国

汉字：国 国

拼音：guó

注音：ㄍㄨㄛˊ

字义：有土地、 人民、主权的政体。

〔古文〕囗囶圀⧌䆐《 唐韵》古或切《 集韵》骨或切，$觥入声。《 说文》邦也。《 周礼·夏官·量人》掌建国之法，以分国为 九州。

又《 冬官·考工记》匠人营国，旁三门，国中 九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝後市。《 礼·王制》五国以为属，十国以为连，二十国以为卒，二百一十国以为州。《 孟子》大国，地方百里，次国，地方七十里，小国，地方五十里。

又《周礼·地官·掌节》山国用虎节， 土国用人节，泽国用 龙节。《注》山国多山者，土国平地也，泽国多水者。

又灭人之国曰胜国。《 左传注》胜国者，绝其社稷，有其土地也。

又九州之外曰外国。亦曰绝国。《後汉书·班超传》 君侯在外国三十馀年。又远处绝国。

又两国相距曰敌国。《 孟子》敌国不相征也。

又外国来附者曰属国。《 李陵·答蘇武书》闻子之归位，不过典属国。《注》典，掌也。卽掌属国之事者。

又城郭国， 行国。《宋程大昌备北边对》汉西域诸国，有城郭国，有行国。城郭国，筑城为守者，行国不立城，以马上为国也。

又姓。《姓苑》太公之後。齐有国氏，世为上卿，宋有国卿。

又囯，《 正字通》俗国字。囻，同国，民国期间俗字。

说文解字

【卷六】【 囗部】国

邦也。从囗从或。古惑切。

清代 段玉裁『 说文解字注』

邦也。邑部曰。邦，国也。按邦国 互训。 浑言之也。周礼注曰：大曰邦，小曰国。邦之所居亦曰国。 析言之也。从囗。从或。戈部曰。或，邦也。古或国同用。邦封同用。古惑切。一部。

“古文字中，国(简体字为国)字从口从或，究竟是“口”还是“或“为原形，众说纷纭。 马叙伦先生主张口为国之原字...... 余之日本学友后藤朝太郎则主张“ 或”为国（国）之原字。他认为加以口者，系秦汉以后之事。并于《国家学会》杂志第二十七卷第六号上发表论文，说之如下：“国（国）字作口，乃秦汉以来之事，周代 春秋战国时代，只有或字。”按：或为戈与口之合体，后汉许慎于《 说文解字》中亦曰，或者，邦也，从口 从戈，一以戈，一为守，其义尚不明。盖口为国土意，若以兵器之戈 而卫之，则其一 为表示领土之境界意，一为有时如亘之有二线，亦犹表示 田地境界之畺字。所以，表示一国对于他国及其部落具备兵器之境，例如就今所有周代鼎彝之名观之， 吴大澄、刘心源、 阮元等所示，“国”字如次明示“或”(《 毛公鼎古籍补》)“或”(《毛伯彝古文审》)及此外四钟鼎文。他以“口为国土意”，“一为表示领土之境界之意”。适得其反。口首为表示境界，次为表示国土，始得其义。而后藤先生以“或”为国之原字，持之有故。......因此，余以为国字，无论其原形为“或”还是为“口”，皆表示保护私有财产之义。“或”用于畜牧时代，口用于农业时代，后世合而为一，有戈守之，有墙围之，无非私有愈多，保护愈坚也。古人常称国家为社稷，显然表明国家与土地、农业之密切关联，可视为同一意义。故在古人看来，“国”字分用固可，合用亦可，先后之辩，无关大体。 ”（引 黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》， 广西师范大学出版社2004年7月）。

国“国”字是个常用字，在现代汉语中主要表示“ 国家”、“祖国”等义。它的形体古今变化很大。

从上列甲骨文形体来看，左边是个“口”，表示一片土地“国土”，右边是一个“戈”，意思使用“戈”这个武器来保卫这篇土地。这个字其实就是我们今天讲的“或者”的“或”字。可以看出在 甲骨文中“或”字和“国”字时分不开的，它是一个会意字。金文的形体，右边基本没变，仍是个“戈”字，而左边表示“国土”的“口”外边加了“国界”，仍是以“戈”卫“国”的意思。到了周代，“或”字已被借用为无定代词，于是在“或”的基础上又加了意符“口”，成为“国”字。小篆的“国”字就变成了外形（口）内声（或）的形声字“国”字了。繁体的“国”字形体是从小篆形体演变过来的。

