坚振圣事

　　起源于宗徒大事录/使徒行传(8:14-18)中伯多禄与若望被派遗到撒玛黎雅，为那些已受洗的男女信徒祈祷，并给他们覆手，领他们领受圣神/圣灵。从此，初期教会就成了一种传统习俗，对于那些已受洗的信徒，由教会的主教覆手在他们头上，因此又称为覆手礼。

　　教友经坚振圣事得到来自圣神的恩赐、力量及勇气，为天主所祝圣、挑选，并获得圣神“印记”。以往教会一般将坚振圣事安排在洗礼后的数月或者一年才举行，目的是领坚振前要有一段时间去学习教理，以备领坚振圣事。坚振圣事通常由主教施行，包括覆手礼、傅油礼。在领坚振圣事后才被认为完全的加入了教会并达至圆满（宗1：5，2：18）。关于来源，一种说法是由于在以前教会初期，加入教会的大多是成年人，经洗礼后即宣布成为教会一员，但后来婴儿洗礼越来越流行，然而婴儿在领洗时并不能领悟和明白天主的圣恩，担负基督徒使命，故待其长大后妥当准备后才可领坚振礼，再则也是为了认真的区别洗礼与坚振圣事。

　　天主教认为坚振为三件入门圣事（圣洗、坚振及圣体）之一，其中圣洗被认为是重生的圣事，坚振代表在神内作基督见证的圣事，而圣体是生命之粮与基督结合的圣事。

　　在东正教，儿童同时领受洗礼、坚振圣事、首次圣体圣事。

　　 信义会

　　不承认坚振为圣事，只认为是公开申明信仰的事件。

　　其他新教派别

　　不承认坚振为圣事。