 | 蛙狩「蛙は口ゆえ蛇に呑まるる」 | Extra |
土著神「七石七木」 | 土着神「七つの石と七つの木」 | Extra |
土著神「,小小青蛙,不输风雨」 | 土着神「ケロちゃん风雨に负けず」 | Extra |
土著神「宝永四年的,赤蛙,」 | 土着神「宝永四年の赤蛙」 | Extra |
「诹访大战,~,土著神话,vs,中央神话」 | 「诹访大戦,~,土着神话,vs,中央神话」 | Extra |
祟符「洩矢大人」 | 祟符「ミシャグジさま」 | Extra |
中文名 |
日文名 |
难度 |
---|---|---|
合掌「,大太法师,的参拜」 | 合掌「だいだらぼっちの参拝」 | 故事模式专用 |
神具「洩矢的铁轮」 | 神具「洩矢の鉄の轮」 | 故事模式专用 |
「炽如地狱的,间歇泉,」 | 「狱热の间欠泉」 | 故事模式专用 |
「岩浆的两栖类」 | 「マグマの両生类」 | 故事模式专用 |
「,幻想乡,空中神战」 | 「幻想郷空中神戦」 | 故事模式专用 |
源符「诹访清水」 | 源符「诹访清水」 | 对战使用 |
神具「洩矢的铁轮」 | 神具「洩矢の鉄の轮」 | 对战使用 |
土著神「洩矢神」 | 土着神「洩矢神」 | 对战使用 |
开宴「二拜二拍一拜」 | 开宴「二拝二拍一拝」 | 对战使用 |
土著神「小小青蛙不输风雨」 | 土着神「ケロちゃん风雨に负けず」 | 对战使用 |
源符「厌川的翡翠」 | 源符「厌い川の翡翠」 | 对战使用 |
蛙狩「蛙以口鸣,方致蛇祸」 | 蛙狩「蛙は口ゆえ蛇に呑まるる」 | 对战使用 |
土著神「手长足长大人」 | 土着神「手长足长さま」 | 对战使用 |
土著神「宝永四年的赤蛙」 | 土着神「宝永四年の赤蛙」 | 对战使用 |
蛙休「总是能够冬眠」 | 蛙休「オールウェイズ冬眠できます」 | 对战使用 |
祟神,「,赤口,大人」 | 祟り神「赤口(ミシャグチ)さま」 | 对战使用 |
中文名 |
日文名 |
难度 |
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合掌「,大太法师,的参拜」 | 合掌「だいだらぼっちの参拝」 | 故事模式专用 |
神具「洩矢的铁轮」 | 神具「洩矢の鉄の轮」 | 故事模式专用 |
「炽如地狱的,间歇泉,」 | 「狱热の间欠泉」 | 故事模式专用 |
「岩浆的两栖类」 | 「マグマの両生类」 | 故事模式专用 |
「,幻想乡,空中神战」 | 「幻想郷空中神戦」 | 故事模式专用 |
源符「诹访清水」 | 源符「诹访清水」 | 对战使用 |
神具「洩矢的铁轮」 | 神具「洩矢の鉄の轮」 | 对战使用 |
土著神「洩矢神」 | 土着神「洩矢神」 | 对战使用 |
开宴「二拜二拍一拜」 | 开宴「二拝二拍一拝」 | 对战使用 |
土著神「小小青蛙不输风雨」 | 土着神「ケロちゃん风雨に负けず」 | 对战使用 |
源符「厌川的翡翠」 | 源符「厌い川の翡翠」 | 对战使用 |
蛙狩「蛙以口鸣,方致蛇祸」 | 蛙狩「蛙は口ゆえ蛇に呑まるる」 | 对战使用 |
土著神「手长足长大人」 | 土着神「手长足长さま」 | 对战使用 |
土著神「宝永四年的赤蛙」 | 土着神「宝永四年の赤蛙」 | 对战使用 |
蛙休「总是能够冬眠」 | 蛙休「オールウェイズ冬眠できます」 | 对战使用 |
祟神,「,赤口,大人」 | 祟り神「赤口(ミシャグチ)さま」 | 对战使用 |