“国”字的形体从“或”到“国”又到“国”，发生了很大的变化，但它的含义却变化不大。一般情况下都是指“国家”，如《商君书·更法》里说“便国不必法古”，意思是说只要便利于国家，就不必效法上古治国之道。在古代“国”字有时也特指诸侯王的封地，如《说文解字》说：“国，邦也。”“邦”就是指诸侯的封地。柳宗元《封建论》里说：“汉兴，天子之政行于郡，不行于国。”这里的“郡”是指行政区划，“国”是指诸侯封国。这句话的意思是说：汉朝建立时，天子的政令只在郡里推行，而在诸侯国内不推行。另外，在古代“国”，“家”二字的含义也有区别，它分别代表是两个词，诸侯统治的区域叫“国”，大夫统治的区域叫“家”，在现代汉语中，“国”、“家”二字的含义则有了更大的区别。

宋元时出现了我们今天通用的简化“国”，“ 囗”里从“玉”，表示中国地大物博，宝藏丰富。 国

明朝时简化“国”字已较为常见，以下是明末青花小盘盘底的残片有一 个简体“国”字。

有人统计，“国”字的写法有42种之多。以上各种“国”字的表意视觉功能与哲理意趣均较 繁体字的“国”所不及。

1956年6月1日，中央颁行的简化字中， 郭沫若先生将口内“王”字加一点“国”简化为“国”，既避开了帝王的封建思想，说明中国“玉”文化有着悠久历史，玉是珍宝，又是美好事物的象征，其意思是让我们爱护宝物一样珍爱自己的国家，但口玉国并非郭沫若首创，民国时期青花瓷盘，正面图案中亦有简体“国”字。 国

商周时期，人们聚居的地方称作邑，《 说文》中解释说：“邑，国也。” 邑就是国。

西周时期，人们要表示“国家”的意思，一般用“邦”字。 铜鼎铭文中的“国”字写成“或”字。

后汉 许慎在《说文解字》中曰：“或者，邦也，从口从戈，一以戈，一为守，其义尚不明。盖口为国土意，若以兵器之戈而卫之，则其一为表示 领土之境界意，一为有时如亘之有二线，亦犹表示田地境界之畺字。

”“ 或”字的“口”，指的是一个有栅栏围着的重要地方，从早期的“或”字看来，“口”的四方都有一横，这一横很可能是“止”字的简化，表示这重地是有人在四边把守着的。后来这四笔，简化成一笔；而“或”字的“戈”便是古代的兵器，字意是用武器保卫人口、保卫土地。 后来，这个表示国家重地的“或”字，加了“土”旁，变成“域”字。

到周代晚期（亦有 秦汉以后之说）在“或”的外面加了个“囗”，繁体字为“国”。

“国”字的大“囗” 表示 疆土地域的境界和范围，并表示国家周边 国应该有防；小“口”为国境线里的人口；“戈”作为古代的兵器，对外抵御侵略，对内维持治安（所以，“戈”部署在国境线和 人口之间）；“或”字下方的 “一”表示土地，表明国家与土地、农业之密切关联。

《 说文》说：“国，邦也；从囗从或”。按照古人的理解，一个国家必须具备四个条件：一是人口，以小“口”代表；二是土地，以“－”代表；三是军队组织，以“戈”代表；四是范围，以大“囗”代表。把这四个条件组合起来，便成了一个“国”字。显然，此乃极富哲理的造字创意。

后汉时简化的“囯”，“囗”中从“王”，有“普天之下莫非王土”之意，封建色彩很浓。 武则天即位后曾以“囗”中加“武”及“囶”、“圀”取代“国”字。还出现“ 囻”，以及“囗”中加“众”、加“ 戈”、加“ 土”、加“主”字等和三个“秦”代表“国”字等。

一、 有土地、人民、主权的政体（古代指诸侯所受封的地域）

分封国，无国号

① 西周分封的诸侯国。爵分为公侯伯子男五等，均世袭罔替，封地均称 国， 在封国 内行使统治权。如春秋列国、战国诸侯国、汉初七国。

经春秋兼并到了战国，大诸侯们纷纷 僭越称王，也称国。此外，汉初封给 异姓王的国，不 少占有多郡 之地。此类特点：天子、皇帝任命，封地有大有小，权利大，世袭制。

②大小似郡的分封诸王 “国 ”，仅占一郡之地，属于郡一级的行政单位，有时也称 藩国、诸王称 藩王。此类 “国 ”在古代经常作为地名或人的郡望。如晋朝的 琅琊国、 东海国、 清河国、濮阳国、 谯国、 吴国。

汉朝的同姓诸侯国，削藩后渐同郡制，中央高度集权。晋朝在诸王 “国 ”设置 内史执掌 太守之任。魏晋南北朝也多有沿袭。特点：皇帝任命但中央集权，封地同郡，权利小，也是世袭制。

1. 分封王，建国号

   三国时期的魏国、蜀国、吴国，后来各自 称帝互不藩属，建有   “ 国号   ”，各具独立地内政外交。这类“国”可能还存在分封诸王的   “国   ”（藩国），如三国时期魏国封给 曹植的 陈国。

