贾文丰

主要著作有《河南乡情》、《书画魂》、《中国古代文化史精要》、《诺贝尔文学奖百年百影》、《魅力河南》、《十三经名句鉴赏》、《二十五史妙言详解》、《中原文化概论》等。新著《历代论学要语类解》。^[1]

主审、写序的著作有《贬谪文学作品注析》，并主编、参编了多本高校教材，发表了数十篇学术论文和数十篇文艺评论、报告文学等。原河南医科大学校歌歌词的撰写者。曾荣获河南省社会科学优秀成果荣誉奖，河南省教育厅人文社会科学优秀成果一、三等奖等。

20多年来，在高校以执教严谨著称。尤注重以教带研，以研促教，相继在省以上出版物上发表学术论文、文艺评论及传记文学等70余篇，编著了550余万字的著作。

主要著作有：《河南乡情》（副总编）、《书画魂》（主编）、《中国古代文化史精要》（第一作者）、《诺贝尔文学奖百年百影》（独著）、《贬谪文学作品注析》（主审、写序）、《魅力河南》（执行主编）、《十三经名句鉴赏》(独著)、《二十五史妙言详解》（主编）、《中原文化概论》（主编）等。新著《历代论学要语类解》。^[2]

曾荣获河南省社会科学优秀成果荣誉奖、河南省教育厅人文社会科学研究成果一等奖和三等奖。书法作品参加各级展览，曾荣获国家图书馆协会和中央电大联办的书法大赛二等奖等，并被国内外众多友人所收藏。传略先后载入《中国当代科技专家大典》、《中国世纪专家传略》、《世界华人杰出专家名典》、《河南作家词典》等。荣获河南省哲学社会科学荣誉奖和二等奖等。^[3]

劝学导学崇学

——读贾文丰《历代论学要语类解》

李庚香

我曾是文丰《二十五史妙言详解》的读者，对他在“经史子集”上的深厚学养比较了解。因为我做党员教育工作，曾建议他围绕学习型政党、学习型社会建设编一本论学、劝学的材料。因为，在知识经济时代，我们最需要把知识资源转化为知识资本的能力，但不少同志却少知而迷，不知而盲，无知而乱。要克服本领恐慌，本领不足和本领落后，需要提高学习力。如今，贾文丰同志主编的《历代论学要语类解》由中州古籍出版社出版了，近百万字材料，是对古代论学理论首次全面而完备的整理和阐释。通览全书，既有晓谕人们“千古无学习，千古如黑夜”道理的尚学篇，又有“学患志向不立”的尚志篇；既有强调“务学不如务求师”的崇师篇，又有倡导学以致用的尚用篇；既有告诉人们惜时胜金的惜时篇，又有催人奋进的勉学篇；既有行之有效的学法篇，又有起着“警醒、唤醒”作用的学戒篇，真可谓蔚为大观。

该书一集大成，二明出处，三详注译，四精评点，兼具思想性、知识性、实用性和可读性，令人顿生“眼遇佳作分外明”的愉悦。该书有着以下几个独到之处。

其一，集论学之大成，自成论学理论体系。历代皆不乏论学之经典语录，然而，除明代刘阳著有《论学要语》一卷外，其余皆散见于浩如烟海的典籍之中。该书穷尽式地收录了先秦至清代论学要语两千余条，并按内容将其分为八部分。每部分又按照小序和要语的出处、注译、评点体例撰就，从而形成了严谨、独特的中国论学理论体系，是一部我国古代论学理论的集大成者。

其二，正本清源，历史演进之文脉宛然。对古人论学要语的解读，穿靴戴帽者有之，张冠李戴者有之，脱简衍字者有之，子虚乌有想当然托名者也不乏其例。但本书编者以严谨的态度，对其正本清源，使读者不但知其然，而且知其所以然。编者对所收录的论学要语，进行了细致严谨的训诂、勘误和注释，从而达到了“字字核其指归，语语还其根据”的探根求源之效。

