噪大苇莺

中文学名：噪大苇莺

拉丁文学名：

命名人：Hemprich Ehrenberg

命名年份：1833年

别名：南大苇莺

英文名：Clamorous Reed Warbler

四川（万源、西昌）、贵州（望谟、贵定、都匀）（繁殖鸟）；埃及，西奈半岛，中东，伊朗，阿富汗，巴基斯坦，克什米尔，印度，泰国，缅甸，老挝，斯里兰卡，菲律宾，印度尼西亚。

上体橄榄棕褐色；眉纹淡黄，褐色贯眼纹不明显。颏、喉白色；胸棕色，喉和胸均具纤细的暗色纵纹；腹部中央近白色；下体余部淡棕色。

（据采自四川西昌的西南亚种 的标本描述）

上体概为橄榄棕褐色，眉纹淡黄；眼先褐色由眼先延伸至眼后，形成不明显的贯眼纹；头侧余部较头顶部为淡；两翼表面与背色略同；飞羽和尾羽均为暗褐色，羽缘淡棕色。颏、喉白色，胸棕色，喉和胸均具纤细的暗色纵纹；腹部中央近白色；下体余部概为淡棕色。

虹膜橄榄褐色或沙褐色；上嘴褐色或灰褐色，下嘴棕白色，嘴缘蜡黄色；脚暗灰色。

（Baker，1924）

本种与 大苇莺 羽色近似。除飞羽式不同外，较大苇莺为长，喉和胸均具暗色纵纹。由于没有 亚种的标本作对照，仅根据Baker（1924）记载，其翅长仅为80.0-87.0mm，且 的体型显较 大。

该种曾为大苇莺的1个亚种（Salomonsen，1929；Dementiev Gladkov，1954）。但由于 和 在阿拉伯海东部同一区域繁殖而没有杂交，因而多数学者同意将其作为不同的种（Helbig Seibold，1999；Howard Moore，1991；Inskipp .，1996；赵正阶，2001）。本种有11亚种，我国分布有的为 西南亚种。 郑作新（1976）、吴至康等（1986）曾认为我国分布的是 亚种。de Schauensee（1986）、郑作新（1994，2000）以及赵正阶（2001）等学者均认为国内分布的应该为 西南亚种。因为 分布于伊朗、阿富汗、巴基斯坦、克什米尔和印度西北部，而 分布于印度东北部阿萨姆邦、孟加拉国、缅甸、泰国和中南半岛等地，可见从地理分布来看也应为后者。

本种全世界共计有11亚种：指名亚种 、斯里兰卡亚种 、爪哇亚种 、龙目亚种 、摩洛哥亚种 、苏拉威西亚种 、菲律宾亚种 、西澳亚种 、南澳亚种 、西南亚种 和 。

我国境内仅有1亚种，即西南亚种。

拉丁文学名：

命名人：Baker

命名年份：1922年

分布：详见种的描述；国外分布于印度东南部阿萨姆邦，孟加拉国，缅甸，泰国和中南半岛。

形态：详见种的描述。

栖息于海拔400-900m低山平原地带湖泊、河流、水塘、沼泽等水域边苇丛、灌丛和草丛中，常单独或成对活动。行动机敏、迅速、常躲躲闪闪、快速地穿梭于苇丛、灌丛或草丛中。

告警时作沙哑的"chack"或"churr"声；鸣声甜美，间杂较高而尖的嘎嘎声及具有特征性的"ro-do-peck-kiss"短句。声较大苇莺悦耳而少沙哑；通常于夜间鸣叫（约翰·马敬能等，2000）。

食性主要以昆虫及其幼虫为食，也吃小蛙以及甲壳类等无脊椎动物。

繁殖期5-8月。营巢于水域或水域附近的芦苇丛或水草丛中。巢多筑于由3-4株捆在一起的粗壮而直立的活芦苇茎上。巢全由芦苇建造而成，一般离水面或地面30-60cm。巢呈深杯状，大小为：外径15cm，内径7.5cm。

营巢由雌鸟承担，雄鸟在附近鸣叫。

每窝产3-6枚卵，多为4-5枚。卵呈淡白色或绿白色，缀以褐色、黑色和淡紫灰色深浅两层斑点。卵的大小为18.3-21.4mm×14.1-16.0mm（Baker，1924）。

孵卵由双亲轮流承担，孵化期14-15天。双亲共同育雏。

野生成年苇莺较难适应人工环境和饲料，成活率较低，即使有活下来也很少鸣叫，因而一般捕获当年幼鸟饲养。

苇鸳为中型食虫笼鸟，点额笼饲养较好，也可用 画眉笼。

苇莺是典型食虫鸟，而且主食细小昆虫，因而对人工饲料要求较高。通常喂的粉料要比点颏的粉料细，更富营养和易于消化。配比为 绿豆面、黄豆面、熟 鸡蛋黄、淡水鱼粉按4：2：3：1的比例。昆虫宜为较嫩的幼虫及 蛹，如刚脱皮的黄粉幼虫及蛹、玉米螟幼虫、皮虫之类。粉料为常备饲料，每天喂一食抹细肉沫、昆虫幼虫拌粉料。

新掳获的苇莺幼鸟须“捆膀”后放到有笼罩的黑暗笼中，用较稀的软料和活的昆虫幼虫诱食。待鸟认食后再逐渐增加软料的浓度，至能吃干粉料才算真的成活。在可能条件下尽量让鸟 水浴，浴后立即把水盘取出，笼垫经常更换，保持清洁，以防腐蚀鸟足趾。

“关关雎 鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，出自《诗经·国风·周南》，是第一部诗歌总集的第一 句，是“六经”第一句。作为爱情的象征——雎鸠到底是什么鸟？说法有好多种：就当代注家而言，大都沿袭前辈，如 高亨说：“雌雄有固定的配偶，古人称作贞鸟。” （《诗经今注》），这些注“雎鸠是贞鸟，是爱情专贞的象征”之类，如同未注。至于“贞鸟”是什么？我看像 凤凰一样，谁也没有见过，是大儒们根据书斋里的想象，敷衍出理学色彩。 晋唐以来的学者有关“雎鸠”的注释，除了说它是 鱼鹰，有时也会说明就是鹗。 李时珍《本草纲目》：“鹗，雕类也……能翱翔水上捕鱼食，江表人呼为鱼鹰。”宣统二年日本人冈元凤著《毛诗品物图考》，就把雎鸠画成俯冲入水的鹗。《图考》影响深远，所以一些鸟类书介绍鹗时，经常提到关雎。雎鸠即鱼鹰，也就是鹗的说法，几乎已成为定说。如扬州学派代表人物 焦循：鱼鹰，以其善翔，故曰漂。漂与扬义同，其飞翔之状似鹰，故食鱼独得。就是大江南北居渚沚食鱼者，呼为“鹗”，五各反，即王之入声，盖缓呼之为王雎，急呼之为鹗，此古之遗称（《毛诗补疏》）。焦循是终身生活在扬州北湖之滨的学人，鹗是什么？焦循可能没看过。今天他的一位研究者—— 赵航教授（扬州教育学院原院长）为焦循作补充 “这种鹗有很多种，有称白鹤子、漂鹗、牛矢鹗、苦鹗等”。（《扬州学派研究》第143页，广陵书社），焦、赵二位有无目睹过“雎鸠”的丰姿？我认为难免穿凿，如“苦鹗”即下文介绍的“姑恶鸟”（秧鸡），不属于食鱼的鹗。