2. 自己称王，略似战国，或建国号。

   ① 晋十六国时期依照春秋诸侯国故例，自称王的国，但又不是严格意义的世袭分封国，如燕国（史称前燕国）。特点：与当时的郡制封国大不同，自行称王，势力很大，地域或小或大甚至占据几个州刺史部，世袭制。

3. 其他固定词汇含义

   ～家；～土；～号；～策；～情；～法；～力；～防；～威；～格；～魂；～度（指国家）；～体（a．国家的性质；b．国家的体面）；～宝（a．国家的宝物；b．喻对国家有特殊贡献的人）；～是（ 国家大计）。

二、特指 中国 的

～产；～货；～粹；～乐（yuè ㄩㄝˋ）；～药。

三、国姓

古代有 国渊，现代有 国林之。

国(6) ①字形一：会意。字从囗从玉。 国

“ 囗”（wéi）表示“四境”。“玉”指“玉器珍宝”，转指“宫廷”、“大内”。“囗”与“玉”联合起来表示“王城”、“宫城”。本义：王都，首都。

②字 形二：形声。字从囗从或，或亦声。

“囗”指“四境”、“范围”。“ 或”义为“边境巡逻”。“囗”与“或”联合起来表示“边防军守卫的范围”。 本义：领土。领域。封土。封域。

封建邦国。 古代王、侯 的封地[feud]；王的领地或 诸侯国的封地称为国（或邦）。古代的国（汉代以后是 郡国）在建制上相当于省、直辖市；而古代的天下相当于国家。古代的国除了具有财政的意义，同时还具有世系的专权，王公侯之嫡长子叫做世子。

国，邦也。—东汉·许慎《 说文》

以佐王治邦国。—《 周礼·太宰》。注： “大曰邦，小曰国。 ”

方千里曰国畿，诅祝以叙国之信用，以资邦国之剂信。—《周礼· 大司马》。注：“国谓王之国；邦国；谓诸侯国也。”

《左传·隐公元年》：都城过百雉，国之害也。

丘也闻有国有邦者。—《 论语 ·微子》

《左传·庄公十年》：夫大国，难测也，惧有伏焉。

《 新书·过秦论上》： 秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。

又如： 齐国；晋国； 郑国。

汉王之国，良送至褒中。—《 史记·留侯之家》

孟尝君就国于薛。—《 战国策·齐策》

又如： 国租（封地的田赋）。

1） 国都，一国最高政权机关所在地。又称国城，国邑。[capital]

国中九经九纬。—《 考工记·匠人》。注：“城内也。”

三曰国禁。—《周礼·士师》。注：“城中也。”

在国曰 市井之臣。—《 孟子》。注：“谓都邑也。”

土国城漕。—《诗·邶风·击鼓》

先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。—春秋·左丘明《 左传·隐公元年》

武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。—春秋·左丘明《左传·僖公三十三年》

愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！—《 战国策·齐策》

登斯楼也，则有 去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。—北宋· 范仲淹《 岳阳楼记》

又如：国中（王城之内；国内）；国人（国都中的人）；国迁（国都迁徙）；国阴（都城北郊）； 国郊（国都周围地名）；国禁（古代国都中的禁令）；国邑（城邑）；国刑（城中施行的刑罚）。

2）帝王[emperor's]如：国孝（为皇帝、后妃或皇帝父母服丧）；国丈（帝王的岳父）；国太（帝王之母的俗称）；国姻（帝王的姻亲）。

3）部落[tribe]

《 后汉书》：[韩]凡七十八国。伯济是其一国焉。大者万余户，小者数千家，各在山海间。

4）地方[place]

荆州北据汉沔，利尽南海，东连 吴会，西通巴蜀，此用武之国。—晋· 陈寿《 三国志· 诸葛亮传》

逝将去女，适彼乐国。—《诗·魏风·硕鼠》

5）家乡[hometown]

《 晋书》：[侃]欲逊位归国，佐吏等苦留之。

国家

聊以 行国。—《 诗· 魏风· 园有桃》

国无有残。—《诗· 大雅·民劳》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍 轮台。—南宋· 陆游《 十一月四日风雨大作》

思国之安者，必积其德义。—唐· 魏征《 谏太宗十思疏》

又如袁司马（袁可立）之起废谠论，李司农之裕国宏谟。—《睢州志·艺文》

国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗。— 孙文《黄花冈七十二烈士事序》

又如：国纪（旧指国家礼制与法令）；国帑（国库中的钱币）；国禄（国家的俸禄）；国课（国税；国家税收）；国器（可主持国政的人才）。

(14) 姓

客家话：guet1

<名>country；nation；state；a surname