其三，修辞立诚，直译中透着“信达雅”的风采。诚如该书前言所说：“古人关于如何读书做学问，有着诸多切身体要之言，或用于自警，或用于警世，或用于谏上，或用于课子，或用于教徒等，均发自肺腑，可谓金针度人。”为彰显古人的好学精神和治学心得，该书不仅对论学要语逐条进行确切顺畅的直译，而且对每条“要语”中难以理解的词语都有准确的解释，从而让历代论学要语所蕴含的价值最大限度地展现出来，以便读者在思考问题时端正价值取向，在学习知识中汲取人格营养，在效法先贤中树立良好形象，在躬行不辍中实现知行统一，在惜时尚用中不断自我完善，在学戒警醒中矫正不良行为。

其四，评点精博，彰显论学要语之精义。该书在将历代论学要语分类解之的基础上，逐条进行言简意赅的评点。于其中运用比较法，既指出系何人之语，同时也比较其他书所引用的得失，并揭示其意义所在。我们常强调，读书需要“十年磨一剑”，这打“磨”的，其实就包括心性。

总之，该书不失之为一部古代论学理论的集大成之作。其对中国论学理论的研究，不仅提供了一套货真价实的话语文本，也提供了一种行之有效的研究方法。知识经济是以知识为基础的经济，不同于农业经济和工业经济。在知识经济时代里，提高学习力，是制胜的关键。学习力，既包括学习的动力，也包括学习的能力和学习的毅力。我们相信，这部劝学、导学、崇学的作品，有助于人们深化对古代论学传统的认识，接续古代士人崇学向上的精神血脉，从而为建设文化强国，实现中国梦而发奋读书。

万般皆下品，唯有读书高

宋建国

盛世重文，当下的文化建设呼唤读书学习之风。中国自古以来就有一个崇尚读书的传统。所谓“万般皆下品，唯有读书高”，所谓“养子不读书，不如喂头猪”，读书学习之重要可见一斑。一言以蔽之，非读书尚学蔚然成风，不足以让一个民族获得取之不尽、用之不竭的文化力量；非读书得法惜时尚用，不足以让一个人精进不止、焕发无穷的创造活力。所幸今日中国，政府举弘文之策，百姓有向学之风。人人皆知读书托起中国梦，学习铺就强国路，文化凝聚民族魂。因此，系统地梳理先人的优秀论学思想，必能为国人终身学习提供理论支撑和方法启迪。

我案头这部近百万字的《历代论学要语类解》，是贾文丰教授率领其团队多年潜心治学、厚积薄发的心血之作。悠悠华夏，文脉昌盛，教育盛史，源远流长。历代“论学”者人才济济，其言论多见于典籍，可谓汗牛充栋，字字珠玑，颇具警策之效用。然而，从浩如烟海的历史典籍中遍撷先秦至清代的论学要语，没有大海捞针、披沙拣金的耐心是不行的；在多方搜集的基础上将历代论学要语分门别类地梳理，没有穿针引线、纲举目张的本事是办不到的；逐一将历代论学要语注释至详、译文信达、评点精博，没有坐冷板凳、翻大部头的定力是撑不下来的。好在苦心人天不负，有志者事竟成。

读书改变命运，论学开启智慧。人类文明的传承和知识的创新，其捷径无疑是读书学习。读书学习贵在得法。《历代论学要语类解》论学撮要，将古人论学言论分为“尚学篇”、“尚志篇”、“崇师篇”、“尚用篇”、“惜时篇”、“勉学篇”、“学法篇”、“学戒篇”等，囊括古代论学典籍之精华，兼以行文简洁明快，便于学术之士在治学过程中即查即用，适于工薪族在工作之余随翻随学，又兼顾微博阅读者的阅读习惯，不失为一部具有较高实用价值的治学宝典、读书指南。

就个人的成长进步而言，见贤思齐是品格，转益多师是智慧。海之所以博大，是因为它有容纳百川的胸怀；成功者之所以成功，是因为他们在锲而不舍的同时，还能够把别人的经验变成自己的智慧。经验告诉我们，一个人只有具备良好的学习习惯，掌握正确的读书方法，才能不断有所建树，在已有成就的基础上创造新的辉煌。有理由相信，《历代论学要语类解》的出版必将为中国论学理论体系添上浓墨重彩的一笔，为结缘此书的读者朋友开启更加精彩的读书生活提供有益的帮助，对营造学习型社会、建设文化强国具有较高的实用价值和深远的历史意义。